基于經(jīng)濟(jì)全球化的國際經(jīng)濟(jì)法中地緣新格局

摘要：國際經(jīng)濟(jì)法，是適應(yīng)當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展需要而產(chǎn)生的的，國際經(jīng)濟(jì)法的存在在很大程度上解決了權(quán)就經(jīng)濟(jì)交融過程中可能出現(xiàn)的問題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)法受到了地緣影響，具有一定的地緣性。基于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，以及世界范圍內(nèi)科技與經(jīng)濟(jì)的雙重影響，逐漸出現(xiàn)了一些值得我們深入探索與研究的新問題。經(jīng)過了幾十年的探索與研究，對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法的研究也已經(jīng)逐漸向多元視角的方向發(fā)展，而越來越多的研究視角對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。本文淺述了國際經(jīng)濟(jì)法的基本概念，并基于多重視角，對(duì)于當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)法中地緣新格局的基本狀況進(jìn)行了分析與闡釋。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)全球化；國際經(jīng)濟(jì)法；地緣新格局

引言：

經(jīng)濟(jì)全球化作為當(dāng)代國際社會(huì)發(fā)展的基本特征之一，必然帶來國際關(guān)系的變動(dòng)，對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法的存在于后續(xù)發(fā)展帶來了許多影響。隨著時(shí)代的變遷，國際經(jīng)濟(jì)法也不斷呈現(xiàn)出更多的問題，在這一過程中也形成了新的理論。目前，國際經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性作為前提性問題，也是當(dāng)代研究學(xué)者繞不過的話題。本文討論并延伸了國際經(jīng)濟(jì)法的基本概念，并對(duì)于當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟(jì)法的若干視角進(jìn)行了闡述與分析，其中包括南北矛盾視角、法律形式主義視角、人本主義視角等等，并對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法的國際新格局進(jìn)行了分析與研究。

一、國際經(jīng)濟(jì)法的概念

在國際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展的進(jìn)程中，形成了兩種理論，其中一種理論被稱為狹義說或者傳統(tǒng)派；另一種理論被稱為廣義說或者新興學(xué)派。在對(duì)國際經(jīng)濟(jì)方研究學(xué)界，持狹義說理論的學(xué)者較少，持廣義說理論的學(xué)者居多，而如何給國際經(jīng)濟(jì)法定義，也是當(dāng)代學(xué)者所主要討論的熱點(diǎn)話題。在國際經(jīng)濟(jì)法的定義中，其調(diào)整對(duì)象是有界限有范圍的，屬于特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這種關(guān)系也是發(fā)生于兩個(gè)或兩個(gè)以上國家所公共協(xié)調(diào)運(yùn)行的過程中，國際經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象區(qū)別于其他法的調(diào)整對(duì)象。因此，首先要明確其調(diào)整對(duì)象，只有這樣才能夠明確國際經(jīng)濟(jì)法所體現(xiàn)的事物的本質(zhì)與屬性；其次，在對(duì)國際經(jīng)濟(jì)法的定義中，無需列出該法主體；最后，在對(duì)國際法定義的過程中避免使用含混概念。由此可見，對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法的定義可以總結(jié)為：國際經(jīng)濟(jì)法指的是作為調(diào)整兩個(gè)及以上國家之間經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相關(guān)法律規(guī)范的歸納，換句話說，國際經(jīng)濟(jì)法是調(diào)節(jié)國際經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系的相關(guān)法律規(guī)范的統(tǒng)稱。

二、當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟(jì)法的若干視角

（一）南北矛盾視角

國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國際經(jīng)濟(jì)法的主要調(diào)整對(duì)象，而發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系，占據(jù)了國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的主導(dǎo)地位，即南北關(guān)系。很多著名國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究學(xué)者，都主張以南北矛盾的視角分析國際經(jīng)濟(jì)法，基于這一視角分析可得，中國的崛起已經(jīng)對(duì)一些發(fā)達(dá)國家造成威脅，導(dǎo)致其極力遏制中國的發(fā)展；另一方面，由于中國實(shí)行不同的政治制度，使得某些發(fā)達(dá)國家對(duì)中國嚴(yán)加防范。因此，及時(shí)建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，并充分發(fā)揮其積極建設(shè)性作用，有助于維護(hù)穩(wěn)定的國際關(guān)系。

（二）法律形式主義視角

基于法律形式視角，其核心主張是堅(jiān)信法律制度是封閉的，且邏輯自足的一種概念體系，其最基本的兩個(gè)要素是：機(jī)械演繹推理、封閉性規(guī)則體系。通常情況下，國際經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是國際間經(jīng)濟(jì)關(guān)系，另有學(xué)者認(rèn)為調(diào)整對(duì)象是政府間經(jīng)濟(jì)關(guān)系，跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系是國際經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象的新興因素，其中包括跨國公司、超國家實(shí)體歐盟、單獨(dú)關(guān)稅區(qū)等等；而最久遠(yuǎn)的調(diào)整對(duì)象則是涉外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其中包括國家機(jī)制關(guān)系以及和平交換關(guān)系。

（三）實(shí)用主義視角

當(dāng)代，法律實(shí)用主義認(rèn)為，國家設(shè)置法律的根本目的是為了增進(jìn)社會(huì)福利；法律具有工具性，體現(xiàn)在在特定的時(shí)代環(huán)境下解決現(xiàn)實(shí)問題的工具；對(duì)法律的客觀性持懷疑態(tài)度，認(rèn)為法律具有反基礎(chǔ)主義特征；法律并不是被人們所發(fā)現(xiàn)的，而是被人們所創(chuàng)造的，指出國際經(jīng)濟(jì)法具有實(shí)用性。

三、淺析國際經(jīng)濟(jì)法的地緣新格局

（一）簡(jiǎn)述西方中心的地緣既存格局

歷代研究學(xué)界都曾經(jīng)對(duì)“歐洲中心論”進(jìn)行過不同程度的批判，但現(xiàn)代多數(shù)國家，包括中國，所設(shè)有的法律多數(shù)源于歐洲。通過研究并分析了國際經(jīng)濟(jì)法的規(guī)則可發(fā)現(xiàn)，從地緣視角來看西方特征的確十分明顯，其中“西方”通常情況下指的是源于西歐文明，進(jìn)而逐漸演化而出的國家群體。為了讓西方國家主導(dǎo)國際經(jīng)濟(jì)法的地緣特征更為明顯，美國等眾多西方國家在這一法律設(shè)置上煞費(fèi)苦心，

（二）東西模式的競(jìng)爭(zhēng)及其結(jié)局

隨著經(jīng)互會(huì)的出現(xiàn)以及一度興旺，也吸引了很多亞非拉國家的積極參與，但是到了上個(gè)世紀(jì)八十年代，東西對(duì)決勝負(fù)已定，經(jīng)互會(huì)也在冷戰(zhàn)結(jié)束后宣告解散。而經(jīng)互會(huì)的最終崩潰，也使得西方國家終于平定東方國家，國際經(jīng)濟(jì)法從此也成為西方國家一統(tǒng)天下的法治模式，最終使得世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，最終取代了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)法規(guī)。

（三）國際經(jīng)濟(jì)法地緣新格局形成中的中國要素

對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)中地緣格局變化來說，主要是因?yàn)槲鞣絿也辉干釛壷鲗?dǎo)地位，隨著中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)于國際金融法的構(gòu)造、國際投資法基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等多方面都有著較高的話語權(quán)，進(jìn)而更好的帶動(dòng)了國際經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。就此而言，未來將會(huì)是以中國為首組成新興經(jīng)濟(jì)體集團(tuán)，在與西方國家集團(tuán)的沖突與協(xié)商中，共創(chuàng)國際經(jīng)濟(jì)法的新規(guī)則。

（四）國際經(jīng)濟(jì)法地緣格局重構(gòu)的契機(jī)

上個(gè)世紀(jì)九十年代屬于國際經(jīng)濟(jì)法被西方國家主導(dǎo)的高峰時(shí)期，其中WTO的出現(xiàn)及其機(jī)制也是這一時(shí)期的杰作，WTO所提倡的經(jīng)濟(jì)全球化也將社會(huì)推向了更加繁榮的時(shí)期。作為國際經(jīng)濟(jì)法地緣格局重構(gòu)的契機(jī)，新興經(jīng)濟(jì)體作為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新興動(dòng)力，而國際經(jīng)濟(jì)法的法規(guī)表現(xiàn)出一定滯后性，而這種滯后性在一定程度上制約了國際經(jīng)濟(jì)法中地緣格局的重新構(gòu)建，但對(duì)于其發(fā)展總體趨勢(shì)沒有很大影響。

結(jié)語：

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)法也受到了一定影響，而關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法的對(duì)象以及性質(zhì)的討論，國際上始終存在爭(zhēng)議，普遍認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法所側(cè)重于調(diào)整的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但這種關(guān)系究竟是應(yīng)該僅限于國家間的關(guān)系還是包括國家、國際組織以及不同國家私人間的關(guān)系，這一問題有待研究。而基于國內(nèi)學(xué)界研究國際經(jīng)濟(jì)法的不同視角，例如南北矛盾、法律形式主義、人本主義視角等等，對(duì)于當(dāng)代國際經(jīng)濟(jì)法的地緣新格局進(jìn)行了探討，其中包括西方中心的地緣既存格局、東西模式的競(jìng)爭(zhēng)及其結(jié)局、國際經(jīng)濟(jì)法地緣新格局形成中的中國要素，以及國際經(jīng)濟(jì)法地緣格局重構(gòu)的契機(jī)等等。隨著新型經(jīng)濟(jì)體的出現(xiàn)，關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)法中地緣格局的影響也較為深遠(yuǎn)，尤其是國與國之間的貿(mào)易日漸頻繁，經(jīng)濟(jì)往來活動(dòng)也越來越多，對(duì)于國際經(jīng)濟(jì)法中地緣新格局這一話題的探討也永無止境。

參考文獻(xiàn)：

[1]何力.國際經(jīng)濟(jì)法的地緣新格局[J].政法論叢，2016（03）：11-16.

[2]李萬強(qiáng).國際經(jīng)濟(jì)法存在與發(fā)展的新視角[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2017，57（01）：84-93+205.

[3]趙駿.體用兼具：國際經(jīng)濟(jì)法的重要性釋義[J].清華法學(xué)，2018，12（01）：51-61.

[4]沈四寶，盛建明.經(jīng)濟(jì)全球化與國際經(jīng)濟(jì)法的新發(fā)展[J].中國法學(xué)，2006（03）：118-122.

作者信息：楚靜文，女，研究方向：民商法學(xué) 工作單位：中國太平洋保險(xiǎn)股份有限公司上海分公司.