人本主義課程論指導(dǎo)下的中學(xué)政治課問題及對策探究

張貝

摘要：中學(xué)政治是一門基礎(chǔ)素質(zhì)教育的人文課程，在素質(zhì)教育的指導(dǎo)下，對高中政治教學(xué)提出了全新的要求。本文旨在對人本主義課程論的研究，探討其人本主義課程論存在問題和對策，幫助教師改變固有的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐運(yùn)用能力。使學(xué)生掌握扎實(shí)的政治學(xué)科理論知識，還應(yīng)使學(xué)生形成完整的政治知識體系并能夠運(yùn)用政治知識解決生活中的實(shí)際問題。

關(guān)鍵詞：人本主義課程論；中學(xué)政治；存在問題；措施

高中政治在中學(xué)階段是一門重要的培養(yǎng)學(xué)生思想品德的課程。隨著高中思政教育的理論高度的提升，增強(qiáng)了高中思政教育的學(xué)術(shù)實(shí)踐，具有十分重要的意義。中學(xué)政治課程本身就己經(jīng)體現(xiàn)了“人本主義”的精神，如果將人本主義課程論與中學(xué)政治教學(xué)相結(jié)合，就相得益彰。對于政治課的教學(xué)，如果只重視理論知識的傳授，學(xué)生根木不會運(yùn)用知識解決生活中的實(shí)際問題，所教育和培養(yǎng)出來的學(xué)生也只是書呆子。人本主義課程論的充分落實(shí)有助于解決中學(xué)政治學(xué)科新課改以來出現(xiàn)的一些問題，研究該課題具有重要的實(shí)踐價值不僅有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力外，更有助于形成一套完善的思維能力和價值觀。

一、人本主義課程論在中學(xué)政治課程中缺失的原因

（一）人本主義課程理論未成系統(tǒng)化

從人本主義課程論本身來講，因其尚未形成完整的體系，也沒有專門的論著，這就使得人們在了解、接受時不夠全面，較為零散，自然也沒有全部使用，或者只是在某些方面簡單運(yùn)用，比如在新課程目標(biāo)設(shè)定時運(yùn)用了人本主義課程論“培養(yǎng)完整的人”的主張；在課程實(shí)施上，人本主義課程論倡導(dǎo)的并行課程和“統(tǒng)合”課程可以促進(jìn)學(xué)生整體人格的發(fā)展，也被運(yùn)用到素質(zhì)教育的理念中。這些，均在一定程度上體現(xiàn)了人本主義課程論的觀點(diǎn)。因?yàn)闆]有系統(tǒng)論述的出現(xiàn)，人本主義課程論總會出現(xiàn)與其他課程論混合使用的情況。

（二）對政治課程教學(xué)重視程度不夠

對于高考畢業(yè)生來說，學(xué)校應(yīng)該考慮學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。然而政治學(xué)科在實(shí)際教學(xué)中未受到應(yīng)有的重視，作為知識性和思想性結(jié)合的一門交叉學(xué)科，政治學(xué)科的教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源、師資力量都相較其他學(xué)科而言，是處于弱勢的，這些都嚴(yán)重限制了政治學(xué)科的發(fā)展。學(xué)科地位相對削弱，最直接的表現(xiàn)就是初高中政治學(xué)科的課時數(shù)較少。另外，政治因其副科地位，經(jīng)常出現(xiàn)將課時讓位其他學(xué)科的現(xiàn)象。在這樣的情況下，政治課往往出現(xiàn)趕進(jìn)度的情況，人本主義課程論的理念無從貫徹；每個高中的學(xué)校對于政治副科的課時安排一般在每周三個課時，高一高二兩年完成三門必修學(xué)科的學(xué)習(xí)，高三是完成哲學(xué)與生活這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，為高考留下重組的最后的總復(fù)習(xí)時間，可以想見，在教學(xué)任務(wù)如此繁重的情況下，再加上初中政治中考采用開卷的形式，學(xué)生政治基礎(chǔ)較為薄弱，很多教師頂著高考的巨大壓力，對新課改只是了解但并沒有真正地在教學(xué)中貫徹，這也使得人本主義課程論實(shí)施起來遇到了現(xiàn)實(shí)意義上的阻礙。

二、高中政治課堂教學(xué)效果的課外提升對策

（一）加強(qiáng)學(xué)生的主體地位，增加學(xué)習(xí)興趣

“中學(xué)政治課程知識目標(biāo)的制定首要考慮的因素就是學(xué)生的需要，知識劃定的范圍應(yīng)該是學(xué)生真正感興趣的，只有這樣才能較好地引導(dǎo)學(xué)生，并利用學(xué)生的獵奇心，真正激發(fā)學(xué)生的興趣，從而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。”[1]政治課程因其學(xué)科的特殊性，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，將知識點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。例如：在進(jìn)行實(shí)時政治教學(xué)時，將政治題材的電視劇、新聞類節(jié)目、書籍、講壇等等很多，如2017年熱門話題：薩德問題，學(xué)生紛紛采用各種方式去了解主權(quán)歸屬問題，事實(shí)上這也是知識的一次普及。不少學(xué)生對這類作品和案例興趣甚至高過政治課的學(xué)習(xí)，這都是傳播政治知識的有效渠道，趣味十足，能引發(fā)學(xué)生追根溯源。其次，“初高中政治采取不同的模式，初中政治主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，知識目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)處于感性階段，是對事實(shí)的感知；高中則是在初中的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)意識及歷史思維能力，知識目標(biāo)的設(shè)定應(yīng)處于理性階段以及對內(nèi)在規(guī)律性的認(rèn)知及運(yùn)用，初高中政治在知識目標(biāo)的設(shè)定上應(yīng)呈現(xiàn)螺旋式上升的過程。”[2]

（二）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課堂效果

現(xiàn)階段的政治教育強(qiáng)調(diào)“人”的教育，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生人格的培養(yǎng)，所以教師必須轉(zhuǎn)變“教學(xué)是為了應(yīng)試”的觀念，政治學(xué)科在為高考服務(wù)的同時也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生完整人格的任務(wù)，只有教師真正轉(zhuǎn)變觀念，并在教學(xué)中有意識地貫徹情感態(tài)度價值觀，使其真正可行，該目標(biāo)才能成為實(shí)際意義上的目標(biāo)，而不是為了完善課程目標(biāo)理論體系提出的華而不實(shí)的理念。人本主義課程論主張課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的完整人格，促進(jìn)個性發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。高中政治教師要同高中生了解高中政治學(xué)科中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)生活教學(xué)重要性，識到經(jīng)濟(jì)生活課程，可促進(jìn)把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和趨勢，掌握更多政治理論，以更為宏觀的視角去思考問題。完善哲學(xué)體系，以哲學(xué)思維去解決實(shí)際問題，樹立正確三觀，實(shí)施合理的行為。同樣的學(xué)校可適當(dāng)發(fā)起模擬民主投票等活動，讓學(xué)生感受政治生活人人都有選舉權(quán)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)自由和平等的意義。其次應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)課程教研，教師應(yīng)作為潛心研究政治教學(xué)、經(jīng)濟(jì)生活等理論的主力，創(chuàng)造條件組織開展高中生的消費(fèi)習(xí)慣、水平、觀念的調(diào)查，梳理學(xué)生消費(fèi)心理與態(tài)度，力求在課堂上可多補(bǔ)充學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生興趣。

（三）合理使用教科書，挖掘新意

政治教科書既是教師的“教本”、又是學(xué)生的“學(xué)本”。有人可能會質(zhì)疑人本主義課程論既然倡導(dǎo)學(xué)生中心，在教科書的編寫上自然倡導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)本”，實(shí)則不然。人本主義課程論的“學(xué)生中心”是指對學(xué)生具有個人意義，有利于學(xué)生的自我探究以及自我實(shí)現(xiàn)，而“教材既是教師施教的依據(jù)和再認(rèn)識的對象，同時，它又是學(xué)生學(xué)習(xí)時認(rèn)知的主要對象”[3]。

隨著新課程改革的深入進(jìn)行，政治教科書呈現(xiàn)出綜合化趨勢。“政治課程的綜合化，即在政治學(xué)習(xí)的過程中，克服傳統(tǒng)政治程內(nèi)容的狹窄封閉性，擴(kuò)大知識點(diǎn)定義的內(nèi)涵和外延，注重與政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及文化等多領(lǐng)域的聯(lián)系與貫通”[4]將教學(xué)目標(biāo)從政治觀點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，通過對政治學(xué)科的學(xué)習(xí)對現(xiàn)實(shí)有所啟發(fā)，新課改政治教科書的社會教化功能開始被強(qiáng)調(diào)，它改變了傳統(tǒng)意義上政治只作為知識傳授的學(xué)科，而把它作為培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的學(xué)科。這在教科書編寫上的表現(xiàn)就是初中采取模塊教學(xué)，旨在初步培養(yǎng)學(xué)生的公民意識；高中則采取專題教學(xué)，分政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、哲學(xué)專題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另外，隨著全球化的發(fā)展，世界發(fā)展也呈現(xiàn)出綜合化的趨勢，政治教科書的編寫必須緊隨時代的腳步。當(dāng)然，隨著政治學(xué)本身的發(fā)展，政治的內(nèi)容更加豐富，這在政治教科書中自然應(yīng)該得到足夠的重視和呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李健. 探究高中思想政治以人為本的教學(xué)實(shí)踐[J]. 新課程（中學(xué)）. 2017（09）

[2]馬進(jìn)才. 關(guān)于中學(xué)生思想政治教育中以人為本理念的滲透[J]. 文理導(dǎo)航（上旬）. 2016（05）

[3]傅博娜.人本主義視野下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理.2014（04）：50-52

[4]劉放.人本主義教學(xué)觀視閾下高校思想政治教育理念的創(chuàng)新[J].山西青年管理干部學(xué)院學(xué)報.2013（01）