技工院校班主任與學(xué)生感恩關(guān)系論

張彩霞 李天杰??

摘 要：感恩教育是培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)健全公民的一項(xiàng)重要教育內(nèi)容，是學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要載體。在教育關(guān)系中，學(xué)生要對(duì)教師有感恩之心，教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生懷有感恩之情。

關(guān)鍵詞：道德軌跡；感恩互化；健全人格

秉有感恩之心，發(fā)揚(yáng)感恩情懷，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從呱呱落地那瞬間起，每個(gè)人都被賦予最基本的道德準(zhǔn)則教育，即感恩教育。時(shí)刻提醒你需要感恩含辛茹苦生你養(yǎng)你的父母、需要感恩對(duì)你施以知識(shí)和技能的老師、需要感恩所有給予你幫助的群體。本論文中，筆者結(jié)合自己多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，想與大家共同探討技工院校教師，特別是班主任和學(xué)生之間的感恩關(guān)系。

技工院校的學(xué)生是一個(gè)特殊群體，他們?cè)?jīng)所處的環(huán)境可能令其壓抑，無(wú)法認(rèn)清正視自我，對(duì)于父母的“苦口婆心”、老師的“循循善誘”，他們更多的會(huì)將其定性為管得太多太寬，令其無(wú)法自由呼吸，他們不能真正體會(huì)到父母為其辛苦的付出，不能真正意識(shí)到老師為其做出的督導(dǎo)努力。對(duì)待這兩個(gè)群體，可能更多時(shí)候抱有敵對(duì)抗拒情緒，試問(wèn)，在這樣的情境驅(qū)使下，對(duì)其進(jìn)行所謂的感恩教育，可能實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果嗎？答案勿庸置疑，很難實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入技校這個(gè)全新的環(huán)境，這類學(xué)生思想上或多或少都想讓自己“脫胎換骨”，想著能在新學(xué)校遇到自己想要的那種老師，想著能在新環(huán)境新集體里找到自己的“位置”。作為他們思想教育最直接的管理者——班主任，又該如何履行好這份職責(zé)呢？

一、 思想根源的喚醒

任何行為的原動(dòng)力均來(lái)自于思想的控制。感恩教育從古至今，從年幼之時(shí)均以道德準(zhǔn)則在喚醒那些偏離“道德軌跡”太遠(yuǎn)的群體或個(gè)人。有時(shí)需要經(jīng)歷一番風(fēng)雨之后，方能大徹大悟，意識(shí)到自己曾經(jīng)的行為是多么令周圍人不容，是多么令家人寒心。作為處于青春叛逆期的技校生來(lái)說(shuō)，他們很多的思想并不成熟或獨(dú)立，而是依附于外界所見(jiàn)所聞帶給自己的直接感觀認(rèn)知。沒(méi)有誰(shuí)向他們提出糾正，他們就一直以為自己所思所做是對(duì)的，合理的。或者說(shuō)是有人曾向他們提出“忠告”，但當(dāng)時(shí)當(dāng)景的他們并未意識(shí)到事情有什么嚴(yán)重性。所以，作為跟他們關(guān)系最為密切，相處時(shí)間也相對(duì)較長(zhǎng)的班主任，必須從思想根源上喚醒這些“迷失小羔羊”，讓他們意識(shí)到有些行為他們做得很不符合道德規(guī)范，違背人性人情，必須學(xué)會(huì)感恩一切給予過(guò)自己惠澤的人，尤其是父母。常言道，醫(yī)生救治病人的身體，教師救治病人的心靈。我們做老師的，必須要結(jié)合多方力量，盡心盡職地把輕微病人給醫(yī)治痊愈，更要把危重病人從死亡線上拉回來(lái)。

二、 行動(dòng)引導(dǎo)的激勵(lì)

雖然我們從思想根源上喚醒了“裝睡者”，但不付諸于實(shí)際行動(dòng)的一切想法都是空想，思想意識(shí)決定行動(dòng)導(dǎo)向，行動(dòng)導(dǎo)向反射思想意識(shí)。我們必須通過(guò)各種行為渠道來(lái)加深對(duì)學(xué)生的感恩教育。比如，可以不定期在班內(nèi)開(kāi)展各種主題的感恩班會(huì)課或相關(guān)活動(dòng)，使學(xué)生們?cè)谝淮未伟鄷?huì)課中慢慢讓自己的意識(shí)更強(qiáng)烈。也可以更貼合實(shí)際，請(qǐng)家長(zhǎng)代表們和任課老師代表們參與到系列活動(dòng)中來(lái)，讓學(xué)生能真正聆聽(tīng)別人在其整個(gè)成長(zhǎng)歷程中付出的點(diǎn)滴，讓學(xué)生能從另一側(cè)面看到不一樣的父母和老師們，讓他們能彼此走得更近些，更能體會(huì)彼此的不易。還可以將學(xué)生們帶到戶外，真正與社會(huì)零距離接觸，與社會(huì)的一些像孤寡老人、殘疾人士這樣的弱勢(shì)群體建立面對(duì)面的交流，使學(xué)生能真正體會(huì)到社會(huì)上有很多人需要他人真誠(chéng)的幫助，當(dāng)然有很多人也會(huì)真誠(chéng)的感激或感恩那些給予過(guò)自己溫暖的愛(ài)心人士。

三、 換位思考，升華感恩

試想這樣一個(gè)問(wèn)題：作為班主任，要管理全班形形色色、不同品性的學(xué)生，要使班級(jí)日常教學(xué)工作有條不紊，健康有序的進(jìn)行，您的學(xué)生為什么非要全聽(tīng)你的教導(dǎo)，為什么一定會(huì)遵照你的安排去為人處事呢？要想做到這樣，彼此的尊重不可忽視，但首要的是我們老師要以身作則，做好示范作用，你對(duì)學(xué)生都無(wú)絲毫尊重感，怎能奢望學(xué)生會(huì)回報(bào)你以尊重，會(huì)對(duì)你的付出施以感恩呢？更何況還是技校生這樣的特殊學(xué)生。所以，我們班主任要學(xué)會(huì)賞識(shí)和贊美學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，要意識(shí)到單靠冰冷的制度、條例、準(zhǔn)則并不能真正管理學(xué)生，只有充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的積極的情感因素，才能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和整體素質(zhì)提高，才能培養(yǎng)出具有健全人格的技校生，才能可能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的育人目標(biāo)。

四、 感恩的互化意識(shí)

《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”，意思是能以其精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難，而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。

如果為師者能夠認(rèn)識(shí)到，作為服務(wù)者，每日辛勤工作，同時(shí)也是在向服務(wù)對(duì)象——學(xué)生索取信任，索取成長(zhǎng)的回報(bào)，索取自己工作的意義，也就不會(huì)執(zhí)著于“師道尊嚴(yán)”，更不會(huì)滿足于做個(gè)知識(shí)的搬運(yùn)工，而會(huì)努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的服務(wù)質(zhì)量了。在教育關(guān)系中，學(xué)生是要對(duì)教師有感恩之心，但教師也應(yīng)對(duì)學(xué)生懷有感恩之情。

參考文獻(xiàn)：

[1]戊戌君.感恩理念與“承蒙思維”[J].班主任，2018（4）.

[2]李竹平.施者與乞者[J].教師博覽，2018（3）.

作者簡(jiǎn)介：

張彩霞，李天杰，江蘇省常州市，江蘇省常州技師學(xué)院。