傳承民俗文化的豫園燈會

吳仲慶

[口述前記]吳仲慶，1959年4月生，高級經濟師。豫園股份副總裁、豫園燈會總創意策劃。同時擔任中國步行商業街工作委員會專家委員、上海市商業聯合會副會長、上海購物中心協會副會長、上海百貨商業協會副會長、上海中華老字號協會副會長等職務。

燈會歷史悠久，道光二十九年就到上海的清末思想家王韜在《瀛壖雜記》（1875年出版）中有記載。民國以后，燈會逐漸衰落，“文革”期間停止，1979年豫園重新舉辦元宵燈會，至1992年舉辦了8屆。1995年，上海豫園旅游商城股份有限公司搭建了燈會籌備班子，配備專職人員，開始了一年一度的“豫園新春元宵燈會”的舉辦歷程。從1995年至今，已經成功舉辦了23屆。2010年，正式定名后的“豫園新春民俗藝術燈會”被列入國家級非物質文化遺產名錄。

主題創意

豫園作為上海傳統文化的集中展示地，也是民俗文化的重要載體。為了讓老百姓在春節的時候有年味，能夠開心地過新年鬧元宵，1995年，我們嘗試著舉辦有主題的燈會，起先叫“豫園新春元宵燈會”，后冠名為“豫園新春民俗藝術燈會”，既是民俗風情的，又是燈彩技藝展示。

創意策劃，是燈會的靈魂、前提、關鍵、核心，不然就是一個軀殼，只有注入了文化內涵，形成鮮明的主題，才能變得鮮活，才富有意境，提升審美情趣。第一屆豫園燈會正值豬年，那時還是比較簡單，在豫園的中心廣場，弄了一個大白豬，白白胖胖，身上有大紅的披肩，讓人感覺很吉祥很喜慶，能夠給大家帶來福氣。這屆燈會盡管只有一個大白豬，但老百姓很開心，一邊觀賞著大白豬，一邊拉著自制的兔子燈，一起過新年鬧元宵。生肖是我們民族特有的文化，不論是誰，不論職務高低，不論富貴貧賤，都被十二生肖中特定的對象情牽著。以生肖為主題的燈會，圍繞生肖文化，體現出喜慶、吉利的寓意，成為豫園燈會文化繼承上的一根主線。同時，依托博大深厚的中華優秀傳統文化，豫園燈會又生發出無限的主題空間。

2016年的燈會以弘揚社會主義核心價值觀為主題。要用燈會這種形象的鮮活的載體來表現社會主義核心價值觀，不是干巴巴地說教，是通過人物故事場景、燈彩藝術審美的方式表現出來。比如在九曲橋就展出了“仁義禮智信”和“廉”。儒家文化的核心就是仁，仁在當代也有積極的意義，是做人的基本本質，如果沒有仁就是沒有根脈的人，沒有靈魂的人。我們燈會通過孔子杏壇講學來表現“仁”。“義”是通過關公千里走單騎護嫂的故事，用過五關的場景來表現，形神兼備。“禮”是通過孔融讓梨表現。我每次都會在九曲橋上擠在人群中聽游客的反映。在孔融讓梨這個燈組前，有很多爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽帶著孩子說：“你看，這個孔融多乖啊，你要向他學習啊，小的梨自己留下，大的梨讓給哥哥。”這不就把倫理道德和社會價值觀通過燈會展現出來了嗎？我們不是說教，而是如春風化雨，潤物細無聲，把中國的傳統美德代代相傳。“智”是通過曹沖稱象的故事表現。曹操之子很聰明，我們把曹操和曹沖兩個人物都展現出來，有船有大象。“信”則講了商鞅變法的故事，商鞅通過移木建信開啟了改革的先河。“廉”這組燈講了包公的開封府升堂，有龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，不同的人犯了法用不同的鍘刀問斬，這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍。通過不同的故事展現，與時代精神相吻合。

2017年燈會演繹了中國夢，表現主題“中國夢·大國崛起”，主角是雄雞，老百姓朗朗上口的是“雄雞一唱天下白”。這是源自唐代詩人李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。”那個時候他比較落魄，表達的意思是雄雞一唱的時候，妖魔鬼怪就走了。偉人毛澤東反其言而用之，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。”雄雞代指中國，天下白指的是全國取得了光明;于闐樂指天底下最美妙的音樂。毛澤東當時是賦柳亞子先生而作，代指舉國歡慶新中國的成立。在做這個主題燈策劃時決定不用“雄雞一唱天下白”，而是用毛澤東的“一唱雄雞天下白”，這就是對時代精神的把握，對歷史文化的綜合理解。設在中心廣場的“一唱雄雞天下白，勵精圖治謀發展”主題燈，把“中國夢·大國崛起”的主題通過主題燈表達和反映出來，給人以震撼力。如何演繹主題？這對于我們來說是考驗。有一次我和運營管理部的張艷出外開會，一路不停地思索。從車上下來突然有靈感了，我說：“有了，有了。”雄雞本身器宇軒昂，在世界地圖上，我們中國版圖就是一只雄雞，地球和雄雞兩相應和，這兩大元素支撐有了，就像房子梁和柱有了，房子就能立起來了，設計的構思噴薄而出。曾經想過雄雞站在地球上，后來否定了。盡管雄雞站在地球上器宇軒昂，現在有個“大國威脅論”，所以不能這么設計。把代表著中國精氣神的雄雞放在地球邊上，和地球遙相呼應，寓意著中國的崛起，實現中國夢。地球上面裝了LED的支架，神州11號在地球上飛，寓意著中國科技進步。支架軌道上放置和平鴿，寓意著中國的崛起給世界和人類帶來幸福和諧。還有代表中國五千年文明的長城、藍色和黃色的母親河長江和黃河、熊貓、滇金絲猴、藏羚羊、白鰭豚等國寶都很生動地組合在其中，代表中國在發展的過程中注重人與自然的和諧，注重生態文明，這也是我們在轉型發展中特別追求的。這是傳統的燈彩，但是我們運用了新的光源、新的技術，雄雞定時啼鳴，真的是氣勢宏大。習總書記說：“每當過年的時候，我最牽掛的是各地老百姓過年過得怎樣。”豫園燈會就是讓老百姓過年有年味。那年央視把豫園主題燈放到除夕之夜新聞聯播頭條直播，我們覺得很自豪。在九曲橋荷花池區域我們設置了“大國工匠”主題燈，工匠精神代代相傳。有一組表現的是四大發明，寓意偉大的發明是通過不斷的實驗總結才能成功，沒有工匠精神是沒法做到的。還有一組表現大禹治水的“三過家門而不入”、張衡的地動儀、李春的趙州橋、黃道婆的紡織術、魯班的木藝、李時珍的《本草綱目》，老百姓看了高興，我們也就把主題精神傳達給他們，學習先人的工匠精神，在當代有很強的現實意義。

2018年豫園燈會主題是“新時代·美好生活”。現在社會進入了一個新的時代，要創造美好生活。圍繞著這個大主題，中心廣場的分主題是“美麗中國·綠色家園”，現在特別強調生態文明，建立美麗中國，是新時代生活極其重要的一方面。主題燈是最集中最核心最生動的展示，今年的主題燈為“綠水青山就是金山銀山”。我們并不是拉個標語口號，做個燈箱廣告，傳統彩燈一扎，而是通過具象的創造性的轉化。黨的十九大報告中講傳統文化要創造性轉化，創新性發展，燈會也是這樣。中心廣場布置了一只碩大的金狗，有三層樓高，重達一噸，五個工人耗時一個半月制作而成，焊點有一萬五千個。金狗會定時發出“汪汪汪”的叫聲，寓意著人旺財旺家國旺。隨著它的叫聲，一朵碩大的牡丹花在多媒體聲、光、電的配合下徐徐綻放，顯現出花蕊中蘊含的鉆石、黃金、珍珠等，璀璨光芒，寓意著富貴吉祥。邊上綠水青山相伴，有代表傳統歷史風貌的福建的土樓、嶺南的鑊耳墻、安徽的徽派建筑、少數民族的吊腳樓，山間瓜果飄香一派豐收之景，漁翁、牧童在牛背上看著IPAD，享受現代化的生活。生態文化景觀還體現了森林、水系、梯田、村莊，構成了無與倫比的自然生態系統。其中有國寶級的珍禽異獸、鮮花、果樹，體現了人與自然和諧相處。生態文明的場景和金狗、牡丹花配合在一起，從主題、內容、元素、表現形式乃至于其中的每一個形象來詮釋“綠水青山就是金山銀山”。

今年我們豫園燈會接待了八百萬的客流，其中不乏高人，對文化深刻理解的大有人在。今年的主題燈會還在綠波廊對面的暢熙樓上做了一燈組“中華文化·精神家園”。原本彩燈寫的是“傳統文化·精神家園”，而且已經做好了。我反復考慮兩個月，如果傳統文化作為精神家園層面的話，一定嚴格意義上加上“優秀”傳統文化，但是與中心廣場的“美麗中國·綠色家園”不對仗。當時我很糾結。后來我和張艷把兩辦的一個關于“弘揚中華優秀傳統文化”的文件仔細讀了幾遍，嚴格來說是中華優秀傳統文化，簡稱為中華文化。彩燈已經做好，馬上就進場安裝，最后還是推翻，用了“中華文化·精神家園”。在展示中華文脈的九曲橋上，有一處反映的是我很喜歡的杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界，第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。這組燈組已經做好開始進場安裝，2月1日準備亮燈，但是我心里還是有點不踏實，有七到八分把握，這是反映了杜甫高尚的人格魅力，他自己已經是在茅屋中遭受夜雨，但還是在關心天下寒士能夠安其居，不要再遭受他那樣的苦，這個一定是正能量。但心里還有兩到三分忐忑，忐忑的是現在是太平盛世，表現的卻是茅屋為秋風所破，又是“寒士”。不久，國家主席習近平發表2018年新年賀詞，其中提到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”三百四十萬貧困人口實現易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區改造開工數提前完成六百萬套目標任務。我一聽就第一時間打電話給張艷：“沒問題了，習總書記新年賀詞也引用了這句話。”對時代精神一定要很好地進行解讀，精準地把握。

價值引領

從浩瀚的中華文化中汲取精神的養分，賦予時代意義，始終是豫園燈會不懈的追求。2018年荷花池九曲橋上，九曲十八彎，布置了九個龍柱造型的拱門，形象展現了“龍的傳人”，寓意著中國五千年的文化源遠流長，是世界上唯一沒有中斷過的文化;黑頭發、黃皮膚的中華兒女延續著中華文化。第一個拱門是生動活潑，精氣神十足的孩童在敲鼓，寓意著歡迎四面八方的來客。后面前四個拱門表現了琴棋書畫，后四個拱門是武功小子，寓意“文武之道、一張一弛”。九曲橋湖面七組燈彩演繹詩經、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清筆記小說這條中華文學史上最主要、最精華、最精髓的文脈，通過人物故事進行唯美的表現。比如詩經，《關雎》是詩經中的第一首詩：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”我們要表現的故事題材都是大家都很了解的，這是描寫男女戀愛的情歌，有月上樹梢，天鵝，男子撫琴，女子對男子的愛慕之情，用浪漫主義手法描繪了一幅優美生動、詩情畫意，充滿生活氣息的畫卷。楚辭是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集;屈原是楚辭的創立者和發揚者，也是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人。燈組中有龍頭會搖會噴水的龍舟、屈原頌詞。漢賦代表作《鳳求凰》演繹了司馬相如與卓文君，那是個追求個性、自由、解放，感情熱烈奔放而又深摯纏綿的愛情故事，千年以來吟唱不已。唐詩把“詩仙”李白與“詩圣”杜甫的經典詩句作為核心要素表現，有李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。宋詞的代表人物蘇東坡是北宋中期的文壇領袖，他的政治抱負、人品、管理才能、廉潔奉公的精神無可挑剔，每到一處都很有政績，但是仕途屢屢被貶，最后一次年過半百被一葉孤舟送到了荒涼之地海南島儋州，他遠離中原悵然涕下，他把儋州當成了自己的第二故鄉，得到精神解脫融入民間。宋詞在文學史上也是一個巔峰，蘇東坡的灑脫自在也是有道理的，他的詩句“但愿人長久，千里共嬋娟”在燈組中表現，每個人的坐姿、神態各不相同。“佛道儒”是我們傳統文化中的三大主流，它們實際上是一種互補，人在不同的處境不同境遇，精神上處以不同狀態的時候，用不同的思想來釋放自己。做燈會不僅僅是工藝上的展示，更重要的是了解人物，把握好人物的歷史特性和個性。元曲的代表作《西廂記》，是元代王實甫的著名古典戲劇，體現出素樸之美、戲劇藝術之美和追求人性自由的思想。明清筆記小說用了載入教科書的沈復的作品《童趣》，有弄堂里的游戲拱圈、釣魚等畫面，生動活潑生氣盎然。這個傳統文化的文脈，我們用燈組的形式把最精華的部分表現出來。同時要有上下呼應，“龍的傳人”在傳承著五千年的中華文明，所以在表現時注重絲絲相扣，有邏輯性，通過燈彩藝術表達。

完美呈現

豫園最大的特點就是空間環境狹小，不像南京夫子廟、四川自貢舉辦燈會，可以在公園，在湖邊，有很空曠的場地，可以遠眺，如果工藝比較粗糙，有些瑕疵可以掩蓋。但是豫園占地只有5.3公頃，彈丸之地，中心廣場的主題燈等都是近距離的看，甚至只有1—2米。絲架藝術扎燈，用鋼絲扎成的骨架，用手造型后焊接，在人的臉部和形體表現得更完美更雅致，讓人覺得有親近感。晚上從人的臉部透出的燈光，美輪美奐璀璨奪目，吸引人;但是在白天，里面的鉛絲等露出來，看上去就比較粗糙。我提出要把這個技術進行改良，做到“白天是景，晚上是燈”，這對我們來說是很大的挑戰。世博會那年，西班牙館的小米寶寶手、腳、臉部肌肉都會動，我們學習引進這種制作工藝，在九曲橋中心做了福祿壽三星，手、腳和面部肌肉都會動、會講話，形象逼真宛如真人。今年燈會上的屈原、司馬相如、卓文君、杜甫、李白、蘇東坡，這些人物在中國歷史上文學史上都是扛鼎人物，我們做出來的人物形象都是栩栩如生。白天是景，晚上LED的燈從里面透出來，加上聲、光、電、多媒體技術，讓人覺得如臨仙境。

策劃、勾勒燈組的布局和畫面，我自己發明了一個詞叫“心畫”。對這個主題構圖放在什么樣的空間環境內，與空間環境的協調關系，色彩與背景相互之間的協調與反襯，在燈組沒有制作出來時，“心畫”應該都有了。具體制作時由工匠師通過技藝幫你表現出來。像李白、杜甫、蘇東坡這些中國文化史上扛鼎人物，盡管沒有音像資料、照片留下來，但是在老百姓心目中都有約定俗成的人物形象，不是隨便可以做的。要把握好燈組中人物在歷史上的地位，人物性格要內化于心外化于形。我們人物制作是請揚州的海外回來的雕塑家進行設計，我和張艷冒著風雪三下揚州，人家是“煙花三月下揚州”，而我們是“大雪紛飛下揚州”。第一次我看了這些雕塑的人物真是暈倒，這些人物都是千篇一律，根本不能看出人物性格和氣質，當時還是在做泥胚，讓他們全都敲掉。我把他們召集起來，一個個分析解讀人物特點特征，講好了以后重做。第二次再去看了，覺得有點味道了，還要進行深度的刻畫和加工。第三次去方才成型。這樣才能人物鮮活，栩栩如生。老百姓在現場看到的屈原就是憂國憂民、杜甫就是情懷天下、李白就是風流倜儻、蘇東坡就是灑脫自在。再比如，中國有代表性的狗有中華田園犬和藏獒。我們要表現出中華生肖狗的元素，剛柔并濟，把犬既柔美溫順又威猛剛強形象特點表現出來。在制作燈會金狗時，把它的四肢做成神獸的四肢，很有張力。在設計時找了幾千個狗的圖樣，和設計師打磨探討后才造就了燈會的金狗。

2018年中心廣場表現的是“美麗中國·綠色家園”，需要有一定的積累，需要見多識廣，把很多元素信手拈來，又要合理地組合。在華寶樓前的“繡得上海更美麗”，這組燈嗨翻了媒體，媒體對此贊不絕口。燈組以婀娜多姿、典雅秀麗的江南女子在專心致志心無旁騖地繡花，繡花針通過LED的絲帶勾勒出以陸家嘴為代表的現代風貌和以豫園為代表的傳統風貌，展現了上海城市經典與時尚的特征，以唯美的燈彩詮釋了管理上海這座大城市要像繡花一樣精細。這組燈從制作到安裝耗時三個月。2月1日是亮燈日，就在前一天上海出臺了加強城市精細化管理實施意見“三年行動計劃”，這組燈正好為上海市政府頒布實施的計劃進行具象的表達。整個燈會是在東南西北都有布局，因為上海是在東海之濱，“繡得上海更美麗”在東面。北面和豐樓的“大美中國·古都新韻”燈組，展現了首都北京的故宮、天壇、長城和現代的鳥巢、水立方，傳統的京劇和現代的交響樂在這里交相輝映、相遇相融。特別在兩側磚墻上“石榴抱籽”寓意著各民族兄弟心向北京，相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互幫助，像石榴抱籽那樣緊緊抱在一起。黃金廣場的主題為“五運文化·福祿壽喜財”。葫蘆是中國傳統文化中民間喜愛的吉祥物之一，葫蘆音同“福祿”，寓意健康、長壽、吉祥、平安。黃金廣場上，五位代表“福祿壽喜財”的小童子，形態各異、活潑可愛地圍坐在碩大的金葫蘆四周，五福臨門，一條閃爍的LED金線與景容樓上的“老廟黃金”匾額相連，掛著3個“好運氣”的小葫蘆，閃閃發光，寓意著“老廟給您帶來好運氣”。豫園商城三扇進門分別代表“快樂門”“健康門”“富足門”。“健康門”對應的是二十四節氣的養生的掛燈;“富足門”對應的是小狗捧著聚寶盆，金狗納寶，財源廣進;“快樂門”對應的是“魚之樂”，首次采用畫卷式的布燈效果，游客仿佛置身于荷花池中，抬頭望去寓意高升、年年有余的錦鯉輕巧靈動，體現了碧水的流動之感和游魚的自得其樂，好一幅魚樂圖。豫園燈會一直保留的傳統項目“走馬燈”，為游園的朋友們準備了1000余條燈謎，包羅萬象。有適應年輕人的愛情街，“一路愛一路紀念”，成雙成對的天鵝燈、鸚鵡燈、卡通狗燈為情侶們送上浪漫的祝福，年輕人都停下腳步禁不住拍照留念。

豫園燈會要完美呈現，離不開周密的運營管理，包括大客流的管理、公共安全等方面。2016年，為期31天的燈會，累計客流396萬人次;2017年，為期31天的燈會，累計客流450萬人次;2018年，為期33天的燈會，累計客流561萬人次。