從共產國際檔案看中國共產黨創建中的上海形象

張玉菡

[摘? 要]

近年來解密出版的共產國際等檔案史料，充分顯示了在蘇俄和共產國際東方戰略中，上海在中國共產黨創建過程中的重要地位和作用。在他們眼中，上海是中國最大的工業中心和無產階級集中地，但是工人階級的發展狀況、反抗力度和組織程度遠未達到他們的期望，所以他們格外關注聚集于上海的陳獨秀和信仰馬克思主義的知識青年在建黨中的作用。同時，1920年前后上海所具有的綜合條件，也讓蘇俄和共產國際工作人員，自然選擇了這座城市作為他們推動東亞共產主義運動、推動在華建黨工作的指揮中樞和橋頭堡。

[關鍵詞]共產國際檔案;中共創建;上海

[中圖分類號]? D231? ? [文獻標識碼]? A? ?[文章編號]? 1009-928X（2018）08-0021-05

上海是中國共產黨的誕生地。從近年來最新解密的共產國際、英國國家檔案館等檔案史料（以下統稱“共產國際檔案”）中，可以看到大量關于上海這座城市在工人階級力量、知識分子作用、東亞共產主義運動以及中國共產黨創建等方面的匯報描述。本文依托這些檔案，對蘇俄和共產國際有關人士眼中與中國共產黨創建有關的上海形象進行了梳理、分析，以凸顯在蘇俄和共產國際東方戰略中，上海在中國共產黨創建過程中的重要地位和作用。

一、上海是中國最大的工業中心和

無產階級集中地，但工人階級力量弱小，

反抗和組織意識不強

檔案資料顯示，蘇俄、共產國際等對華工作人員注意到1920年前后的“上海是中國最大的工業中心和無產階級集中地”[1]，但同時也通過上海這個窗口，認識到中國工人階級力量還很弱小，沒有現代意義上的獨立工會，反抗和組織的意識還不強。

1920年7月28日，旅俄華工聯合會會長劉紹周作為旅俄中國工人代表，參加了共產國際第二次代表大會，并在該會第五次會議上發言，談到了上海在五四運動中的地位以及上海工人階級的表現。他指出，五四運動的中心是上海，學生們在運動中認識到孤軍作戰不會有任何成果，開始爭取工人群眾。“中國工人也開始明白自己是一支力量，盡管代表的是剛剛產生的工業無產階級。例如，去年上海發生了一系列的罷工，固然，還是純經濟性的。就連中央位于上海的社會主義黨，也在工人中享有越來越高的聲譽。這個黨是馬克思主義政黨。根據它辦的名稱樸素的雜志《周報》，我們可以判定，這場運動確實很重要。例如，5月1日這期雜志里有這樣的口號：‘不勞動者不得食，‘世界是無產階級的等等。這家雜志堅持不懈地宣傳社會主義思想以反對民族主義，堅持同蘇俄結成親密的兄弟聯盟。這家雜志反對去年旨在占領西伯利亞的中日條約。所有的文章都貫穿并強調一個思想：無產階級定能戰勝資產階級，民族主義和資產階級民主的原則必將讓位于社會主義原則。這家雜志威信很高。由此我們可以看到，不僅工業無產階級，而且連手工業者都開始組織起來。”[2]劉紹周發言中提到的“位于上海的社會主義黨”，目前還無法確指，可能是1919年底至1920年春，中華工業協會的常務理事黃介民正努力組織的大同黨，也可能是指陳獨秀、李漢俊等人正在組織的上海共產黨早期組織，而提到的《周報》可以明確是《星期評論》。因為該刊除了刊載劉紹周所列舉的5月1日《周報》的這些內容外，的確還刊載過李漢俊關于反對旨在占領西伯利亞的《中日條約》以及大量宣傳社會主義思想的文章，因而所提社會主義黨也很可能是“星期評論社”。[3]這段論述不僅提到了五四運動中上海工人階級的表現及其初步顯示的力量，而且透過《星期評論》刊載的內容注意到了上海對于社會主義、蘇俄革命的宣傳及其影響。《中國共產黨簡明歷史》是蘇聯駐華顧問納烏莫夫于1926年撰寫的論述中國共產黨歷史的長篇文章。[4]此文也肯定了上海作為中國工業化大城市和工人階級集中地的地位：“上海是最工業化的地區，有比中國任何地方都多的工人。陳獨秀利用上海為勞工運動的基地和他的工作的中心。”

但是中國工業化畢竟起步晚，到20世紀20年代初，中國仍處于工業革命的初級階段， 雖然1919年中國產業工人總數達到200萬人，但中國工人階級的隊伍仍非常弱小，僅占總人口的0.5%。[5]到1919年，上海雖然已是全國工人人數最多、最集中的城市，但是與西方國家工人階級的發展狀況、組織程度和斗爭意識相比，上海工人階級的狀況遠未達到在華工作的蘇俄、共產國際使者心目中的期望。1921年7月7日—9日，馬林在致共產國際遠東書記處的報告中寫道：“在上海這座大城市里，……幾乎沒有現代意義上的工人組織，大多是一些舊式的、老板和工人都可以進的工會……上海這里的工人階級分為兩類，他們互相為敵，其程度甚于反資本家的斗爭。”他眼見中國人，特別是苦力，常常在街上遭到那些所謂的歐洲文明人、印度巡捕和中國警察的毆打，卻只能忍氣吞聲，他說他每天都為此感到氣憤，這“說明工人階級的革命精神遠未培育起來”。[6]馬林在1922年報告他1921年剛來上海的情況時還曾寫道：上海“這個城市雖然是中國最大的工業中心城市之一，卻不存在我們理解中的那種工人運動”[7]。但同時他們也注意到，1920年前后，上海由于米價大漲、錢貶值導致地方性的有組織的罷工時常發生。

二、上海是中國社會主義者的大本營，

陳獨秀和信仰馬克思主義的知識青年是

推動中國共產主義運動的先驅

也許正因為工人階級的發展狀況遠未達到他們的期望，所以蘇俄和共產國際才會格外注意聚集于上海的社會主義知識分子的作用和能量。

1920年10月5日，費奧爾多（即劉謙）向俄共（布）阿穆爾省委提交的報告中說：“上海是中國社會主義者的大本營，在這里可以公開地進行宣傳。上海有許多社會主義性質的團體，出版300多種書刊（報紙、雜志和書籍），均為社會主義性質。這里有時候舉行群眾集會。此地出版的帶有蘇俄活動家，特別是列寧和托洛茨基照片的書刊總是被一搶而光。”同時，他還注意到：“位于上海的中華全國學生聯合會，工人組織都站在社會主義者一邊——他們是革命的主要依靠力量。”[8]1920年7月，負有推動遠東革命工作、與中國進步勢力建立聯系的威廉斯基—西比利亞科夫考察了中國，他后來在給托洛茨基的一封信中承認自己當年到中國后發現，在上海和其他地方，簡直就沒有一個單純的基層工人組織，更談不上什么無產階級的運動。而他在與陳獨秀等人接觸后，倒發現一些像陳獨秀、李大釗那樣的中國教授們正領導著強有力的學生運動。[9]這在1921年9月4日馬林寫給荷蘭《論壇報》中的報道中也有體現，他說：“不言而喻，這里幾乎根本說不上社會主義者對工人的影響。只是一小部分知識分子在探討社會主義……俄國的事變使一小批知識分子轉而信仰第三國際，尤其是陳獨秀教授。他幾年前就發行《青年雜志》，他是我們學說的堅定擁護者。”[10]1920年2月到上海的陳獨秀同年7月底對張國燾說過：“中國工業不發達，工人數量甚少，文化落后，因此一般工人還談不上階級覺悟，還不能成為共產運動的骨干。但‘五四以來，信仰馬克思主義的知識青年日有增加，如果集合起來，就是推進這一運動的先驅。”[11]這反映了他從依靠上海工人階級轉而依靠知識分子力量組黨的認識，可能也是來華幫助組黨的蘇俄、共產國際人員的認識，因為上海共產黨早期組織正是以陳獨秀、李漢俊、俞秀松等信仰馬克思主義的知識分子為核心組建起來的，北京等其他各地共產黨早期組織的主要成員亦如此。這種認識反饋到共產國際那里，最終改變了蘇俄、共產國際對于黃介民領導的大同黨、江亢虎為代表的中國社會黨、姚作賓領導的全國學生聯合會等中國其他掛著“共產黨”旗幟的政治力量的態度，使得陳獨秀、李大釗領導建立的中國共產黨在共產國際二大會議的舞臺上樹立了正統地位，并從此避免了像朝鮮等國共產黨派系紛爭內訌的曲折局面。

三、上海是蘇俄、共產國際1920年前后

開展東亞共產主義運動的指揮中樞

1919年8月，威廉斯基—西比利亞科夫受命于俄共（布）中央委員會政治局，擬定了一份在東亞民族中開展共產主義工作的指令，并以蘇俄外交人民委員部遠東事務全權代表的身份于同年9月始在遠東地區開展這一工作。這一指令是目前見到的有計劃地在東亞民族中開展共產主義工作最早的一份工作提綱，要求“對中國、蒙古、朝鮮各國人民的態度，應該基于喚醒那里的廣大人民群眾，為擺脫外國資本壓迫進行自覺的運動”。“應該力圖實際支持東亞人民的革命運動。還要同日本、中國和朝鮮的革命組織建立牢固的聯系，并且通過出版印刷機關刊物、小冊子和傳單等加強鼓動工作。”1919年9月初至1920年初，威廉斯基—西比利亞科夫在東亞順利開展了共產主義宣傳工作，并同中國、朝鮮許多革命組織的代表建立了牢固的聯系。[12]

1920年4月，俄共（布）遠東局符拉迪沃斯托克處下設外交科派出全權代表吳廷康（格里戈里耶夫）等一行人前往中國上海。這應是威廉斯基—西比利亞科夫為了在東亞人民中進一步開展共產主義工作而作出的指令。4月5日，他們到達上海。[13]吳廷康此行身份明確，是俄文《上海生活報》記者，而“他的到來為上海出版的一種俄文報的主要撰稿人伯爾諾夫基（Bernofky）和杰克·李澤洛維奇（Jack Lizerovitch）所知”[14]。顯然，已在上海站穩腳跟的俄文《上海生活報》報社已為吳廷康打好了前站。

吳廷康到滬后以俄文《上海生活報》報社為工作據點，開展工作的效率很高。5月，在報社內設立了共產國際東亞書記處。這個機構的定位是領導東亞（中國、朝鮮、日本）共產主義工作的臨時組織中心，由中國、朝鮮、日本三個支部組成。[15]

吳廷康是俄文《上海生活報》最重要的人物，與許多傾向于布爾什維主義的年輕中國人建立了聯系。[16]在他的推動下，中國支部的工作進展比較順利。東亞書記處十分注意通過印刷品進行宣傳。它設有4個出版中心：海參崴、哈爾濱、北京、上海。其中，上海是中國共產主義書刊出版的最大中心。東亞書記處在這里擁有幾種報刊。[17]

從威廉斯基—西比利亞科夫的信可以看出，他希望共產國際執委會能夠把東亞書記處設置為直屬于俄共（布）、共產國際的統一領導遠東革命工作的組織。[18]但是由于同期同樣性質的組織——俄共（布）西伯利亞州局東方民族部正在籌備，因此，東亞書記處這個機構并沒有存在下去。

1920年7月27日，東方民族部開始組建，規定上海處為該部遠東工作的臨時中心。[20]吳廷康的工作不久也歸屬該部領導。他8月17日的匯報就是直接報給該部的。9月30日，該部委托吳廷康為駐中國的全權代表，并要求他：“依據我們的指示領導中國工作，給我們派往那里的黨的工作人員發出指示，讓他們服從您。”[21]除了領導該部派駐中國的工作人員及領導中國工作，吳廷康還被要求向該部通報朝鮮社會黨的情況，[22]負責領導朝鮮科的工作。另外，吳廷康還派信使到日本建立聯絡、了解情況，以促動建立日本處。[23]

從不晚于1920年11月“東方民族部在給其派赴中國代表的指令”中可以看到，該組織派赴中國的代表目的地很明確，就是上海，計劃經由路線有兩條：赤塔—滿州里—哈爾濱—上海和赤塔—布拉戈維申斯克—符拉迪沃斯托克—上海。其任務除了交換情報、變賣珠寶、建立印刷廠、運送設備、召集負責人員的代表大會并籌備中國全境的革命代表大會外，還有一項組織上的重要任務，即“討論和建立在華中心分支機構之間和它們同遠東地區之間固定聯系的組織形式，建立集中統一的同俄共（布）西伯利亞州局東方民族部有聯系并由其領導的機構”，所有在中國的機關則均由上海領導。[24]1921年1月，東方民族部改組為共產國際遠東書記處后，在華革命工作隨之轉歸遠東書記處統一領導。

四、上海是蘇俄、

共產國際推動在華建黨工作的橋頭堡

從近年來最新解密的共產國際檔案史料中，也可以看到上海這座城市在建黨工作中的特殊地位。可以說，上海是蘇俄和共產國際推動在華建黨工作的橋頭堡。

1920年4月，吳廷康先經北京會見了李大釗，并由李大釗幫助他寫了介紹信，介紹他到上海來找陳獨秀。在俄文《上海生活報》為核心的組織據點奠定的堅實基礎上，上海成為吳廷康等蘇俄、共產國際使者有計劃地推動中共建黨工作的根據地。

據吳廷康1920年6月9日的信推斷，他到上海的工作任務是：同中國革命運動所有的領導人建立聯系;把中國分散的革命小組聯合為一個集中的組織;情報工作;宣傳蘇俄革命和布爾什維主義。信中，他認為中國革命運動最薄弱的方面是其活動的分散。計劃以“聯合出版委員會”為中心，將各革命小組的工作團結起來。為了協調和集中工作，他通過“聲望甚高，影響很大”的陳獨秀給各城市的革命者發信，于7月19日召開了一次中國積極分子會議，即包括華北的社會主義者與無政府主義者的代表會議。[25]8月17日，距離他登陸上海不過4個多月，他在上海的工作已經取得了不小的成績：“這段時間以來，我在此地的工作總結如下：在上海建立一個5人組成的革命委員會。”[26]委員會下設三個處：出版處、情報鼓動處和組織處。每個處的工作也取得了不同程度的進展。如出版處建立了自己的印刷廠，即又新印刷所，印刷出版了《共產黨宣言》第一個中文全譯本，還有15種小冊子和傳單有待付印，8月22日起定期出版《勞動界》。情報處組建了“華俄通訊社”，向31家中國報紙供給資料，還在北京設立了一個分部。組織處在學生中進行工作，組織學生，并力圖把學生引向同工人和士兵建立聯系。除了上海革命委員會，吳廷康試圖“在中國所有的工業城市建立像上海革命委員會這樣的組織，然后借助與會代表，把委員會的工作集中起來”[27]。他指示在北京、廣州建立了同樣的革命委員會。在各個城市的革命委員會之上，還設有中國革命委員會，與朝鮮革命委員會并行。[28]這些工作為中國的建黨工作“奠放了組織建設最初的基石”[29]，中國的建黨工作正是從1920年開始在上海啟動，并在北京、武漢、長沙、濟南、廣州等地發起成立各地黨的早期組織。

1921年1月21日，共產國際全權代表舒米亞茨基在致共產國際執行委員會秘書科別茨基的信中說：“事實上我們上海的那個三人小組——革命委員會才是領導機關。這個革命委員會目前領導著中國六個省的中國共產主義組織和規模相當的五個中國青年團組織。這些組織掌握著四種周刊，其中的《共產黨》是起領導作用的，還有兩家報紙。”[30]

在共產國際檔案中，自1920年至1921年初，曾多次提到召開中國共產主義組織的代表大會。1920年9月，威廉斯基—西比利亞科夫就提到他于同年7月5日至7日同在中國工作的俄國共產黨員同志就“中國共產主義組織即將舉行的代表大會和中國共產黨的成立”等事項交換了看法。[31]舒米亞茨基1921年1月21日信中提到“中國定于3月下旬舉行共產主義組織的代表大會，我將派遣專人前去指導”[32]。6月3日，共產國際代表馬林經歐洲抵達上海。“幾天后，遠東書記處派遣的一位從事中國、日本和朝鮮工作的同志”[33]，即尼克爾斯基也到達上海。馬林和尼克爾斯基到達上海后，盡快聯絡上海共產黨早期組織成員，開始籌備召開中國共產黨第一次全國代表大會。正如馬林所說：“我和伊爾庫茨克來的我們的同志與幾名中國同志一道正在籌備共產黨的代表大會，約在7月舉行，將要討論實際辦法并開始集中組織工作。”[34]7月9日，他在給科別茨基的信中再次提到“希望本月底將要召開的代表大會大大有利于我們的工作。同志們那些分散的小組將會聯合起來。此后就可以開始集中統一的工作了”[35]。

正如馬林所言，中共一大在上海召開之后，中國各地的共產黨早期組織由此開啟了集中組織統一工作的新局面。

因此，在蘇俄和共產國際等工作人員的眼中，上海是中國最大的工業中心和無產階級集中地，而正是從上海這個窗口，看到中國工人階級力量還很弱小，工人階級的發展狀況和反抗力度遠未達到他們的期望值，所以他們才格外注意聚集于上海的陳獨秀和信仰馬克思主義的知識分子及青年學生在中國建黨中的獨特作用。同時，1920年前后上海所具有的經濟發達、多種政治勢力并存、人才匯聚、文化發達、信息暢通、交通便利等種種面相，也使得上海這座城市在東亞地區凸顯出來，使得蘇俄和共產國際工作人員自然而然選擇了這座城市作為他們推動東亞共產主義運動、推動在華建黨工作的指揮中樞和橋頭堡。這也是蘇俄和共產國際東方戰略、在華戰略對于上海重要定位和作用的顯示。這樣的歷史機遇落在上海身上，是近代以來上海發展過程中種種歷史合力的結果，也為上海的再出發刷新了政治新機遇。

參考文獻

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[13][14]第157號文件附件（1920—04—07）[Z].英國國家檔案館檔案FO 405/228.

[16]第27號周報（截止于1920年8月21日的情報）[Z].英國國家檔案館檔案FO 228/3216.