包裝

吳冠中

包裝的本質是偽裝。

為了美觀，略施裝飾，無可厚非，斥之偽，有點刻薄。商品離不開包裝，離譜的包裝，豈止偽，存心欺蒙顧客。日本人很講究包裝，一個漂亮的大匣里面藏著精致的小匣，小匣里還有更小的匣，一層層的包裝待你剝到底，最后裸露的往往只是一塊小小的糖果。

我們進入了包裝的時代，這恰好提醒我們進入了偽劣假冒的時代。“豪華精美”包裝的禮品滿天飛，送這種豪華禮品的人與被送者之間絕無真誠的友情，聰明的包裝者是明悟這一實際的，所以工夫用在禮品之外，包裝之上。外國也包裝，也走人情，也行賄，但以包裝作欺蒙則我們傳統中早有提示：金玉其外，敗絮其中。

包裝歌星、包裝書畫家、包裝著作……包裝早已是堂而皇之的事業，不怕社會譏諷了。書籍裝幀應讓人一目了然著作的內涵與品位，是極深奧的藝術創作工作，但今日書店書攤上琳瑯滿目，一片花里胡哨，連書名都認不出來。印一張白底黑字的封面吧，在做著媚態的美女之林中只自道家門。

婦女愛逛百貨商店，主要選時裝。時裝滿街走，好看的并不多。很少人近看衣料質地，美觀與否全憑整體形式。包裝的藝術在服裝上大顯身手，時裝表演只是一種娛樂，生活中的時裝時時困擾著愛美的婦女們。這種人體的包裝也運用偽裝，修飾個人的缺陷，予人錯覺，應該說這屬于智慧的發揮，藝術的經營。

偽裝是個人的野心，也適應社會的需求。官吏的烏紗、皇帝的蟒袍用以嚇唬老百姓，他們退堂退朝后便恢復本來面目，無須衣冠沐猴了。西裝、革履、領帶，這種包裝在西方已定型幾百年，并早已成為全世界公認的正式服飾，而且居然在不斷更新的時裝流變中巋然不動。但休閑服的興起，不知是否會沖垮這端著架子的西裝傳統，因人們最終要追求自在與舒適，一切架子與偽裝都將被拋棄。

包裝的本意是表揚自己，標新立異引人注目。皇帝的新衣是童話，非童話中以丑招徠的鬧劇比比皆是。這種包裝已從物的包裝，肉的包裝，進入靈魂的包裝，徹底暴露了靈魂之丑，是真正的無法偽飾的丑了。

（摘自“百度閱讀” 圖/亦晨）