石醬
在阿富汗,有的女孩子可以跟男孩一樣享受自由。
縱觀歷史,在不同的文化里有許多“女扮男裝”的故事。這些女性賦予自己男性的身份,扮演著那些社會角色——上戰場,或者發展自己的專長……而在阿富汗,一些家庭將女兒當男孩子養大,是希望讓她們擁有更好的生活。
“當一種性別被特別看重,另一種性別不受歡迎時,弱勢的那方總會想到強的那方去。”非營利組織“為了阿富汗婦女”的負責人娜佳·納西姆說道。
阿富汗是一個父權社會,在這里,家庭經濟都依賴男性,男孩可以賺錢養家,可以繼承遺產,可以照顧年邁的父母,但是女孩不行。人們視男孩為支柱,女孩為負擔,沒有男孩的家庭就是社會恥辱。為了解決這個問題,一些家庭會在女兒出生后“重新賦予”她們性別,讓她們成為“bacha posh”女孩,即“女扮男裝”的女孩。甚至還有傳言,女兒女扮男裝可以讓母親下一胎生兒子。
“這種做法可以讓沒有兒子的家庭免于成為社會的恥辱。而且女扮男裝的女孩可以單獨上街買東西、上學、護送自己的姐妹、找工作、參加運動會和做其他只有男孩子才能做的事情。”納西姆說道。已經沒有人記得這種習俗是怎么來的了,但在如今的阿富汗,女扮男裝很常見。
塞塔爾和阿麗就是一對女扮男裝的姐妹。塞塔爾之前有兩個姐姐,在她出生后的第二天父母就決定將她當作男孩撫養長大。兩年后,阿麗出生了,然后她也成了“男孩子”。盡管她們的小弟弟出生,這種特殊的成長情況依舊沒有改變。
現在塞塔爾16歲了,是一名足球隊員,她還有一位女朋友。阿麗14歲,她有一盒子的情書,都是女孩子寫給她的。在家里,她們倆的地位比兩個姐姐要高,也不用幫忙做家務。
“在阿富汗,男孩子的地位很高,每個家庭都想要一個男孩子。”瑞典攝影師迪安藝造訪了阿富汗,拍攝了一組女扮男裝女孩的照片,她說道,“尤其是在低收入家庭,如果你看到一個家中有很多女兒,卻沒有兒子,這是很正常的事情。”
但隨著年齡增長,身體開始發育,塞塔爾和阿麗的女扮男裝生活變得困難起來,甚至還有危險。在大街上,發現她們是女生的陌生人會粗暴地對待她們,沖著她們大喊,說她們是變性人,肆意嘲笑她們的穿著打扮。為了避免這樣的騷擾,他們一家多次搬家。父親會專門開車送阿麗去上學,以確保她的安全,但塞塔爾不再上學了,因為在學校她也遭受了校園暴力。
兩人的父母現在很后悔讓她們女扮男裝,希望她們能換回女孩子的身份,但塞塔爾和阿麗都不想做回女孩子。“在阿富汗,當女人是一件很辛苦的事情,很多事都沒有選擇權。雖然現在這種身份也不是她們自己選擇的,但她們寧愿‘將錯就錯。”迪安藝說,“這些女扮男裝的女孩子享受過那種自由,現在突然間讓她們回去當毫無自由的女生,會很難接受。”
扎拉也是女扮男裝,她自幼父母雙亡,由叔叔撫養長大,而叔叔之所以希望她作為“男孩子”長大,是希望她以后擁有更好的“立足之本”。而扎拉也確實做得很好,在她成年后先后有8個男人向她求婚,因為“他們認為她是一個非常厲害的女人”。扎拉沒有結婚,現在的她是一名單身母親,獨自撫養著兩個女兒。兩個女兒也是被當成兒子養,用來保護自己的家庭。
在阿富汗,像塞塔爾、阿麗和扎拉這樣女扮男裝的女孩子還有很多,在“為了阿富汗婦女”組織位于喀布爾的婦女收容所,每年都會接收至少兩個這樣的女孩子。“她們的情況都具有挑戰性。”納西姆說道。這些女孩大多遭受著騷擾、羞辱,被迫與自己所處的社區隔離,但是她們都不愿以女性的身份重新生活。
在阿富汗,這些女扮男裝的女孩今后的生活會很困難:她們要學會低下頭,然后默默待在家中為家人做飯,遠離外界接觸,躲開陌生人的目光。
“當她們長大一些就會發現,自己不可能成為真正的男孩子,也沒有人會接受她們的女孩子身份。”納西姆說道,“沒有人會在意她們的能力、才華和權利。”
(摘自《看世界》 圖/亦晨)