在家風家訓中汲取立德樹人的營養

孫建輝

黨的十九大報告指出，深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。因此，為了更好地落實立德樹人根本任務，把弘揚中華優秀傳統文化研究好、宣傳好、貫徹好，依照黨的教育方針引導人、培養人、造就人，讓廣大教師成為實現中華民族偉大復興的生力軍，2018年5月16日，即亞圣孟子誕辰紀念日，以“家風家訓與立德樹人”為主題的2018年敬德書院春季論壇在古香古色的敬德書院隆重召開。

本次論壇由敬德書院和北京市海淀區教育科學研究院共同主辦，由海淀區教委美育和校外教育科、鳳凰教育、中國文聯書畫藝術交流中心共同協辦。國務院參事室、中央文史研究館中央詩詞研究院副院長楊志新，海淀區政協副主席劉恪，北京市教委基教一處處長張鳳華，海淀區文化委員會主任陳靜，海淀區教工委副書記、教委副主任杜榮貞，海淀區教委副主任屠永永，海淀區委黨校副校長吳小紅，海淀教科院院長、敬德書院執行副院長吳潁惠及海淀教委相關科室領導，北京大學教授樓宇烈，北京師范大學教授郭齊家，北京師范大學教授徐勇，北京崇賢書院院長李克，北京古琴文化研究會副會長吳寒，中國書畫家協會青少年工作委員會秘書長郭志鴻，中國書法家協會理事、河南省書協副主席張建才，故宮博物院研究館員祖莪等專家及來自海淀和其他區縣的150余位中小學校長、教師代表一同參加了本次論壇，共議家訓家風與立德樹人。

共議家訓，教民化道

家風，顧名思義，是指一個家庭或家族較為穩定的傳統習慣、生活方式和道德規范的綜合表現，是一個家庭或家族世代相傳的守則規矩，代表著家庭或家族的傳承，體現著家庭或家族的價值觀。

中國自古以來就非常重視家風。樓宇烈先生從“家”的概念切入，指出在中國的生命觀里，人與人之間是有內在聯系的，家文化中最直接的就是親人間的血緣關系，最能體現中國家文化特色的就是關于孝的定義，自然親愛即為孝，它是一種人與人之間的自然關系，是自然親愛的表現，不是一個外在我們來制定的關系，它屬于人的天性。而最標準的家，他認為應該是三代共居。中國的家并不是一個小家，它有各個層次不同的家，所以家教、家訓、家風也不僅僅是小家的問題，大家的家風比小家的家風更重要。教育的根本目的是化民成俗，人文化成，構建整個社會的風氣、風俗，即“教是以愛，育之以禮”，注重身教，身體力行。

而郭齊家先生則從自己的家庭說起，認為家庭和諧得以促進社會和諧、人倫之道始于夫婦之道、孝道是使家庭和諧融洽的基石、家教最有效的手段是家訓、多讀古詩文扎好中國根，指出中華文化強調人倫之道，重視家庭內部各成員之間的關系，人類的一切良好的政治、歷史、文化、社會、家庭都建立在夫婦關系必須符合“正道”上，而孝道在社會生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行，由此形成一種濃烈的家庭親情，對家庭關系和中國社會穩定起了極為重要的作用，是民族團結的基石。

“好家訓形成好家風，好家風成就好家庭”，徐勇教授指出史家小學清明節主題教育活動中何夢瞳同學說的這句話更加到位地詮釋了家庭、家教、家風的關系。他認為家訓是父祖長輩對子孫后代的訓教，是前者為后者制定的立身處世、居家治生的原則和教條，借助尊長的權威，加之于子孫族眾的又一重針對性強、目的明確的道德約束，有的甚至具有法律效力；而家風就是家庭的風氣，是一個家庭在長期的歷史過程中形成的獨特的風尚、風格和習性、習氣，是一種隱性的形態。同時，他指出家風的形成，有賴于家訓。家訓可以立即實現，而家風的形成則是一個漫長的過程；家風表現為隱性的耳濡目染，而家教表現為顯性的耳提面命。

在致辭中，吳潁惠院長指出，古往今來的家風、家訓，其目的就是立德樹人，一是重德育，所謂“蒙以養正，圣功也”，一語道出教育的至高目標——養正；二是尚文教，在家庭教育中尤其重視詩書禮儀的學習；三是社會教育與家庭教育相結合，家庭教育要對學校教育給予尊重，學校教育應為家庭教育提供指導，以此形成家校合一、共同育人的良好氛圍，培養德、智、體、美全面發展的新一代社會主義建設者和接班人。

對話家風，立德樹人

習近平總書記說：“教育興則國家興，教育強則國家強。”家庭教育歷來就被視為和學校教育、社會教育并列的三大教育體系之一。我們從古人那里汲取營養，形成家校共育合力，重提家訓，共議家風，立德樹人，能夠引導人們自覺省思，為學生成長營造更加和諧的學習和生活環境。

孟子的核心觀點之一就是內圣外王，中國人民大學附屬中學校長翟小寧如是說。“內圣”是說一個人要追求一種圣賢的境界，“外王”是說一個人要追求一種外在力量的強大，具有領導力，對這個世界形成一種正面影響。中國文化是一種修身文化，由家訓、家規、家書形成一種家庭文化的追求、文化價值觀，進而形成一種家風。家風一旦形成，這個家庭的文脈就會源源不斷。而家庭的核心價值觀就是積善和成德，由家庭推及學校，由家風推及校風，進而實現修身、齊家、治國和平天下的君子目標。

清華大學附屬小學校長竇桂梅則以“成志教育的學風與家風”為主題，以親身的教學案例為線索，與大家探討如何共同開啟家庭教育的2.0時代。她認為傳統文化和一個學校的辦學歷史，是家庭可以讓孩子們找到立根之本的源泉，是我們可以辦學的精神歸依，是我們必須要走向的一份根脈。因此，我們應立足家庭，讓家長跟教師一起做時代擔當的同盟軍，樹立“傳遞家風，立德樹人”的榜樣。

傳世家風的智慧以道德智慧為核心，中國教育科學研究院研究員吳安春指出，家風作為家庭的文化和傳統，表現的是一個家庭的氣質和風范，學習研究家風家訓，對家庭教育而言，首要目的是學以做人；對于教師和學校而言，家風家訓是教育成人；對于整個社會而言，是立德樹人。因此，家長要有一個正確的教育理念，幫助家長和學生共同成長，讓家風家訓在家族中成為家長自身成長的一個重要教育資源，讓家長先成才，并和孩子一起在家風家訓中共同學習和成長。

北京東方道德研究所研究員任寶菊針對“家風家訓與青少年的健康成長”的問題及現狀，告誡大家健康不僅指身體上的，更包括人格、品格。家風家訓與個人的成敗乃至國家的興衰密切相關。她以古代經典中的家風家訓為例，介紹了家訓在中華民族發展中的重要地位，認為家風家訓是孩子道德養成、社會治理、國家昌盛的重要保證，相信只要有了家風、家訓的良好傳承，中華民族就能像習近平總書記所講的，發揚光大中華民族傳統家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。

本次論壇以“家風家訓與立德樹人”為主題，不約而同地用講故事的方式言傳身教，體現了家風家訓已潛移默化地滲透在我們的日常生活中。它定能更好地引導教師將教書育人和修身齊家結合起來，做到以德立身、以德立學、以德施教，提高教師思想道德境界，推動中華優秀傳統文化教育發展。

責任編輯：孫慧

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