提高德育有效性，讓德育輔助教學

趙婉

[摘 要]現在越來越多的教育家提出德育在教學中的重要作用，作為一名一線教師也感同身受，在平時的教育教學中也嘗試了很多他人成功的教育經驗，但往往效果不是太理想，甚至有時機械性的照搬經驗，從而起到反效果，未處理好事情更加深了師生間的矛盾。該如何走出一些德育的誤區，遵循德育教育的有效性，做到有效德育。

[關鍵詞]德育 ； 時效性 ；有效德育

一、德育在學生未來發展中的重要作用

德育是思想教育、道德教育、法制教育、政治教育的統稱，是開展一切教育活動的前提。德育教育是促進教育事業發展的催化劑，有利于促進中國生產力的發展。對學生進行良好的德育教育，是每一位教師身負的責任，為學生的未來發展打好良好的基礎。

二、德育教育的困惑

作為一名一線教師，深感德育教育的重要性，為能更好的開展德育教育活動，也聽過多次專家講座，學習了很多優秀德育教育的措施，但往往運用到自己教學中時，經常未達到預期的效果。比如：陶行知先生的四顆糖的故事是這樣說的：陶行知先生有一天發生學生王友用泥塊砸同學，他當即制止了王友，并令他放學后到校長辦公室。放學時陶先生來到校長室，發現王友已經等在門口。 陶先生立即掏出一塊糖果送給他：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，我卻遲到了。”王友帶著懷疑的神情接過糖果。陶先生又掏出一塊糖果放在他手里：“這也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”接著陶先生又掏出第三塊糖果塞進王友的手里：“我調查過了，你砸他們，是因為他們欺負女學生。這說明你很正直，有跟跟壞人作斗爭的勇氣！”王友哭了：“你打我兩下吧，我錯了，我砸的不是壞人，是我的同學呀”。陶先生的成功就在于他有一顆寬容的心。教師對犯錯誤的學生的寬容，最能引發起學生心中的愧疚感，對教師產生感激之情，下意識地改掉自己的毛病。因此，寬容教育是最成功的教育形式，帶著愛心與寬容心走向學生心中的教師，必將成為最成功的教育大師。而在我接手一個新班級后發生了這樣一件事：開學不久，阿榮被大志打了。聽其他老師說，阿榮初中時性格敏感脆弱，常被同學欺負。被人欺負后便大喊大叫，情緒失控。這次表現更為激烈，號啕大哭，怎么勸也止不住。我知道，阿榮心里委屈，只有大志誠心誠意向阿榮道歉，事情才能得到徹底解決。于是，我安排了班長安撫阿榮，然后讓大志到我辦公室來。幾分鐘后，自知理虧的大志站在了我面前。我溫和地說：“大志，我讓你來你馬上就來了，我要獎勵你。”說完，我遞給他一顆糖。大志愕然地看著我，似乎有點不敢相信。接著，我又說：“你現在能在這里安靜地聽我教育，說明你本質上是一個好學生。”說完，我遞給他第二顆糖。大志更是摸不著頭腦，再次狐疑地接過了糖。看著大志走出辦公室時輕松的背影，我忽然覺得有點不大對勁。為了看看這一獨特教育方法的效果，我隨后走向教室，老遠便看見教室門口圍了一堆人，大志站在中間，正洋洋得意地說著什么。我放慢腳步，側耳傾聽，隱隱約約聽到大志說：“想不到吧？我打了人，老師還獎勵了我四塊糖！我早就跟你們說，我爸是領導，老師能不給我面子嗎……”我心里頭暗叫不好，剛才的四塊糖不但沒起到教育作用，反倒產生壞效果了。果然，大志的話音未落，阿榮就像頭受傷的狼一樣沖到我面前，一雙憤怒的眼睛死死地瞪著我……

從上面例子可出看出，機械的模仿是不可能教育好學生的，更不能促進班主任成長，要分析你學生的背景與你的條件能否與名師形成共鳴。名師的先進經驗都有他生長土壤的，名師是不可出復制的。否則魏書生每次作完報告全國就得生長出千百個魏書生，而事實上并非如此。我們很多班主任只是用了魏書生的一招一式，就是這一招一式也決不能生搬硬套，否則就會出現“變了味的四塊糖的教育效果”。上面兩個例子的本質是不同的，陶先生的那個學生是見義勇為，是為同學打抱不平，而后者卻是仗勢欺人。前者學生內心是紅色底子，而后者卻是黑色底子。前者受表揚會更加激發正能量產生，而后者卻是激發負能量生成。同樣是四塊糖卻加速了不同本質的學生朝不同方向發展的速度，強化了原有的認知。

每一種經驗都有他的發源地，都有他適應的環境。在甲地看來成熟的經驗，在乙地不一定適合。就是在同一環境，不同的時間、不同的教師組合，不同的學生感覺也大不相同。有的招術在某一類學生身上好使，在另一類學生身上也許就不太可行。聽完誰的培訓別想成為他，而是消化一些觀點，結合實際形成 獨特的自己。

三、走出德育的誤區

有些教育是在我們自以為是中進行著，很少顧及到教育的結果與教育的初衷是否一致，這使得教育有失水準，教育的效果可想而知。一次，校長在全校大會上批評個別淘氣學生時舉了個例子，說有人把硬幣放在鐵軌上，等火車呼嘯而過之后，再看看硬幣被碾成什么樣。當校長講完后，臺下立刻“哇”聲一片：敢情還有這回事？很多學生也想知道硬幣被壓過之后會變成什么樣？結果這樣做的學生更多了。校長的批評非但沒起到阻止作用，反而在無意中變成了對學生的慫恿。

四、有效德育的前提，學生的”向師性”

學生的“向師性”是指學生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，有人把學生的這一心理特點形象地比喻為學生好像花草樹木之趨向于陽光一樣，趨向于教師。“向師性”一詞也由此而來。“向師性”是學生的本質屬性，它表現在：

1.凡是學生都具有一種“學生感”：都感覺到自己是學生，要學習，要聽老師的教導和指揮。

2.學生的再一個共同心理是：不論學習哪一門課，都希望有個好教師；不論在哪一個班學習，都希望有個好班主任。學生的這種希望表明：教師，對他們來說，實在是太重要了。

3.學生還有一種共同心理，這就是希望自己能得到教師的注意與關注。

學生對班主任沒有“向師性”，那么老師執行制度的執行力就會很有限，學生對老師有“向師性”，那么制度的執行力就會得到加強。這一點，老師必須要有自知之明，學生對你的“向師性”有多大，那么你能實施懲罰的最大限度也就有多大。有些班主任對自己的學生打罵都可以，但有些班主任罰抄作業都執行不了。有些學生做錯了事，會主動向班主任請求處罰，但有些學生做錯了事，不但不承認錯誤，反而威脅自己的班主任。這其中，主要就是“向師性”的區別。

有效德育不是機械的照搬前人的經驗，前提是學生的“向師性”，懂得如何贏得學生的老師一定會懂得如何教育好學生，才能更好的培養適合社會發展的接班人。

參考文獻：

[1]辛治國《遵循育人規律，提高德育時效性》.