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善保身者,養(yǎng)脾胃

2018-08-14 09:24:12王志翔
中醫(yī)健康養(yǎng)生 2018年8期

本刊記者/王志翔

采訪專家/ 儲浩然 安徽中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院 主任醫(yī)師 教授

秋收冬藏,秋降冬沉,春生夏長,春升夏浮。自然界有升降浮沉,人體小宇宙和天地大宇宙息息相應,同源同理,人體氣機升降之樞紐即脾胃。脾與胃互為表里,居人體之中,是氣血生化之源,其盛衰對其他臟腑影響頗深,明代醫(yī)家王肯堂說:“故善保身者,惟養(yǎng)脾胃而已。”

脾宜升則健,胃宜降則和

脾胃居于中焦,為氣機升降的樞紐。脾主升,胃主降,大腸以通降為順。

安徽中醫(yī)藥大學第二附屬醫(yī)院主任醫(yī)師儲浩然認為,氣機升降失常在脾胃病中主要表現(xiàn)為升降不及、升降反作、升降失調(diào)三個方面。

就脾而言,有不升和不升反下陷兩種情況,脾氣不升則不能運化精微營養(yǎng)物質,從而出現(xiàn)痞滿腹脹、困倦、乏力、腹瀉等癥;脾氣不升反降則中氣下陷而發(fā)生脫肛、內(nèi)臟下垂、大便滑脫不禁、便血、久瀉等癥。

就胃而言,也有不降和不降反上逆兩種情況。胃氣不降則糟粕不能下傳,而出現(xiàn)脘腹脹滿、疼痛、嘈雜、便秘等癥;胃氣不降反上逆則發(fā)生嘔吐、呃逆、噯氣、反胃、吐血等癥。

胃與大腸在主降的功能方面是互相配合、協(xié)調(diào)完成的,如大腸氣機阻滯不通,則胃氣難以通降,胃氣不降則大腸傳導功能也不能完成。臨床常見的大腸氣機阻滯,實際上是大腸氣機失于通降的結果。寒、熱、濕、痰等邪氣阻滯于腸道,亦可使大腸主降的功能失常出現(xiàn)腹痛、腹脹、便秘、痢疾、泄瀉等。

因此,升降失司是脾胃病的主要病機特點,治療脾胃病應針對此病機特點,恢復“脾升”“胃降”的狀態(tài)。例如,張仲景為“心下痞”所設的幾個“瀉心湯”,就是采用辛開苦降、寒熱并用之劑,恢復脾胃氣機升降的典型代表。

脾胃一臟一腑,共同完成對飲食的受納、腐熟、運化傳輸,將濁氣排出體外,清氣輸布全身以供機體運用。

脾多虛證,胃多實證

脾胃臟腑功能的特點決定了脾多虛證,胃多實證。脾失健運,進而可致脾氣虛弱、脾陽不足、脾腎陽虛等,此類證候大都屬虛證。

譬如,脾虛引起的泄瀉,氣不能收攝,應用補氣健脾的中藥,如以人參、白術為君藥,以茯苓、蓮子肉、薏苡仁為佐藥,并可略加收澀藥,如五味子、烏梅、訶子等。

治胃以通降為主,通降方能使氣滯、濕阻、食滯、郁火等通暢下降,令上下暢通,血絡流暢,從而恢復正常的脾胃功能。如黃連、大黃能泄熱、清胃,因其味苦能降之緣故。

脾胃升降,是相因、相反、相成的,有升才有降,有降才有升。脾升的是清氣,胃降的是濁氣。清氣不升可導致濁氣不降,反之,濁氣不降也可導致清氣不升。所以,臨床上常見脾胃失升、失降的情況同時存在。

雖說脾多虛證,胃多實證,但是不是意味著胃病沒有虛證,脾病沒有實證呢?對此,儲浩然說,“胃也有虛證,脾也有實證。臨床常見的寒濕困脾證表現(xiàn)為惡寒、發(fā)熱,腹痛、腹瀉,大便呈水樣,納呆、腹脹,舌淡苔白膩,脈濡細,就是外感寒濕的實證。而胃陰虛證或胃氣陰兩虛證,在臨床也屢見不鮮。”

脾胃病的經(jīng)典名方

歷代常用的補益脾胃的方藥有很多,如:四君子湯、六君子湯、香砂六君子湯、參苓白術散、小建中湯、黃芪建中湯、大建中湯、補中益氣湯、升陽益胃湯、歸脾湯、理中丸、附子理中丸等等。上述方藥雖均有補益脾胃的功用,但所適用的證型各有不同,需要依據(jù)辨證選擇使用。

大建中湯為陰寒內(nèi)盛而設

大建中湯(蜀椒6克,干姜12克,人參6克)是建立脾胃之陽氣,與小建中湯和黃芪建中湯既建立脾胃之陽氣,又建立脾胃之陰氣,并以前者為主不同。

從方劑組成來看,大建中湯專為中陽虛衰、陰寒內(nèi)盛之脘腹劇痛而設。其癥狀以痛(心胸痛、腹中痛)為主。本方辛甘溫熱之性較強,素體陰虛者慎用。

胃弱不知滋味,飲食厭倦者,宜鼓動其胃氣,必以芬芳藥開之,如藿香、木香、檀香之類,君以人參、白術,佐以枳實、陳皮、砂仁、甘草之類。枕邊嘗置烏梅二三個,酸氣入鼻,最能開胃,此捷法也。

——明代王肯堂《醫(yī)鏡》

小建中湯為溫中緩急而設

小建中湯(桂枝9克,炙甘草6克,大棗6枚,芍藥18克,生姜9克,膠飴30克)用于中焦虛寒,脾胃不和、虛勞里急等證。

與小建中湯相比,大建中湯純?yōu)闇刂醒a虛、降逆止痛之方。小建中湯以甘溫為主,有溫中補虛、緩急止痛之功,方中有甘酸之白芍,所以尚有補益脾胃陰氣之作用。嘔吐或中滿的實證不宜使用。

黃芪建中湯為溫中固表而設

黃芪建中湯與小建中湯主治的疾病相同,只是偏重于補氣,在小建中湯基礎上加黃芪,加強了補氣作用,溫補結合,適宜兼有氣虛不能固攝者。

補中益氣湯為補中升陽而設

李東垣強調(diào)脾胃之升降樞機作用,尤其重視升發(fā)之氣,所以,在建中湯寓意的影響下,創(chuàng)制了補中益氣湯和升陽益胃湯。補中益氣湯(黃芪18克,炙甘草9克,人參6克,當歸3克,陳皮6克,升麻6克,柴胡6克,白術9克)具有補中益氣、升陽舉陷之功效。

補中益氣湯主要針對以下三種情況:1.脾胃氣虛證。癥見飲食減少,體倦肢軟,少氣懶言,面色萎黃,大便稀溏,脈大而虛軟。2.氣虛下陷證。癥見脫肛,子宮脫垂,久瀉,久痢。3.氣虛發(fā)熱證。癥見身熱,自汗,渴喜熱飲,氣短乏力,舌淡,脈虛大無力。

飲食入胃,而精氣先輸脾歸肺,上行春夏之令,以滋養(yǎng)周身,乃清氣為天者;升已而下輸膀胱,行秋冬之令,為轉糟粕,轉味而出,乃濁陰為地也。

——金代李東垣《脾胃論》

益胃湯為滋胃陰而設

明清時期,溫病流行,醫(yī)家葉天士等在臨床中發(fā)現(xiàn)李東垣的觀點偏重于補陽氣,忽視滋胃陰,于是在張仲景麥門冬湯的啟發(fā)下,提出了“陽明燥土,得陰自安”的“益胃陰”觀點,創(chuàng)立益胃湯(沙參9克,麥冬15克,冰糖3克,細生地黃15克,炒玉竹4.5克)。

大便干結,干嘔,呃逆,舌紅少津,脈細數(shù)者,應用瀉下劑后,熱結雖解,但胃陰損傷已甚,故食欲不振,口干咽燥。胃為水谷之海,十二經(jīng)皆稟氣于胃,胃陰復則氣降能食。

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