翟菲菲
(長春理工大學,吉林長春 130022)
電影《撞車》反映了人們由于文化差異而表現出了對事物不同的態度和不同的處理方法。細化到具體的文化差異,我們可以看到文化差異主要集中在法律、交際行為、認知模式、文化觀念乃至信仰的直接沖突。然而,盡管美國不斷接受來自世界各地不同的文化,但其主流文化仍以白人文化為中心的西方文化。其他種族的文化,包括墨西哥、非洲、中國和中東,都是非主流文化。影片中蘊含著多種不同的文化差異,本文以霍夫斯泰德的文化維度為理論基礎,對中美兩國文化的價值進行比較,揭示中美價值觀差異背后的原因。
1967年至1987年霍夫斯泰德從五個維度定義了文化:個人主義與集體主義;權力距離;男性化與女性化;不確定性規避;長期導向與短期導向。這五個方面充分涵蓋了文化的主要組成部分,并綜合了其他研究中的主要文化層面。出于理論與語料庫的相關性,本文只選取了三個維度進行說明,即集體主義與個人主義;權力距離;不確定回避。
集體主義文化強調團結、協作、共同利益、和諧和維護面子。在集體主義社會中,人們越來越重視對和諧人際關系的追求和維護。在中國,人們傾向于在緊密的社會網絡中交往。而在美國,人們傾向于在松散的社會網絡中社交。個人主義涉及人們感到獨立的程度。它強調個人權利和責任、隱私、自由,創新和自我表達。
根據表1,美國是一個高度個人主義的國家。就像電影開頭的幾句臺詞說的:“在洛杉磯,沒有人會碰到你的身體,我們總是躲在鋼筋和玻璃后面。或許我們太懷念那種感觸,以致需要通過劇烈碰撞才能體會到那種感覺”。從這句話中,我們可以感受到一種冷漠的社會情況和松散的社交網絡。而中國是一個高度集體主義的社會,人們往往更加重視交流,在社交網絡中保持和諧的人際關系。
權力距離指的是社會承認和接受的權力在組織中的不平等分配的范圍。很大程度上顯示了權力距離權威性。一般而言,東方文化影響下的權力距離指數較高,人們對不平等現象通常的反應是漠然視之或忍受。而西方文化影響下產生的權力距離指數較低,“權利意識”深入人心使得他們對權力分配的不平等現象具有強烈的反抗精神。
根據表2,美國是一個低權力距離的國家。當權者經常與選民互動,以此來顯示人與人之間的平等以及當權者的親民。相反,中國是一個權力距離大的國家,人們認為權力和權威是生活的常態,社會等級制度普遍。政府工作人員很少與平民直接接觸。
霍夫斯泰德聲稱,不確定性規避是指一種文化感到受到不確定情況的威脅程度,并試圖通過建立更多的結構來避免這種威脅(1997:144)。高程度的不確定性規避文化意味著對歧義的低容忍,并傾向于避免不確定性和異議。相反,在低不確定性文化中的人認為不確定性和模棱兩可是可以接受的,他們更喜歡冒險和嘗試新事物。

表1 個人主義

表2 權力距離

表3 不確定性規避
根據表3,美國不確定性規避的程度遠高于中國。在高不確定性規避文化中,像美國,任何不確定性都會使自己處于戒備狀態。人們把生活中的安全作為頭等重要的事,所以他們有權購買槍支來自衛。如影片所示,美國大多數人都有槍,尤其是警察,他們更多的是出于自衛,一旦有人采取威脅行動,他們就會隨時開槍。波斯人買槍時受到店主的侮辱,他憤怒地說:“我是美國公民。我和你一樣,有權購買槍支。”這也反映了高度的不確定性規避。相比之下,在法律禁止購買和使用槍支的情況下,中國的不確定性規避程度較低。人們不太關心公共安全,因為我們有一個更安全的社會環境。
任何文化或文明都是以一定的歷史條件為基礎的。不同的地理條件、生活方式、經濟基礎決定了不同的思維模式和價值取向。中國五千年的悠久文化是以農業文明為基礎的。小農經濟對自然的依賴性很強,人們注重現實,尋求穩定。因此,中國人民表現得很克制,不那么放縱。在農業文明中,對自然的依賴和實踐經驗使人們形成了一種掌握自然規律的崇拜意識,從而形成了父系宗法制, 也使得中國傳統文化形成了強大的集體主義和權力距離。而對于美國,早期的歐洲移民構成了美國民族的主體,奠定了美國的文化基礎。商品經濟追求的是競爭、創新和獨立人格,因此,創新與自主是西方文化個性化發展的主要特征和基礎。此外,海上貿易在西方文化中形成了冒險精神。美國人不崇尚權威,相信自己并沒有達不到的目標,這就產生了美國文化中的低權力距離的特征。