侯睿哲
言有規,行有矩。言語交際中,我們要善于講出自己的“規矩”,用以自律和律人,從而讓“規矩”成為一種共同約束。
有一次,一個在鄧穎超大姐身邊工作的人向她打聽一件事情,因為覺得她是周總理的愛人,很多事情都知道,鄧大姐說:“不要以為恩來知道的事情我都知道,不該我知道的事情,他是從來不說的。這是他的規矩。當年南昌起義時生離死別,他走前都沒跟我露一個字。后來我是看了國民黨的報紙,才知道發生了南昌起義。恩來有他的規矩,我也有自己的規矩,就是不應該說的事,不說;不應該問的事,不問;不應該看的文件,不看。這都是黨的利益的需要,也是一個共產黨人必須做到的。”
規矩就是一種紀律約束的準則。鄧穎超深明紀律,絕對保守國家秘密之重要,所以她能由衷地表達出自己的“三不”規矩,不僅讓打探事情的人感佩她和周總理相處中守紀律、不逾矩的崇高品質,而且也給人以深刻的啟示,引人垂范,值得當今一些不講規矩、跑風漏氣、亂言妄議的人對照反省,幡然醒悟。
錢學森一生煙酒不沾,唯喜喝家鄉的龍井茶。有一次,一個友人為了對他的指教表示答謝,特意從杭州給他帶來一盒家鄉的春茶,錢學森說:“您給我帶來家鄉春茶,我十分感謝!但現在茶葉價高,如作為禮品送我,我實在不敢接受。如您答應作價交換;這400元,請收下,我感謝您的好意,不然就請您留下自飲吧。茶葉我不能不付錢,這是我自立的規矩,一直堅持,對您也不能例外。”
規矩就是一種利益約束的尺度。一盒茶葉,在很多人眼里,都覺得算不上什么,總會心安理得地接受。但錢學森深知防微杜漸,所以他能拒絕收禮并誠懇說出“不能不付錢”的規矩,因為言有規,按規辦事,所以也就容易讓對方理解和接受他的“無情”做法,并由衷地對他產生敬佩之情。如果人人都能講規矩,“言”于律己,恐怕就會避免很多由小及大的災禍。
有一次,李嘉誠推掉一場商務晚宴,要回家吃飯,他跟人解釋說:“對不起,今天是星期一,我定有一個規矩,不管工作多忙,每個星期一晚上,我們一家人一定會一起吃飯。之所以定在周一,是因為比較容易騰出時間。以前一起吃飯的時候,百分之九十九的時間,我教他們(家人)做人的道理,現在三分之一的時間是談論生意,三分之二的時間,依然教他們做人的道理。我堅信教子女學會自立自強,學會做人處世,比給他們金山銀山要強百倍。”
規矩就是一種行為約束的戒律。現在很多在職場上打拼的人,顧不上回家吃飯,顧不上教育子女,而李嘉誠事業不可謂不大,工作不可謂不繁忙,但他更懂得一個人事業上再大的成功,也彌補不了教育子女失敗的缺憾,所以他能理直氣壯地講出“陪家人一起吃飯”的規矩,不僅是拒絕商務晚宴的最好理由,也讓大家看到了他的一種品質、一種修養、一種對家庭的責任感。
規矩就是一種約束、一種標準、一種尺度,更是一種責任。“不以規矩,不成方圓。”工作和生活中,時時處處都要講規矩,話有“規矩”,不僅彰顯一個人有正氣,有素質,有擔當,而且能夠影響、約束、帶動周圍更多的人嚴于律己,營造正氣,可謂善莫大焉。
(摘自《演講與口才》)