淺談新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵

趙科慧

黨的十九大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”這個(gè)科學(xué)論斷是建立在馬克思主義發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn)、新內(nèi)容和新要求而提出的，它具有鮮明的時(shí)代性、特色性和邏輯性，是中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要成果。因此，在了解和認(rèn)識(shí)我國(guó)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上，著重分析新時(shí)代我國(guó)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和貫徹黨的十九大精神、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

一、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化

判斷和明確我國(guó)社會(huì)不同時(shí)期的主要矛盾，對(duì)制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)方面的建設(shè)具有關(guān)鍵作用，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總依據(jù)。

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性判斷共計(jì)三次。第一次是1956年年底，我國(guó)完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造后，黨中央判定當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)間的矛盾，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。這次判斷明確黨和國(guó)家的中心是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)奠定基礎(chǔ)。第二次是1981年十一屆六中全會(huì)上指出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”這次論斷明確了大力發(fā)展生產(chǎn)力的必然性。第三次就是黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”它強(qiáng)調(diào)了人民的需求發(fā)生了質(zhì)的變化，與此同時(shí)不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題成為當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的關(guān)鍵。這是對(duì)馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步發(fā)展，是新時(shí)代下黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)工作重心的進(jìn)一步明確，具有重要意義。只有明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史性變化，才能為把握國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)和制定國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略奠定重要前提基礎(chǔ)。

二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)內(nèi)涵

十九大關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論斷是立足于我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情而提出的。它主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，新時(shí)代主要矛盾明確了人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要向人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的轉(zhuǎn)變。隨著改革開(kāi)放40年的不斷推進(jìn)，我國(guó)已經(jīng)成為全球第二經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得諸多成就，在國(guó)際舞臺(tái)上獲得越來(lái)越多的榮耀和關(guān)注，并在國(guó)際事務(wù)中擔(dān)任著重要角色。與此同時(shí)，我國(guó)人民的需求也呈現(xiàn)出多樣性和豐富性，不再局限于過(guò)去的物質(zhì)文化需要，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為更為深刻和豐富的美好生活需要。美好生活需要是在物質(zhì)文化需要的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和拓展。它主要表現(xiàn)為公平正義、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、就業(yè)等多個(gè)方面更為多樣性的需求。當(dāng)前，人民的需求已經(jīng)從生存性需求轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性需求，人民越來(lái)越希望擁有獲得感、幸福感和安全感。而這些較1981年的主要矛盾更加符合新時(shí)代人民的需求，是符合社會(huì)主義現(xiàn)代化初級(jí)階段國(guó)情的科學(xué)論斷。第二，新時(shí)代主要矛盾明確了我國(guó)面臨的主要問(wèn)題是“不平衡不充分的發(fā)展”。當(dāng)前，我國(guó)生產(chǎn)力不斷跨步發(fā)展，已經(jīng)成為世界第一服務(wù)業(yè)大國(guó)、第一貿(mào)易大國(guó)，綜合國(guó)力穩(wěn)居世界前列。因此，我國(guó)社會(huì)建設(shè)面臨的最主要問(wèn)題已經(jīng)不是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，而是更為棘手的“不平衡不充分的發(fā)展”。其中不平衡主要指政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、區(qū)域、城鄉(xiāng)、貧富間的不平衡不協(xié)調(diào)性。雖然我國(guó)國(guó)家的政策在不斷增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性，但是我們依然不得不面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，而這些問(wèn)題越來(lái)越成為制約我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的障礙。因此，破除我國(guó)不平衡的發(fā)展問(wèn)題已經(jīng)成為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人面臨的重大挑戰(zhàn)。不充分指的是現(xiàn)階段我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展、經(jīng)濟(jì)質(zhì)量、發(fā)展動(dòng)力等多個(gè)方面仍然存在不充分的現(xiàn)象，仍需要在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中不斷提高生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)質(zhì)量。當(dāng)前，我國(guó)正走在富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的路上，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的障礙。只有進(jìn)一步解決我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，才能為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供條件。

新時(shí)代下，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，著力解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，增強(qiáng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的平衡性和充分性，通過(guò)改革夯實(shí)人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，不斷拓寬人民群眾發(fā)展的空間和可能，砥礪前行，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：中國(guó)民用航空飛行學(xué)院）