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突破奴隸的圍城

2018-08-10 09:10:16王天譽(yù)

王天譽(yù)

最近帶領(lǐng)學(xué)生看了魯迅先生的《燈下漫筆》,感觸頗多,中國社會(huì)從古到今猶如一個(gè)跪著才能進(jìn)去的圍城,在里面的人享受著城里的安逸,但必須虔誠的跪著,城外的人雖頂風(fēng)冒雨卻可以自由的站著。于是乎在城里跪久了的人想出來舒活舒活筋骨,城外那少的可憐的人也想進(jìn)去歇歇腳,里面的想出來,外面的想進(jìn)去,魯迅先生精辟概括其為暫時(shí)做奴隸的時(shí)代和想做奴隸而不得的時(shí)代。

一、奴性

社會(huì)發(fā)展怎么也跳不出這兩種情況,猶如孫悟空縱有七十二般變化也飛不出如來的手掌心一樣。一個(gè)個(gè)太平盛世,康樂國年,都掩蓋不住那噬人的卑劣專制下的順從,高壓下的怕事,強(qiáng)權(quán)下的退讓。文景,開皇,康乾哪個(gè)所謂的盛世不是對(duì)人性扭曲的縮影?文字獄讓一個(gè)時(shí)代的文字失去了靈性與光澤,君主的圣旨讓人們見風(fēng)使舵,八面玲瓏。在這樣制造奴隸的城里人們開始強(qiáng)權(quán)頂禮膜拜,漸漸地做穩(wěn)了奴隸,而當(dāng)專制的壓迫使百姓徹底絕望時(shí)百姓又呼喚一個(gè)亂世英雄打破這一切,盡管這個(gè)英雄打破這一切后搖身一變成了奴隸主,再次奴役人們。人們從搖晃中又如愿以償?shù)淖隽伺`,歷史不斷發(fā)展,而歷史的長河卻未沖跨奴隸的圍城,它仍倔強(qiáng)的立于人們心中,最終莫過于心死,獨(dú)立人們的喪失,順從奴性的產(chǎn)生,不是讓柏楊寫了部《丑陋的中國人》嗎?當(dāng)代發(fā)生一幕幕丑劇證明了柏楊也證明了圍城效應(yīng)。

有一個(gè)姜建民的人,立于樓頂欲跳樓輕生,這熱鬧可真吸引人。頃刻間樓下聚集了成百的人,就為看那縱身一躍的奇觀,有的人連早飯都沒顧的上吃。不知誰喊了一聲“快跳”,繼而眾人齊呼快跳,這一聲聲叫*/民主卻很快以200元價(jià)格賣掉了,自然發(fā)財(cái)人歡喜。有時(shí)我竟愿意相信飲冰是主人的現(xiàn)實(shí),中國人享用不了真正的民主。

在轉(zhuǎn)型社會(huì)的今天,人們開始嘗試走出圍城,但剛到門口又回去了,繼續(xù)過那平穩(wěn)的生活。于是,奴性在這圍城里傳染,像中世紀(jì)的黑死病,殺死了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的靈魂。關(guān)于奴性魯迅先生早已觸及,許多被他言中且延續(xù)到今,這是一個(gè)文學(xué)家兼思想家的大幸,卻是全民族的大不幸。

二、放羊的孩子

在一本書里看過一位記者與一個(gè)放羊孩子的對(duì)話:“為什么放羊?”“蓋房”“為什么蓋房”“娶媳婦”“為什么娶媳婦”“生娃娃”“為什么生娃娃”再放羊、蓋房、娶媳婦、生娃娃……我曾笑這個(gè)放羊的孩子,但現(xiàn)在想想不禁啞然。我們所走的路不是和羊倌一樣嗎?上大學(xué)、掙錢、買房、娶媳婦、生娃娃,再次輪回。我們和他追求的本質(zhì)是一樣的,只不過他們的追求迫近我們的追求遙遠(yuǎn)罷了,這種感覺在我曾祖父逝世那年產(chǎn)生。當(dāng)送葬的隊(duì)伍把他的骨灰盒送至祖墳時(shí),我心里陣陣愴然。曾祖父一生勤勞,種田、蓋房、繁衍家族,最后入土為安。也許百年之后我也會(huì)像他一樣被后人送到這里來。社會(huì)如此乃是圍城中有世俗在起作用,世俗所起的作用與專制不分伯仲,如果說專制是有形的利劍,那世俗則是傷人與無形的腹術(shù)語。

在世俗和專制的共同作用下,大多數(shù)人屈服了,默默地從理想主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義,開始放棄一些東西接受世俗給我們的任務(wù),考大學(xué),掙錢仿佛是真正的成功,中國的許多東西都很政治化。專制制度下的專制型考試是我們成了上了發(fā)條的機(jī)器去為那些目標(biāo)而戰(zhàn),但真的達(dá)到時(shí)我們會(huì)幸福嗎?我不知道。

當(dāng)然也有人毅然走出圍城,走出這個(gè)專制與世俗統(tǒng)治的地方,去尋找真正的自我。以為年輕詩人有二節(jié)短詩:

我仰望天空/一顆流星劃過/帶走了一個(gè)逝去的生命/帶走了一個(gè)朝圣者的夢(mèng)/只有生命才能詮釋的圖騰/讓瞬間變成了永恒。

我想去大漠/朔北的大漠/那里有北風(fēng)·落日·長河/還有放牧心靈的牧場(chǎng)/牧場(chǎng)上飄蕩著一個(gè)不知異議的魂魄。

這種心態(tài)非他獨(dú)有,也許是顧城殺妻后自殺時(shí)的心態(tài),也許是海子看著《圣經(jīng)》臥軌時(shí)的心態(tài),也許是額爾仁尼琴與舊社會(huì)合作斗爭(zhēng)后被放逐的心態(tài)。有時(shí)在我獨(dú)處時(shí)竟給我?guī)硪恍┧妓鳌?/p>

我們?nèi)缤活w顆衛(wèi)星被定位在設(shè)定好的軌道上,在圍城統(tǒng)治指揮下運(yùn)行。我也曾想不受約束面朝大海,春暖花開,帶著自己心愛的姑娘周游世界,但誰又能肯定幾年后我不會(huì)成為城市中滾滾人流中的一員,為加薪升值而左右逢源。怎樣對(duì)待這圍城,我正在思考。

這座圍城魯迅先生拆了一輩子,但沒有拆完。海子用血也未引起任何回音,但我想是時(shí)候了,該走出來了。

(山東省鄒平縣第一中學(xué))

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