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張家口紅色文化與中職學(xué)生核心價(jià)值觀教育

2018-08-10 19:10:16周穎
神州·上旬刊 2018年8期
關(guān)鍵詞:教學(xué)資源

摘要:紅色文化與核心價(jià)值觀教育之間存在著緊密的聯(lián)系,在實(shí)際教學(xué)的過程中,需要充分利用紅色文化資源,提升學(xué)生核心價(jià)值觀的教學(xué)質(zhì)量。基于此,本文將分析張家口紅色文化與中職核心價(jià)值觀教育的聯(lián)系。并研究張家口紅色文化在中職學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用策略,其中主要包括將紅色文化資源轉(zhuǎn)向紅色文化教學(xué)資源、將張家口紅色文化與教學(xué)體系相互融合以及保證張家口紅色文化教學(xué)理論與實(shí)踐相互平衡三方面內(nèi)容。

關(guān)鍵詞:張家口紅色文化;核心價(jià)值觀教育;教學(xué)資源

前言:

張家口是北方革命戰(zhàn)爭(zhēng)的核心地點(diǎn),在革命時(shí)期,李大釗最先在張家口組織革命活動(dòng),并召開了西北農(nóng)工兵代表大會(huì),1945年,張家口被解放,成為了我國在日軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中第一個(gè)被解放的省會(huì)城市。由此可以看出,張家口在我國歷史上具有重要的作用,自然擁有大量的紅色文化,教師在培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的過程中,可以充分利用張家口紅色文化資源,提升中職核心價(jià)值觀的教學(xué)質(zhì)量。

一、張家口紅色文化與中職核心價(jià)值觀教育的聯(lián)系

紅色文化主要指的是中華民族在發(fā)展過程中以愛國主義精神理念,形成的一種思想文化,同時(shí)也是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代為和平時(shí)代留下的寶貴財(cái)富。其中主要包括革命紀(jì)念地、標(biāo)致性建筑物以及革命精神等內(nèi)容,紅色文化中包含著人們對(duì)歷史革命文化的尊重。張家口作為我國戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要區(qū)域,其自身也具有濃厚的紅色文化,紅色文化在當(dāng)今時(shí)代可以應(yīng)用在學(xué)生核心價(jià)值觀教學(xué)中。紅色文化中本身就包含了大量的價(jià)值觀,同時(shí)紅色文化就是在馬克思主義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,對(duì)學(xué)生核心價(jià)值觀教育具有非常高的應(yīng)用價(jià)值。

在中職核心價(jià)值觀教學(xué)中,本身就具有較強(qiáng)的政治性、理論性以及思想性,是中職教學(xué)中的必修內(nèi)容,能夠保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成正確良好的價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀以及人生觀,秉著正確的是的思想信念展開生活和學(xué)習(xí)。由此可以看出,紅色文化在中職核心價(jià)值觀教育中具有較高的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值,同時(shí)二者之間也存在著較為緊密的聯(lián)系[1]。

二、張家口紅色文化在中職學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的應(yīng)用策略

(一)將紅色文化資源轉(zhuǎn)向紅色文化教學(xué)資源

要想將張家口紅色文化應(yīng)用到中職核心價(jià)值觀教學(xué)中,必須要將張家口紅色文化轉(zhuǎn)化為張家口紅色文化教學(xué)資源,這種方式能夠提升張家口紅色文化在實(shí)際教學(xué)課堂中的應(yīng)用質(zhì)量。張家口紅色文化中包含了豐富的教育內(nèi)涵,因此教師在應(yīng)用的過程中不能直接引用,需要對(duì)張家口紅色文化展開一定的處理,使其更加符合中職核心價(jià)值觀教學(xué)課堂。例如,在實(shí)際教學(xué)的過程中,教師需要根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,整理出張家口紅色文化中的相關(guān)資源,圍繞著核心價(jià)值觀展開資源整理。尋找出張家口紅色文化中的教學(xué)意義,最終達(dá)到將其轉(zhuǎn)換為張家口紅色文化教學(xué)資源的目的,將張家口紅色文化中的教育意義充分發(fā)揮出來。在此過程中的重點(diǎn)內(nèi)容就是認(rèn)清張家口紅色文化中的現(xiàn)實(shí)意義,不能將其局限在歷史中,需要尋找張家口紅色文化與當(dāng)今時(shí)代的連接性,將這種連接性應(yīng)用在中職核心價(jià)值觀教學(xué)課堂中。例如,教師在教學(xué)過程中引用張家口在1946年的文化盛世這一事件,在此過程中幾百名的文學(xué)家和藝術(shù)家齊聚張家口,使張家口的教育行業(yè)得到了全面的發(fā)展。利用這一事件使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)地區(qū)發(fā)展的重要性,進(jìn)而樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀。

(二)將張家口紅色文化與教學(xué)體系相互融合

紅色文化與核心價(jià)值觀教學(xué)本身就具有緊密的聯(lián)系,因此教師在將其融入到課堂的過程中,需要充分發(fā)揮出這一特點(diǎn),將張家口紅色文化全面落實(shí)在教學(xué)課堂中。首先,在編寫教材的過程中需要將張家口紅色文化融入到教材資源中,提升張家口紅色文化在教學(xué)體系中的地位,例如,在核心價(jià)值觀教學(xué)中單列一章關(guān)于張家口紅色文化的內(nèi)容,使學(xué)生全面深入了解張家口紅色文化的重要性。其次,將張家口紅色文化融入實(shí)際教學(xué)計(jì)劃中,這就要求教師在準(zhǔn)備課程的過程中,充分利用張家口紅色文化資源,增加張家口紅色文化在核心價(jià)值觀教學(xué)課堂中所占比例,將張家口紅色文化與核心價(jià)值觀教學(xué)充分融合。最后,利用張家口紅色文化拓展教學(xué)途徑,張家口紅色文化資源在實(shí)際應(yīng)用中具有較強(qiáng)的靈活性,與教材中枯燥的文字形成鮮明對(duì)比。教師在實(shí)際教學(xué)過程中可以充分利用這一特點(diǎn),激發(fā)出學(xué)生在課堂中的積極性,同時(shí)還可以利用張家口紅色文化中的靈活性創(chuàng)新教學(xué)方式,使學(xué)生對(duì)課堂始終保持新鮮感,最終達(dá)到提升核心價(jià)值觀教學(xué)質(zhì)量的目的。

(三)保證張家口紅色文化教學(xué)理論與實(shí)踐相互平衡

在核心價(jià)值觀教學(xué)的過程中,多數(shù)教師采用的方式為重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué),尤其是張家口紅色文化教學(xué)中,將重點(diǎn)放在張家口紅色文化的理論講解中,學(xué)生只能通過自己的想象理解教學(xué)內(nèi)容。這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響了張家口紅色文化在核心價(jià)值觀教學(xué)中的應(yīng)用質(zhì)量,因此教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)提升實(shí)踐教學(xué)在其中的地位。例如,教師組織學(xué)生到周圍紅色文化資源豐富的地區(qū)展開參觀,使學(xué)生直觀感受到紅色文化的魅力。同時(shí)還可以利用假期時(shí)間組織學(xué)生展開紅色文化旅游活動(dòng),邊旅游,邊對(duì)學(xué)生展開核心價(jià)值觀教學(xué),這種方式能夠?qū)⒓t色文化與教學(xué)課堂相互結(jié)合,讓學(xué)生在此過程中體會(huì)到紅色文化的精髓,使紅色文化深入到學(xué)生的內(nèi)心,從根本上培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀。由此可以看出,張家口紅色文化對(duì)中職核心價(jià)值觀教學(xué)來說具有非常重要的意義,能夠在使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)張家口紅色文化的同時(shí),提升核心價(jià)值觀的教學(xué)質(zhì)量[2]。

結(jié)論:

綜上所述,隨著人們對(duì)張家口紅色文化的關(guān)注程度越來越高,如何提升張家口紅色文化資源的應(yīng)用質(zhì)量,成為有關(guān)人員關(guān)注的重點(diǎn)問題。本文通過研究張家口紅色文化在中職核心價(jià)值觀教學(xué)中的應(yīng)用策略發(fā)現(xiàn),對(duì)其進(jìn)行研究,能夠有效提升中職核心價(jià)值觀教學(xué)的質(zhì)量,同時(shí)還能夠促進(jìn)張家口紅色文化的發(fā)展。由此可以看出,研究院張家口紅色文化資源在中職核心價(jià)值觀教學(xué)中的應(yīng)用策略,能夠?yàn)榻窈髲埣铱诩t色文化在種植核心價(jià)值觀教學(xué)中的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]丁萬明.中國共產(chǎn)黨的文化紅都——試論張家口在中國共產(chǎn)黨文化發(fā)展史上的歷史地位[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2016,(03):62-66.

[2]趙彥,李艷梅.傳承紅色文化的盛舉——中國紅色文化研究院竭力推進(jìn)少先隊(duì)“英雄中隊(duì)”創(chuàng)建活動(dòng)紀(jì)事[J].下一代,2016,(Z1):74-75.

作者簡(jiǎn)介:周穎(1971.04-)女,漢族,中共黨員,張家口機(jī)械工業(yè)學(xué)校,黨委副書記,高級(jí)政工師、高級(jí)講師。

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