“詩歌除外”：學生寫不好，還是老師讀不懂

李劍平

每年的高考、中考期間，作文題要求中的“文體不限，詩歌除外”，都會格外引人注目。是學生寫不好，還是評卷老師讀不懂，抑或是評分標準拿不準？或者還有其他不便言說的原因？的確，這中間引人思考的問題很多。

幾年前，參加市級中考語文備考研討會，一位指導作文備考的老師在發言中表示，平時考試中，發現自己的學生寫詩歌，首先就判斷為不及格。這顯然有點“濫殺無辜”的嫌疑。可是，不會寫或者寫不好詩歌的學生，碰上不想讀或者讀不懂詩歌的老師，又能怎么辦？當然，我們的語文老師讀不懂詩歌這種現象的確會有，但恐怕也不多。大多數情況，還是學生在考場上寫出來的詩歌，讓老師們“不忍卒讀”。即便學生真有寫詩的天賦，老師也是合格的伯樂，然而鼓勵學生在平時考試作文中寫作詩歌，他們就很可能會在重要考試的關節點上一試身手，又有哪一位老師敢拿學生的成績和前途去冒險？看來，干脆把學生寫詩的愿望，“扼殺”在應試作文的搖籃中，似乎是雖屬無奈但也較為“明智”的選擇。高考、中考仍是語文教學與學習的指揮棒，學生的詩心沉淪消散于應試訓練之中，不會寫或者寫不好詩歌，自然也就不難理解了。

2018年的高考作文題，基本上是材料型作文，在具體要求中也有一些作文題是明確要求“詩歌除外”（天津、江蘇作文題）的，其實，這也不難理解，材料作文題，側重考查學生的思辨性思維，對生活現象的縱深觀察和思考，寫議論文更容易游刃有余，即便是文體不限，但通過寫詩歌來展現邏輯思維的高度，難免會“力不從心”。我個人認為，考生不會寫或者寫不好詩歌，無論現代詩也罷，古體詩也罷，恐怕不可簡單歸咎于學生。盡管《禮記·經解》引孔子曰：“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，詩教也”，盡管“學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀”，盡管詩經、唐詩宋詞成為中華詩詞文化和中國詩教的巔峰，但毋庸諱言，在中小學語文教學中，受應試教育的影響，詩歌教育尤其是現代詩教學，我們還是有所欠缺的。比如，在新編的統編教材九年級語文課本中，有兩個單元的現代詩教學內容，也有推薦泰戈爾等名家的經典詩集，但很多時候都是走馬觀花，甚至棄之不惜。按理說，詩歌是以高度濃縮的語言表達個人的內心生活或歷史經驗，比小說、散文等文體更能體現“語言的建構和運用”“思維的發展和提升”“審美的鑒賞和創造”以及“文化的理解和傳承”等語文核心素養的要求。而現實是，最能體現語文核心素養的文體，卻被淡化和忽略！既然在重大考試中寫作詩歌是極冒險的舉動，我們平時的語文教學也就傾向于不鼓勵學生閱讀詩歌。沒有從優秀詩歌作品中吸取營養，學生在考試時又怎么會寫、敢寫，或者能寫好詩呢？畢竟，考場上的命題作文，考驗考生的，主要還是平時語文教學和語文教學之外的積累和沉淀。

事實上，語文教學之外的詩歌寫作導向，對中小學生的詩歌閱讀與寫作水平的提高，也造成不小的干擾和走偏。有些詩歌作品晦澀難懂，有些詩歌作品廢話連篇，缺乏起碼的美學常識，卻被一些評論家、專家捧得很高很高，這些作品往往“混淆視聽”，也容易導致中小學教師和學生從心理上抵觸詩歌的閱讀與寫作，或者無從下手。這樣，詩歌教學尤其是現代詩的教學，也就被當作是“食之無味棄之可惜”的教學內容了。

“詩歌除外”，引發思考的問題遠不止上述這些。但我們可以肯定的是，我們的中小學語文詩歌教學，絕不是為了培養多少作家和詩人，為了在考場上寫出好詩歌好作品，我們的目的是通過閱讀和寫作詩歌，更好地積累、運用和傳播優秀文化，發展學生的思維能力，尤其是想象力和聯想力，感受中華民族語言的博大精美和對我們品質的滋養，全面提升學生的語文核心素養。從這個角度來看，語文教學縱使不能完全避免高考、中考導向，實在也不應輕視詩歌閱讀與寫作。

（作者單位：廣東佛山市禪城區教育局教育發展中心教研室）

責任編輯 黃佳銳