負陰抱陽，道法自然
——三清山太虛玄宮創作體會

段曉宇

（廣州市城市規劃勘測設計研究院 廣東廣州 510060）

1 建設背景

三清山，位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，素有“江南第一仙峰、世上無雙福地”之美譽。隨著近年來高鐵滬昆線與合福線的相繼貫通，以及自駕游的興起，三清山的游客量逐年上升。交通的便利一方面為景區帶來大量游客，另一方面由于臨近景德鎮、婺源、龍虎山等其他幾個著名景區，游客往往選擇過境游，無法為當地旅游業創造更大的收益。

在此背景下，當地的開發主體借鑒“印象系列”“千古情系列”等國內成功案例。以弘揚道家思想、傳播道教文化為內核，將三清山豐富的歷史人文典故，優美的自然風光與歌舞藝術相結合，拓展文化旅游的內涵。建設道教文化園的設想正是在此背景下被提出，預期可以吸引60%的游客在景區留宿，達到經濟倍增的效果。太虛玄宮是道教文化園的重要組成部分，主要由大劇場和綜合報告廳兩部分功能組成。項目用地緊鄰三清山旅游公路，距離三清山金沙索道站僅1000余米，未來將形成目標客群的重要驛站。

2 設計理念

2.1 負陰抱陽，清凈無為——道法自然的哲學表述

建筑基地位于群山一腳，山勢的起伏與谷地的盤桓，恰似太極圖中陰陽相合的關系；同時，建筑背靠青山，面朝溪水，形成了負陰抱陽的山水格局。優美的自然環境已經為建筑做了最佳詮釋，人為的強加附會反而顯得多余，清凈無為，道法自然就是最好的設計。

圖1

2.2 香盤云繞，無象無狀——三清文化的地脈表達

作為道教圣地的三清山自古以來香火不斷，世代相傳，香霧繚繞的動勢不僅極富美感還蘊含了至柔至剛的辯證關系；三清山雨量豐沛，山間遍布溪流飛瀑，濕度很高，山頂常年云遮霧繞，每逢清晨雨后，更是一片云海。沿著東西海岸漫步，正是“人在山間走，宛若云中游”。追求永恒反而倏忽易逝，無象無狀卻落得至柔至剛（如圖2）。

2.3 動極而靜，靜極復動——流動空間的時尚表現

設計對傳統文化的傳承采取這樣的態度：延續的是道教無為而治的內在精神，而非傳統樣式的簡單復制。空間形式立足當代，采用流線型設計，人靜則空間定，人動則空間流。

3 總體規劃

3.1 場地組織

圖2

建筑務實，場地務虛，由此形成兩個大區。建筑高企的頭部放置大劇場，另一端相對低矮布置報告廳，其間為公共大廳。在此基礎上將場地劃分為四部分：

（1）下沉廣場——引導：通過下沉將旅游公路兩側銜接為一個整體，引導公眾到達太虛玄宮，保證了交通的互不干擾和兩側用地的完整性。

（2）臨水廣場——集聚：沿建筑周邊設置帶狀的臨水廣場，一面襯托出建筑靈動的形象，一面成為公眾活動集散的主要場地。

（3）古樹道場——悟道：移值場地上原有的一棵古樹至入口前的下沉廣場之中，形成樹下冥思，悟道得道的精神性空間。

（4）太虛道場——靈修：沿主體建筑后側的盤山路而上，可達太虛玄洞，洞口前形成太虛道場，是徒步修行的始發之地。

圖3

3.2 豎向設計

建筑位于山坡之上，從底部道路到達建筑上部平臺，其間高差達到16米之多。為此，設計一條方便公眾到達的途徑成為設計成敗的關鍵，這條路徑同時還要成為建筑敘事的線索：

（1）外部路徑：沿建筑南側的盤山路而上，道路坡度為8%，即可作為游客平時的游覽路徑，也滿足特殊情況下車輛通行的需要。

（2）室內路徑：建筑室內設計有四層樓層，相對標高分別是0m、5.4m、10.8m，16.2m，游客到達10.8m標高的大廳后，可以出室外并通過臺階到達16m的洞口標高。

3.3 主要外部交通流線

（1）至太虛玄宮的公眾流線：公眾通過臨水廣場或通過下沉廣場達到建筑主入口，而休息品茗的公眾可以從北側的次入口進入。

（2）至太虛玄洞的公眾流線：公眾從場地南側入口進入，沿盤山道可一路到達太虛玄洞。

（3）公眾車行流線：機動車由北入口進入，直接進入地下停車庫，然后由電梯進入地上各層。

（4）VIP流線：VIP由南入口進入，在建筑西側設有專用停車位和專用入口。

4 造型與外部空間設計

4.1 建筑造型的文化內涵

建筑布局借鑒了負陰抱陽的道家思想，建筑為實，場地為虛，虛實陰陽，相生相合。建筑造型的靈感則來自于香的升騰與云的繚繞，如同混沌初開之時，兩儀始分的狀態。形象的生成猶如鴻蒙初破，混沌始分。形與象始終處于動態生成的過程之中，最終的結果不是形態的終止，而是空間演繹的開始。建筑造型沿弧形的山谷展開依據，內部的功能分布，包含的劇場的一側隆起形成頭部；包含小劇場的一側微微低下，形成尾部；兩者之間采用較為通透的幕墻，形成建筑主入口。建筑整體輪廓與背后的山體起伏趨勢相近，協調共生。

圖4

4.2 場地與景觀設計

場地景觀要素取材于五行，以五種基本元素作為材料表征：

金：采用金屬線條收邊，收束不同場地要素的邊界。

木：沿場地周邊綠地種植當地樹種，并將場地原有的一株古樹移至場地核心。

水：沿建筑周邊設置水景，映襯建筑形象。

火：在綠地與建筑屋頂設置散布的點狀燈光，宛若星河。

土：廣場采用陶土磚鋪裝，形成天然的透水地面。

4.3 建筑表皮與材料選擇

道教的八卦圖案提供了很好的表皮元素，通過對卦象圖案進行隨機組合，形成抽象的建筑表皮肌理。根據室內功能的不同需要，適當調整建筑肌理的開孔大小，形成富有韻律建筑立面。立面材料采用鏤空的鋁板，色彩則借鑒自然山體的淡黃色，做到與自然和諧共處。由于建筑主體面朝西側，為減少空調能耗，玻璃部分采用木格柵加強遮陽效果。

5 內部空間設計

5.1 內部功能分區

建筑首層主要為大劇場后臺部分，北側為展廳與茶室，中間是公共大廳。從大廳拾階而上可抵達二層的大劇場，北側為綜合報告廳，西北角部設有咖啡廳，中間是公共大廳。公共大廳采用無柱設計，通過曲廊，弧形邊庭和吊頂燈帶塑造流動感。通過樓梯向上可到達三層，主要功能是是大劇場樓座與公共大廳。頂層則安排有宴會廳與配套廚房。

5.2 內部交通流線

（1）公眾流線：公眾流線主要分為看演出、參加報告、通往太虛玄洞、購物與餐飲幾類：

①看演出/參加報告會：觀眾從臨水廣場進入室內，通過大樓梯到達5.4m標高的公共大廳，劇場與報告廳分置大廳兩側。去往劇場樓座的觀眾可沿樓梯繼續前往10.8m標高的樓座層。

圖5

②通往太虛玄洞：觀眾由臨水廣場進入室內，通過大樓梯到達10.8m標高大廳，出室外后沿臺階到達16m標高的太虛廣場。

（2）VIP：通過一層的vip門廳進入建筑，先到達vip接待室，并沿vip通道進入觀眾廳前排區。

（3）演員流線：演職人員通過南側專用入口進入劇場后臺部分，通過后臺環廊聯系化妝間與舞臺。

（4）辦公：辦公人員到達二層平臺后，分別進入劇場兩側的辦公區。

圖6

5.3 結構形式與空間表達的統一

大劇場與報告廳采用弧形剪力墻結構，保證了主體功能內部為無柱大空間，并加強了室內的藝術效果；公共大廳采用傘形巨柱支撐，保持了風格的一致性；大屋蓋為空間網架結構，有助于大跨空間的實現。結構形式的選擇兼顧了受力合理性與空間的藝術性。

二層大廳的室內設計如同一把浮塵，吊頂采用曲線元素，僅有的幾個立柱也結合造型采用了傘形柱，形成了流暢完整的流線型空間。沿著邊庭的弧形玻璃幕墻設置了一組吊燈，燈飾則采用了太極雙魚圖。

大劇場的室內設計選取了多個道教母題：吊頂設計同樣采用了太極雙魚的構圖，通過輕微的錯位和藻井，強化靜謐的宗教氛圍；劇場側壁采用水平木格柵，不同高度和樓層的座位區與側壁采用一體化的處理手法。側壁點綴有卦象組成的特殊凹槽，內部嵌有燈光，可以根據劇目需要亮起。