摘要:書法是中國傳統文化中具有民族特色的一種藝術形式,對中國文化的強盛起著重要的作用。書法是表現人的情感的一門藝術,書法家把自己的愛恨、喜惡等人格品質都蘊含在書法中,促使人理解社會、認識社會,促進社會的和諧發展。下面,筆者從“書法中蘊含著人文精神”“書法中蘊含著生命精神”“書法中蘊含著自然美學精神”三個方面入手,就書法中體現的美學精神進行初步的分析與探討。
關鍵詞:書法;美學;精神
書法經過了甲骨文、金文、隸書的演化,體現了一種美學精神。書法是書法家言情抒志的一種體現,在一筆一畫之間都表現出作者的匠心獨運。書法藝術是作者生命意識的體現,書法家寫出的書法就好像一個個鮮活的生命,是具有生命力的。下面,筆者就書法中的美學精神進行初步的分析與探討。
一、 書法中蘊含著人文精神
書法藝術要求書法家用書法來表達自己的真實感受,用自己真實的性情對待書法藝術。作者的真性情在書法中流露出來,書法家在創作的過程中也要運用技巧。書法在美學思想上注重老莊哲學,在表現人的思想感情的基礎上展現他的美學思想。書法藝術代表著書法家的審美情趣和藝術追求,古人曾經說過:“字者,寫志也。”這句話表明了書法是表達人的志向的一種手段。書法作品的創作者要有遠大的志向和情懷,才能感受到書法作品的精妙。書法作者的審美志向和趣味體現在書法創造中,因此,也給書法賦予了人文意義。書法寄志、托懷,書法家寄托自己的志向于書法中。書法是人的一種創作性活動,人的情緒在書法作品之中體現。
二、 書法中蘊含著生命精神
漢字是一種象形文字,是生命的寫照,漢字是書法的基礎。書法是象形的藝術,是生命自由的展現。書法是由線條所構成的,線條在書法家的筆下是由一個工具變成了一個充滿靈性、充滿生命力的精靈,線條是有著生命力量的,代表著運動和活力。我國的書法包括草書、行書、楷書等多個書體,蘇軾曾經這樣評價過書法:“真如立、行如行、草如走”,這句話是說真書表現的是一種端莊的生命精神,行書給人一種流暢感,草書給人奔跑的生命印象。
書法不描摹實物的形狀,而是在點畫之間,展示出生命的意象。各種物象,表現出生機勃勃和生命的律動。蘇軾曾經說過:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者缺一,不為成書也。”這句話把書法看做了一個人的生命體征,“筋、骨、血、肉”是蘊含在書法中的深層生命精神。
神、氣、情是書法生命的靈魂,書法有了筋骨,就有了生命的載體,而神、氣、情等構成了書法的精神因素。古人曾說過:“書之妙道,神采為上,形志次之。”這句話點明了書法要有神采,要注重書家的精神內容。
書法是書作家審美情感的表達,它作為書法家表情達意的一種手段,是對自然萬物和社會的一種體驗。書法藝術是作者內心情感的真實流露,“情”的抒發是書法藝術的本質體現,也是書法藝術美的原因。各個書法家借書法作品言志抒情,表現自身的生命意識。在書法藝術的創作過程中,書法表現出宇宙的生命活力,表現出宇宙萬物的生命精神。張旭的草書是生命意識的體現,張旭把自己的情感都表現在草書的創作中,從他的作品中,你可以看到他書寫時心情的變化,無論是窮困窘迫還是閑逸自在,都通過草書作品表現了出來。孫過庭在評論王羲之的書法作品時,也曾經說過書法作品是生命意識的體現,雖然書寫的內容不同,但是所蘊含的生命精神是一致的。王羲之不同的書法作品呈現的字的形態是不同的。
三、 書法中蘊含著自然美學精神
書法作品是從自然中攝取生命的意象,每一筆都表示動態與生命,能夠使人一看到字就能聯想到生命之態。
漢字屬于象形文字,漢文字起源于對自然萬物的模擬。自然中的山川、飛禽、走獸給了書法家以靈感,創造出優秀的書法作品。書法藝術家以自然為師,來進行書法創作。書法藝術的形式美和自然萬物的生命氣息是合在一起的,書法藝術中筆畫的連接方式是變化的,虞世南曾經說過:“稟陰陽而動靜,體萬物以成形。”說的是書法藝術創作是對宇宙間萬物的模擬,中國美學書法家曾經說過:“以自然為師,以造化為師。”強調山水對書法藝術創作的意義。書法家應該以造物為師,通過觀察山川自然,創造出生動真實、生機勃勃的書法作品。
綜上所述,書法作品中蘊含著美學精神,我們要繼承我國的書法藝術,并不斷地對中國的書法藝術進行創新,使書法與時俱進,運用到現代社會生活中。促進書法與當代設計相結合,賦予書法的時代意義。扎根于中國傳統文化的書法藝術,美學精神以及精髓。歷代書法家根據自己對生命的感悟,從不同的角度創作出不同類型的書法作品。正是應為書法中所獨有的美學精神,使書法在歷史進程中發揮著重要的作用,流傳至今并被人傳承和發揚。
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作者簡介:
高艷艷,遼寧省大連市,遼寧省大連市甘井子區文化館。