對中國古代通俗小說傳播分析

張雄

摘要：中國古代通俗小說展現了古代社會不同時代的原型風貌及歷史氣息。具有通俗易懂，表現力、感染力強等特點。其發展流傳至今，在各個傳播要素的相互作用下，經歷了一個非特定性的發展歷程。本文通過對中國古代通俗小說各個要素分別進行分析，了解中國古代通俗小說發展傳播過程的規律以及在不同時代各個傳播要素發生的細微變化，以綜合表現出中國古代通俗小說對文學發展的突出貢獻。

關鍵詞：古代通俗小說；傳播要素；發展歷程；分析

一、前言

中國古代通俗小說一般以敘事的結構形式，述寫了古代不同朝代下的歷史故事。這些故事大多以當時的歷史文化背景為依托，展示出當時歷史文化熏陶下的社會百態。中國古代通俗小說流傳發展至今，因其小說文體本身具有故事性、通俗易懂等特點，得到傳播者與傳播對象的喜愛。古代通俗小說在傳播者、傳播對象群眾、傳播方式等要素的相互作用下，經歷了一個不斷演變且不特定的發展過程。下文分別對中國古代通俗小說的傳播過程、傳播者與傳播對象、傳播方式等四個方面進行具體分析。

二、對中國古代通俗小說傳播過程的分析

起初，中國的通俗小說。是由宮廷傳出，具娛樂性、趣味性為特點。后經歷民間說書，書面記載等傳播趨向。這種趨向在一定程度上代表了中國古代通俗小說的整體局勢。在魏晉六朝時期，中國古代通俗小說處在萌芽初期，大多以傳說為主體，內容近乎全是以人物奇特行為或影響巨大的語言為填充，或以離奇怪異件為內容致力側重點。到了唐朝，中國古代通俗小說的寫作手法得以延續，并取得一定發展與突破。涌現出大批的小說作家以及大量的小說作品，盡管其內容主體還是大多以虛構的人物事件為載體，但不得不承認中國古代通俗小說的發展在唐朝確實出現了一片繁榮景象。例如《李娃記》、《海山記》、《迷樓記》等作品都已流傳至今。而魏晉六朝的通俗小說，在現今就很難被查找翻閱到。到了宋元時代，基于歷史的延伸下，中國古代通俗小說的寫作手法與特點得以繼續傳播和流傳，從現今所保存的古代通俗小說作品中，我們不難看出，中國古代通俗小說的傳播過程是沿著小說的寫作方式被流傳至今的。我們從宋元時代的《三言》、《二拍》、《清平山堂話本》等通俗小說作品中也能輕易看出，人們終究還是習慣以奇特的手法，對人物及事件加以虛構進行夸張。甚至到了清朝，亦是如此。例如，《說岳全傳》將其人物相互的奇異斗爭寫成為它們的前世宿怨所致，《紅樓夢》在開篇時，就將寶玉神化為女媧補天下的石頭，此在文中寶玉也曾提及“男人都是泥做的”，“女人都是水做的”。

三、對中國古代通俗小說傳播者與傳播對象的分析

在魏晉六朝時期，中國古代通俗小說的傳播者一般為民間說書的口技表演者或業余愛好人員，那時的傳播對象群體因讀書不多，識字少。使得傳播者在說書表演時對小說進行白話，儼然教師教授等角色，他們通過對通俗小說進行解說，添加自己獨特的藝術娛樂方法，使得古代通俗小說增加了趣味性，娛樂性。通過民間說書等傳播者的影響，中國古代通俗小說得以傳播流傳，且范圍越來越大。隨著古代通俗小說的傳播與不斷發展，從事說書等傳播者數量越來越多，傳播者的擴散范圍也越來越大，甚至在宮廷也存在有大量傳播通俗小說的唱說藝人。

隨著古代通俗小說的傳播發展，其傳播者的專業職業性越來越強，他們慢慢朝著職業說書人的水平發展，不再只是胡同巷子里的說書先生。隨著社會發展與傳播對象的知識水平不斷提升，中下層社會開始涌現出一些對中國古代通俗小說進行書面記載的傳播者，使得社會中層平民百姓占據了傳播對象的很大一部分，從而傳播對象群體的范圍與數量也不斷增加。

到了明清時期，中國古代通俗小說的傳播除了說書藝人，戲曲藝人等傳播者還有書籍媒介等傳播方式。人們一般通過直接購買，租賃書籍來閱讀小說，或通過聽書，聽戲來對其進行傳播。此時通俗小說傳播對象群體對傳播者的要求達到歷史最高，不但需要具有專業的說唱能力，還需有獨特的藝術表演能力和表達能力的個人魅力。

傳播者和傳播對象群體的變化發展，增加了古代通俗小說的傳播水平，雖不能原封不動將古代通俗小說的藝術本質得以傳達，但正是因為他們的不斷進步，不斷發展才使得中國古代通俗小說流傳至今，并具時代印記與風采。

四、對中國古代通俗小說傳播方式的分析

（一）評點傳播方式

評點傳播方式作為古代人民群眾對作品文章進行研究的重要方式，是指其閱讀時標記出自己對文章某些重要部分的理解，對作品的中心思想與作者想要表達的主要情感進行分析，加以記錄。能更好的幫助人們進行閱讀，也能幫助說書職業人在表演時對小說進行有效解說，增大感染力。

（二）托名傳播方式

顧名思義，托名傳播方式是指通過“名人效應”來擴大傳播范圍：直接招攬顧客購買書籍，增加作品閱讀量或拉來顧客增加聽眾人數等。在一定程度上，這種傳播方式突出了通俗小說作品的商業價值。當時明清時代的說書領導人就充分利用了這一傳播方式的特點，擴大了通俗小說的傳播范圍，并使得一些名氣不大的作者，撰寫的小說作品得以傳播流傳。

（三）圖文傳播方式

圖文傳播方式指在通俗小說書籍作品中進行插畫，圖片對文章內容有一定的指導性，能清晰明了的直接感受到作者想表達的意思。給人形象生動的視覺感受，為通俗小說書籍增加色彩。也因此，該傳播方式成為明清時代傳播古代通俗小說普遍采用的方式。

（四）選本傳播方式

明清時代通俗小說作品繁多，說書領導人為了對作品進行甄選，挑出有名的通俗小說作品或影響力大且適合進行說書的小說，進而出現了此傳播方式。說書領導人采取該傳播方式時，使得一些不太知名的小說作品通過選本得以解說，傳播，流傳。某一程度上，選本傳播方式對中國古代通俗小說作品起著取其精華的作用，且增加了中國通俗小說的影響力。

結束語

總的來說，中國古代通俗小說流傳發展至今，為傳播者、傳播對象群體、傳播方式等傳播要素合力的作用成果。每個傳播要素都扮演者歷史要求的角色，發揮著不可取代的作用。中國古代通俗小說將按照非特定規律的軌道繼續發展流傳，只有對這些傳播要素進行不斷分析，才能使得中國古代通俗小說在文學發展史上取得的藝術成就得以進一步的體現。

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