《孫子兵法》對高校思想政治教育的啟示

摘要：《孫子兵法》是在研究種種矛盾及其轉化條件的基礎上，提出戰術的。這當中體現的辯證思想對當今的思想政治教育工作有著重要的啟示作用。本文提出用“上兵伐謀”的思想增加思想政治教育的新內容；用“以正合，以奇勝”和隨機應變的思想創新思想政治教育的新方法；用“致人而不致于人”、“令之以文，齊之以武”的思想提高思想政治教育者的素質。對當前加強和改進高校思想政治工作加快培養合格的社會主義事業接班人有著重要的現實意義。

關鍵詞：孫子兵法；思想政治教育；啟示

隨著我國物質經濟生活的高度發展、人民生活水平的提高和網絡文化的沖擊、各種社會問題隨之而來，形成了現在大學生存在追逐經濟利益、但責任意識淡漠、價值取向變得多元化、心理承受能力薄弱等教育難點。引導學生學習其實和帶兵打仗有共通之處，我們仍然可以從《孫子兵法》“為將之道”中體會和聯想到“為師之道”，從戰爭中的戰略戰術中獲得加強高校思想政治教育實效性的對策，這對當前加強和改進高校思想政治工作加快培養合格的社會主義事業接班人有著重要的現實意義。

一、《孫子兵法》的核心思想

《孫子兵法》是我國燦爛的古代文化中的珍貴遺產之一。《孫子兵法》的作者是春秋時期的孫武，他是中國歷史上被稱為“兵圣”或“武圣”的偉大的軍事戰略家。孫武總結的中國春秋末期以及之前戰爭的經驗，寫了《孫子兵法》，揭示了一系列具有普遍性的軍事規律，并且提出了一套完整的軍事理論。《孫子兵法》縝密的軍事、哲學思想體系，深遠的哲理和各種戰略、戰術，逐字推敲，細細品味，在世界軍事思想領域的廣泛影響，是把理論付諸于實踐最好的材料，在各方面享有很高的聲譽，是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。以下是《孫子兵法》的主要核心思想：“知己知彼”，即只有了解對手才能了解其缺點將其擊破，取得戰爭的勝利；“上兵伐謀”，指以己方之謀略挫敗敵方，不戰而屈人之兵是最有利的；“以正合，以奇勝”，指整個戰爭的戰略部署上的作戰形式，在兵力部署方面主要承擔正面作戰，此為正，而隨后就要進行包圍、側擊、迂回的戰術，此為奇；“令之以文，齊之以武”，指教育士卒要能“文”——就是用道義去教育，而對于執行軍令必須要用“武”的方法——即用嚴明的軍紀來統一士兵的行為，只有這樣軍隊在戰爭中才可以取得勝利。

現如今，關于孫子兵法的資料文獻不勝枚舉，在各行各業所起到的指導性作用也不言而喻，也出現了孫子兵法網等網站，可以這樣說，孫子兵法在我國已完全滲透到了人們的日常生活，同樣地，《孫子兵法》中的戰略思想以及智慧精髓也可以應用于我們的教育事業中，教育雖然不是戰爭，但同樣需要運用智慧和謀略，去指導教學實踐，培養學生，達到教書育人的目的，對我們思想政治教育專業領域來說，將《孫子兵法》融入思想政治教育中，不僅是對本專業的一種升華，同樣也是提高思想政治教育領域學術方面的一大突破。高校思想政治教育的內容必須與時俱進，同時還要貼近大學生的生活世界。《孫子兵法》中蘊含著的管理經驗可以切實地為我們當前高校的思想教育工作服務，使大學生們感受到高校思想政治教育言之有物、行之有效，內容豐滿而充實，真正與學生的思想產生共鳴，從而達到事半功倍的教育效果。

二、目前我國高校思想政治教育存在的主要問題

隨著我國改革開放、社會主義市場經濟的高速發展和現代化建設的有力推進，高校思想政治教育的地位作用顯得越發重要，但部分高校所傳授的思想觀念仍然比較陳舊和滯后，沒有完全跟上社會發展的需要和時代潮流，當前思想政治教育出現內容相對滯后，對學生的了解不夠的問題；現如今我國很多高校思想政治教育工作者知識結構比較單一，傳授的內容比較籠統，沒有做到與時俱進，導致授課形式不夠新穎，內容比較枯燥，使大學生對思想政治教育的課程不夠重視，高校思想政治教育工作者的綜合素質相對薄弱；大學生思想政治教育習慣于硬性灌輸，形成了“我講你聽”、“我說你做”行政命令式的教育模式，高校思想政治教育工作者通常理直氣壯地向學生宣傳馬列主義理論、黨的路線方針政策，高校思想政治教育的方法手段陳舊單一缺乏實效性；傳統的思想政治教育比較強調灌輸，過于注重知識、技能的傳授，容易誘導學生獨立思考、創造與批判能力的弱化，高校思想政治教育的長效性機制不夠健全。

三、《孫子兵法》對高校思想政治教育的啟示

（一）“知己知彼，百戰不殆”——豐富高校思想政治教育的內涵

《孫子兵法?謀攻篇》提出了“知己知彼，百戰不殆”的著名論斷。知己知彼的活的靈魂就在于“知”，了解受教育者和了解自己是高校思想政治教育工作者最重要的職責，也就是我們經常說的“知人者智，自知者明”。只有做到真正的“知己知彼”，才能取得具有現實意義的成效。提高對自身的認識，不僅是教育工作者必不可少的前提，也是提高教育水平的重要因素。新時期的大學生生存壓力、社會生活方式以及生產資料分配形式所呈現的多樣化，都對大學生的人生觀、價值觀、世界觀及思維方式、表達方式和行為方式產生了不可忽略的巨大影響。當前高校學生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。在中國特色社會主義建設的新時期，傳統的民族文化與新興的道德觀念相互交替相互沖突，大學生的道德觀念和道德底線出現了較為嚴重的結構性失調，西方資本主義的不良思潮伴隨著改革開放的進程涌入了大學校門，享樂主義、本位主義以及功利主義的發展助長了個人主義之風的盛行，在思想道德層面阻礙了大學生世界觀人生觀價值觀的正確形成。面對這樣嚴峻的形勢、艱巨的任務，在整個社會處于道德轉型和價值轉化和學習的大背景下，大學生思想政治教育工作者必須及時準確地把握學生的思想動態，做到要堅持長期不懈地深入到學生群體之中，及時關心學生的學習與生活，培養大學生熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義的堅定信念，堅持和信任中國共產黨的領導，建立富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的宏偉目標充滿信心。

（二）“上兵伐謀”——培養高校思想政治教育工作者的能力素質

《孫子兵法》中提到“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”能擔當如此重任的將帥必須具備“智、信、仁、勇、嚴”五項素質，即“將帥五德”，而“智”位居“五德”之首，是軍事戰略思想中人才素質觀的最集中體現。孫子說“上兵伐謀”，意思是說要打仗決勝于戰略，在謀略上戰勝敵人。而謀略是智慧結晶，不是經驗照搬和理論堆砲。思想政治教育工作具有很強的綜合性和實踐性，這就要求思想政治教育工作者通過學習和鍛煉，掌握廣博的知識和豐富的理論，具有較強的學習、分析能力，善于處理各種新情況、新問題。以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育。面對當今高校教育的新機遇和挑戰，思想政治教育工作者應充分借鑒《孫子兵法》的智慧，善于“用謀”、“造勢”、“攻心”，加強政治素質和理論修養，提高工作能力和水平，做好新形勢下的思想政治教育工作，要積極引導大學生不斷追求更高的目標，使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念。教育者有一個不斷地接受教育、自我教育和不斷提高的過程，這說明了人格教育是社會化的，思想政治教育是社會化的，全社會良好的思想道德風尚的形成，要靠每一個人在人格和思想道德素質方面的提高，以及彼此的相互影響。以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。要把民族精神教育與以改革創新為核心的時代精神教育結合起來，引導大學生在中國特色社會主義事業的偉大實踐中，在時代和社會的發展進步中汲取營養，培養愛國情懷、改革精神和創新能力，始終保持艱苦奮斗的作風和昂揚向上的精神狀態。堅持以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，以及科學發展觀為指導，深入貫徹黨的十八大精神，全面落實黨的教育方針，弘揚中國特色社會主義核心價值體系，培養社會主義合格建設者和可靠接班人。

（三）“以正合，以奇勝”——創新高校思想政治教育的方法手段

在《孫子兵法?兵勢篇》中，提到“凡戰者，以正合，以奇勝”的奇正思想，在這里“奇”就體現出了思維的新穎性和獨特性。注重和把握思維的變通性、靈活性和新穎性是思想政治教育者必須具有的能力，只有突破出傳統的束縛，掙脫出常規的約束，才能在思想政治教育工作中取得突破性進展，才能富有長久的生命力。思想政治工作者必須在以學生為中心的基礎上，樹立工作觀念，注重培養學生的創新思維能力，以學生成長的內在需要和規律為標準，不斷豐富和拓展工作內涵、研究和改進工作方法，幫助學生樹立正確的創新觀念。“以正合”，要求教師要充分發揮自身的作用。作為教師平時要注重觀察與分析，時時保持著清醒的頭腦，隨時對可能發生的錯誤及時采取有效的措施將其消滅在萌芽狀態。然而，隨著政治經濟文化等多方面的發展，學生們也呈現出一些新的特點，他們會經常性地對老師的言行做出判斷，揣摩意圖，制定對策。“以奇勝”，又對教師們提出了新的要求，即必須善于掌握學生的心理，出其不意，攻其不備，讓學生準備不充分，無以應對，從而一舉獲勝。“以正合”，要求教師要善于給學生做思想工作，給予學生最大限度的輔導和幫助。“以奇勝”，要求教師要善于隱藏自己的真實意圖，并不是要求教師不茍言笑，講究出奇制勝的教師是不會輕易讓學生知道自己的真實意圖的，也不會生硬刻板，他們會將這兩個方面相互融合入，達到最佳效果。在思想政治教育工作中，符合形勢、順應形勢的做法就是好方法，產生良好教育、顯著效果的方法就是好方法。

（四）“令之以文齊之以武”——健全高校思想政治教育的長效性機制

孫子針對春秋時期特殊的社會矛盾提出著名的軍事理論，“令之以文，齊之以武”理論。所謂“文”，就是“仁”，反映在高校思想政治工作中，就是高校思想政治教育工作者必須通過感召、啟發、獎懲等 “文”的方法進行柔性管理。我們在高校思想政治教育過程當中，不僅要將馬克思主義優秀思想原理等著名的理論傳授給學生，同時也把這些思想精華用最簡單易懂的方式教授與學生，做到把大道理努力講透，把小道理講深，只有這樣才能做到貼近學生的實際生活，我們還要關注大學生成長成才過程中的問題與困惑，運用我們的理論為學生答疑解難，將理論付諸于實踐。我們要融入大學生的視野，延伸并開拓思想政治教育的教育內容，多方面多角度的運用思政教育來解決我們生活當中的問題，切身體會學生的想法，做到想學生之所想，和學生們達成思想的共鳴，讓我們的思想政治教育工作行之有效，言之有物。“仁愛”雖是一種美德，但如果只注重“仁愛”的施行，忽視了必要的監督約束，就會造成“厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也”的后果。這就要求思想政治工作者要用“文”的方面統一思想，用“武”的方面統一行動，“文武兼施”、“恩威并濟”。《孫子兵法》還有許多值得我們深思的地方，如“不戰而屈人之兵”。高校思想政治工作者可以自覺地利用環境、氣氛、作風、教育自身的條件等因素，在環境中給人影響，達到潛移默化的作用，從而健全高校思想政治教育的長效性機制。

結語

習近平總書記在十九大報告中又再次強調了，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。《孫子兵法》作為“兵學圣典”，充滿了兵家的哲學智慧，它所揭示的“以道論政、以德論人、以利論兵、以變論戰”的戰爭指導理論適用于軍事領域，對當今的政治、經濟以及社會生活的方方面面都具有一定的借鑒作用，它所蘊含的傳統仁義道德思想、務實創新的價值取向，修道保法的德政法治精神，對大學生思想政治教育工作具有許多重要的現實意義。通過本文對《孫子兵法》核心思想的分析與思想政治教育所遇到現有問題的總結尋找出兩者間的必然關系，我們會發現《孫子兵法》對當今的思想政治教育工作也有著重要的啟示與引導作用。

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作者簡介：張億，女，1993年出生，籍貫：四川省南充市，碩士研究生在讀，主要研究方向：思想政治教育。