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張建:一個時代的閱讀史

2018-08-03 08:24:50楊軍供圖遠川教育
時代人物(新教育家) 2018年8期
關鍵詞:語文教育

本刊記者_楊軍 供圖_遠川教育

張建,網名水心老師,遠川教育創始人,遠川教育閱讀研究院院長

近十多年來,新教育發起者朱永新先生四處激呼“一個人的精神發育史,就是一個人的閱讀史”,帶動了持續良性的閱讀教育變革。2009年,張建開始結緣新教育,在新教育理念的引領下,一直從事兒童閱讀課程的研發和推廣工作,并作為新教育的種子教師,參與了“螢火蟲”親子共讀項目早期的創建。

當她開始回顧自己的閱讀史,就著手建立了遠川教育閱讀研究院。

70后的張建經歷復雜:度過了少年時代的閱讀匱乏、中師的閱讀爆發,先后在村小、縣重點小學、私立國際學校、知名培訓機構擔任教師,從語文教學到教研,從各級賽課到公益閱讀推廣,見證了改革開放以來各個時期的語文教學和閱讀生態。

也正是這個原因,使她更加了解一線教師在閱讀教學中的困境和需求,對癥下藥。遠川教育創辦三年來,開發的課程廣受好評,合作學校在全國迅速增長。

回顧教師生涯,她有句不客氣的話:“很多人20歲就死了,80歲才埋。”而促使她堅持下來,并不斷探索的,唯有閱讀。

兒子的“新”高考

就在采訪張建結束不久,本刊記者聽到一個好消息:張建的大兒子姚遠以665分的優異成績被北師大心理學部錄取了。

這是兒子的一個夢,因為喜歡閱讀,就更想知道閱讀如何影響人的學習過程,從中學就立志要研究人的認知發展。這無疑深受母親影響。

而母親想說的更多。

仔細分析姚遠的成績,作為理科生,原來預計會占優勢的數學和理綜都未特別突出(今年全國三卷整體難度偏低),反而是語文提了分。“他的確是沾了新高考的光。”

“以后的語文會越來越難,成為重要的加分項。但這種難不是說題目難,更重要是一個人的閱讀理解力,閱讀的廣度和深度。”

事后分析,張建認為,兒子這次高考的語文優勢在于:他本身邏輯思維能力較強,適合全國卷風格,遇到的閱讀和寫作題又剛好都屬這一類(全國三卷閱讀題為劉慈欣的《微紀元》,作文題為改革開放三十年標語變化)。更重要的是,日常有規劃的大量閱讀“對一個人的整體知識架構更重要”。

張建覺得很驕傲的一點是,和其他很多學霸不同,姚遠的成績并非是通過辛苦刷題、課外輔導得來的,而是通過閱讀。這種“刻苦”,恰是別人不容易發現的。在張建的引導下,姚遠閱讀興趣廣泛,涉獵中西方大量經典,這極大地提高了他對陌生文本的解讀能力。他擅長做筆記,勾勒書本邏輯架構。很早之前,張建就有意識地培養他在閱讀上的思辨意識。

“簡單地說,很多人讀書只是一種印證。我讀到了什么,剛好與生活經驗吻合,我就贊同,實際跟書沒關系。但對一個初學者,更有效有價值的方法是打破自己。要和作者交朋友。你要發現新東西,得先明白別人的意思是什么。所謂‘天光云影共徘徊’。”

就在這個暑假,姚遠選擇了研讀《道德經》。和一般讀法不同,他更喜歡比較閱讀。讀《道德經》的同時,對照《大學》《論語》《中庸》。同一個主題或意思,儒道兩家看法不同,可以生出不同的對話。

幾天前,兒子就和張建討論了“道可道非常道”和儒家“大學之道”。和一般解讀不同,兒子的一個視角是邏輯的方法:“老子想要告訴我們他領悟到某些宇宙真理,雖然說不清楚,但還是要試圖去說,這就好像邏輯上的概念,把(要說的東西)外延慢慢縮小、具體化,然后內涵慢慢涌現。師傅領進門,修行在個人。”

遠川教育和龍泉五小共同承辦的“走進童書世界,雙師引領未來”成都市教師讀書會

這樣的閱讀和理解當然不會太符合考卷上的“標準答案”。但是,張建認為,這卻將越來越對應新高考和新教材,更符合一個人的精神自然成長。

閱讀史:一個向上的原型

回顧自己的閱讀史,張建有個斷語:“我到35歲以后,才真正敢說對教育有把握。”這里的教育是指朱永新老師發起的新教育運動,重構了她的教育觀念。

2009年,得益于新教育教師專業發展群的指引,張建開始梳理自己的閱讀史。這篇署名為“水心”的《我的閱讀史》后來在閱讀教育圈廣為傳誦,得到名家點評。那時,張建或許自己也未想到這次梳理對后來創立遠川的意義。

張建認為,正是這次梳理,讓她后來更精準地把握了新高考和新教材改革下閱讀轉向的可能。

20多年的一線教育經歷,從村小、縣重點小學、私立國際學校、培訓機構教師,從語文教學到教研,從賽課到公益閱讀推廣,見證了改革開放以來各個時期的語文教學和閱讀生態。而30多年的自我閱讀探索,則更讓她明確了閱讀經驗對一個人“精神發育”的重要性。這中間充滿了彎路,同樣,也有受用一生的源泉(正如她的網名“水心云影”)。

和許多出生于鄉村的70后一樣,張建童年的書本閱讀是貧乏的。所幸的是,外祖父的“龍門陣”彌補了文化啟蒙。外祖父健談,年輕時做過鞋匠、會計,又是川劇迷,常常給她講鄉間逸聞、傳統戲文、民間故事。而她印象更深的是他那句口頭禪:萬般皆下品,惟有讀書高。這幾乎形成了她此后一生的“道德意識”,不斷敦促她去閱讀。

小學在鎮中心校讀書,張建借著鎮上唯一的私人租書屋,2分錢一本看完了《岳家將》《隋唐英雄傳》等連環畫。她還記得“最喜歡的是岳云,一個少年英雄,竟死于非命,為此大哭一場”。還記得看完《張海迪》,讀后感被老師拿到高年級念,全校展覽。這種榮耀感更進一步促進了閱讀,得了綽號“書呆子”。

大一點,開始看《兒童文學》《少年時代》等兒童雜志,然后是“誤入歧途”——瓊瑤、金庸、古龍的言情小說和武俠小說。但就是在這些風靡一時、常被詬病的通俗作品中,她看到了一個早已逝去的古典世界的模糊身影,對古典文學的審美由此開始。

更值得慶幸的是,她在中師偶然發現了一則漢語言文學“自考”消息,“從此徹底改變了以前散漫的讀書方式”:按專業考試要求,讀完了《外國文學作品選》《中國近現代作品選》中羅列的所有小說,最喜歡《紅與黑》;讀完了《古代漢語》《古文觀止》,《紅樓夢》反復看了十幾遍……這創下了她人生第一個記錄,在中師畢業前,拿到了自考專科文憑。

這些早期閱讀雖然不成系統、頗多缺憾,但卻給了她一個強烈的“自我塑造”意識。

張建受邀擔任馬云鄉村校長計劃全國終評評委

閱讀,造就了她生命中一個不斷向上奮斗的原型:“由孟麗君、基督山伯爵、斯嘉麗(郝思嘉)、于連、孫少平兄弟……所構成的強悍人格,使得水心能夠在鄉下把高中教材讀得津津有味,在師范完成專科自考,依據自考教材提示按圖索驥尋找原著,直到完成本科學習……”

現在回顧教師生涯,張建有句非常不客氣的話:“現實生活中,很多人20歲就死了,80歲才埋。”實際上一點不過分,如果沒有閱讀的啟發,張建很可能就停留在任何一個階段,繼續做那個“隨波逐流”“當一天和尚撞一天鐘”的老師。

19歲被分配到村小任教,如果沒有《平凡的世界》給她的激勵,她也許一輩子不會再跳出“農門”;如果沒有《心經》的安慰,或許她到現在還是一個上著不喜歡的“自然課”的老師;沒有《給教師的建議》,或許到現在她也僅僅是一個賽課高手……

而真正的知性閱讀,是從新教育網絡師范學校開始的。她先后讀完了《蘇菲的世界》《萬歷十五年》《教師人文讀本》《社會心理學》等大量過去缺乏的“人文背景”書籍,2008年開始關注晨讀課程、整本書共讀,一本接一本地為學生、為兒子買童書……她對閱讀的熱情感染著更多的人,遠川教育的“共讀”也作為公司獨有的文化延續著。

遠川的大問題

站在2018年回頭看,張建創立遠川閱讀研究院是自然而然的。因為,她試圖解決一個實踐中的大問題。

和許多新教育的名師一樣(如本刊2015年6月號報道的常麗華),作為語文教師、班主任,張建也曾夢想著“在教室里開出一朵花來”“讓每個孩子都得到最好的發展”。但事實上,現實應試的要求可能會很快撕裂這一預設:教學不是更輕松了,反而更累了,學生的負擔甚至更重。

前段時間參加四川省教研員培訓,人教社編輯留下的幾句總結讓她印象深刻,也可謂張建對近20年語文教育改革的直觀感受:

豐富的教學方式只有以對教學內容的細致深入的把握結合才有價值;只靠教學方式的靈活多樣就能改革語文課堂教學,別逗了;調動起學生對語文學習的興趣就能讓學生大踏步前進,不一定。學生不會真正喜歡思維層次低、知識容量小、方法單一、缺少刺激的學科,就是被調動起的興趣往往也不能持續。

遠川走進龍泉五小,“重構校園閱讀”

“為什么一定要唱一唱、跳一跳、演一演呢?”經歷過多次賽課的張建對這些教學方式的濫用更加審慎:花樣百出的教學方法不僅無法引起學生興趣,反而分散了學生注意力。

張建在27歲時就獲得了成都市語文賽課一等獎。2001年,和她一同被選送到教育賓館同臺獻課的有劉曉軍、崔雪梅、曹霞、曾蓉等八位青年教師,這些人今天都已是川內乃至全國的名師。

她還記得一次賽課中和教研員的爭論。讓指導她賽課的專家們最頭疼的是,她容易被學生帶著走。上10堂課10堂不一樣,當然是賽課的風險。“放在今天,似乎可以說這就是‘生本主義’。但反思一下,我們會發現,很多年輕教師專業成長無法自覺的原因,很大程度正是被學生帶著走。一堂語文課,不講文本,不講最基本的修辭,完全去討論思想,你學到了什么我學到了什么,變成了思想品德課。”

張建認為,這種討論并非不可以,但更核心是要符合學生的認知。基礎不牢固,這種討論反而是跑偏。“文以載道,是浸潤的過程,不是一個討論和提煉就能完成的。提煉也并不就是思想的成長。”

她隱約有一個感受,這正像自己前30年的閱讀,雖然豐富多彩,但始終缺乏一個明晰的主線和基礎(道),最終事倍功半。

而在新教育閱讀公益推廣過程中,張建發現了兒童閱讀的更多可能和困境。“家長會有更深入的需求。比起跟他們說讀什么書,他會覺得怎么讀才是關鍵。而這又是公益閱讀推廣者的精力所辦不到的。”

“因為,我們也必須有自己的工作,想辦法先養活自己。”張建補充道。這句話道出了很多閱讀推廣者的困境。

正是這樣的“內外交困”,迫使張建開始思考兩個更基本的問題:一、閱讀教育的推廣如何與一線教師的課堂真正相結合,既不增加老師和學生負擔,同時又不遠離語文核心素養的要求,形成真正適合學情的課程體系;二、師資培養問題。正如她自己在新教育受到的熏陶,如何引導老師突破自我,找到自我專業成長的發力點才是最重要的。

這兩個問題,我們現在看到,已經形成了遠川教育最重要的兩個“產品”:以新教材為背景的“兒童階梯閱讀”課程體系,既包括線上的微課,又包括親子共讀、師生共讀課程;其次是已經完成11期的兒童閱讀指導師培訓。

由于把握住了教育一線的需求痛點,對癥下藥,遠川教育在創辦三年內,其開發的課程廣受歡迎,合作學校在全國迅速增長。2017年4月,在藍繼紅、周曉玲、陳杰等名校長的支持下,遠川教育聯合時代教育、超星悅讀及16所川內重視兒童閱讀的名校,共同成立了“閱讀?成長”課程研究聯盟,匯聚優質資源,共同研發課程。

如果說新教育閱讀重建了張建對教育的認知,而遠川面對的“大問題”對她而言,同樣需要一個漫長的探索過程。

“怎么讀,可能變得比任何時候都重要。”

尋找語文學習的“構式”

張建常開玩笑:“我家有兩只小白鼠。”大兒子馬上要去北師大念心理學,已是研究性閱讀的階段。小兒子小川,還在牙牙學語的階段。

之前,為了騰出更多精力照顧家庭,張建辭了學校職務,到培訓機構教寫作課,一周一次。閑來還在網上做“水心老師的閱讀書屋”,聚集了一批愛閱讀的家長。

2014年,小川的誕生是一個標志,與其說母親陪伴兒子,不如說兒子也在引領母親。小川的成長,讓張建對兒童習得語言和認知發展的過程有了更深入細致的了解。

支撐遠川閱讀課程體系的核心課題是“基于構式的讀寫一體化”。“構式”(Construction)是個西方認知語言學借詞。不是傳統語文工具論所描述的形式語法,而是一種生成性的“活的”語法。它試圖探索兒童習得語言的過程,同時也研究兒童使用語言的文化背景和精神圖景。

觀察和研究兒子及二十年來帶過的學生的語言發展情況,她發現,兒童對語言的學習,是圍繞對構式的不自覺或自覺的歸納進行的。日常對話和閱讀是語料的重要來源。

“小川現在從幼兒園回家,一進屋就能坐著讀一小時書,讓人驚訝。但這絕不僅僅是他感興趣,而是他看得懂。”看得懂、知道怎么看,才是持久閱讀的動力。“怎么看,就是要引導他不斷去熟悉語言的各種構式。”張建補充道。

小川幾個月大時,爸爸便每天晚上跟他講話,但也不刻意,止于日常。待到可以簡單說話了,爸爸開始講故事。聽多了故事,兒子知道故事從書里來的,追著要學看書,從簡單的繪本開始。

“識字本是很簡單的事情。他對文字敏感了,就想要認更多字,迫切希望自己能掌握這個本事。”張建還記得有一回最驚訝的是,兩歲多的小川和哥哥坐車回家,哥哥教他念詩,他很快就背會了《短歌行》,再后來背會了《千字文》。“我發現這件事后來被他爸爸炫耀,于是就慢慢淡化,不再去強化它。”張建始終認為,引導他熟悉不同的語境,讓他建立屬于自己的語料庫更重要。

張建與朱自強教授

張建與崔巒老師

2015年遠川教育閱讀研究院兒童閱讀課程部分研討嘉賓合影,旁邊的小男孩就是小川

研究院的故事:聚集起來的家長們

研究院里,老師們正緊鑼密鼓備課,對已經出版的一至九年級統編語文教材進行詳細的文本解讀。遠川教育的重頭戲——新國文課程將很快呈現。

兩次省市級新教材培訓會,引起了巨大反響。遠川正在嘗試打開兩個缺口:過去應試教育造成的支離破碎的語文教學體系,如何與新教材學習接軌;“基于構式的讀寫一體化”,探索新教材體系下,閱讀和寫作如何重建語文核心素養體系。

新國文課程是核心,配合新教材的“1+X”閱讀,以“遠川兒童階梯閱讀”課程配套,持續優化。

研究院里頭腦風暴。既有已經從教多年、經驗豐富的語文名師如龍云東、李慶華(博拉老師)、竹子老師,也有大學畢業不久剛剛做助教的90后。他們的專業也很多元:有漢語言文學、對外漢語、播音主持的,還有持證的心理咨詢師。

其中記者最熟悉的當是“泡爸”秦雨洲。這是本刊2015年4月號封面報道《泡小琴音》采訪的家長之一。那時,秦雨洲還是成都市泡桐樹小學桐下書吧讀書會的主要負責人,是老師和家長眼里的閱讀“明星”。秦雨洲博學,哲學、心理學、語言學、符號學、建筑學都有涉獵,曾經在成都市衛生局、成都市三醫院工作,是一位心內科醫生;后來,他離職創建軟件公司,為川大華西醫院和四川省人民醫院定制醫療軟件。因為兩個女兒的成長,本就酷愛閱讀的他開始關注兒童閱讀,這也造就了他對親子閱讀的不同視角。如他當時在泡小發起的《筆記大自然》共讀書目,就希望引領孩子直接進入自然,去觀察、去寫生,獲取一手經驗,改變對書本和網絡的依賴。

從另一個側面看,秦雨洲也代表了家長推動閱讀的典型困境。如同張建感受到的,閱讀推廣到一定階段,家長就會有更深的需求:怎么讀?很多家庭的閱讀氛圍帶動不起來,常常不是家長或孩子不愿意,關鍵是家長并不知道如何與孩子互動,更不知道如何與書本互動。這是秦雨洲和張建共同的難題。秦雨洲來遠川,可謂一拍即合。

用張建的話說,秦老師是不說則已,一說驚人。暑期新國文課程,秦雨洲是領頭人之一,帶領老師做很深入的文本解讀。在他看來,文本解讀也和親子共讀一樣,本身即是一個對話過程。要激起孩子興趣,就要讓孩子學會“運用不同層次的方法發掘出文本的‘新鮮性’”,讓孩子與作者共鳴。

新教材增加的很大一部分是古詩詞和小古文。《世說新語》更成為“階梯書包”五六年級必讀書目。這是很多老師頭疼的部分,不知道如何講。秦雨洲認為,這恰恰是老師們自己陷入了怪圈,覺得“國學”就一定要讓孩子去看到其中的道理和人文精神,而忽略了這本身只是一種語言。對正在積累“構式”的兒童,如何把握這種語言才是最重要的。就如“床前明月光”,看起來很簡單的詩,不是語言簡單就簡單,人生在不同階段會有況味復雜的理解,但是,簡單的語言,正是孩子熟悉和掌握古詩文構式的最佳選擇。也正如主編者溫儒敏一再談到的,“教好古詩文最好的辦法就是反復誦讀,讀得滾瓜爛熟,不用過多闡釋,更不用太多活動……其核心是要孩子把握古漢語的音韻之美”。

而人文性呢,其實早已包含在孩子自己的閱讀背景之中,隨著年齡和閱歷增加而增加。秦雨洲更想說的是,想讓孩子多接觸,就要尊重他們,和孩子做朋友,不要給他一個高高在上的感覺,這就是人文性。

和秦雨洲的“文”不同,另一位加入的遠川的“武”爸爸李言亮的經歷更有意思。李言亮畢業于軍事院校,擔任過軍校教師、部隊政委,多年的軍旅生涯,賦予他獨有的親切、務實的工作風格。為了能和女兒有更多交流機會,他毅然退伍,加入遠川做起了教育,目前擔任遠川教育咨詢有限公司總經理(據說這一舉動在軍中成為轉業模范,正在拍攝一部紀錄片)。

實際上,早在遠川成立前,李言亮和女兒已經跟隨張建的閱讀課程多年。他還記得最感動的一次,是在遠川的“青城書院”夏令營,聽到老師們帶著孩子讀《丑小鴨》,他第一次發現:原來童話作品也可以這樣讀!通過師生共同細讀、探討、交流,孩子們體悟到了豐富的人生哲理,而這,正是他常和戰士們交流的!就在那一刻,他感到以往種種生活和閱讀完全串了起來,再無隔閡。現在,女兒已上初中,借著先前的閱讀積累成績優異,更讓他信念堅定。

因為豐富的管理經驗和人脈,李言亮很快帶動了遠川的后勤和業務拓展,并進而承擔了遠川全面管理工作,成為四川省軍轉干部的典范,被聘為成都市軍轉干部創業導師。而面對女兒成長的喜悅,他更想借用張建常說的一句話:“閱讀改變了我,閱讀改變了我們!”

2017年4月,全國“閱讀·成長”聯盟成立,搭建閱讀平臺,匯集優質資源

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