對“一封信式”代客祭祀應多些包容

朱昌俊

其實，代客祭祀早已不是什么新鮮事物，在往年，像直播掃墓這樣的新穎方式已經出現。在一個本身快速變化，傳統正面臨重構的社會，清明祭祀方式的改變，也實在無須大驚小怪。

而此次重慶這家陵園推出的一杯茶、一對燭、一盤果、一封信，收費100元的代客祭祀“基礎套餐”，較之以往的代客掃墓服務，最突出的變化有兩點：一是，往年媒體報道的代客掃墓一般多是在網上推出的私人業務，而重慶這家陵園推出“一封信式”代客祭祀，則是陵園官方推出的服務，相較而言，后者可能更有“規范”保障；二是，該形式突出了“一封信”的主題，并倡導生態、文明祭祀，不為客人哭墳、燒紙等，其實更顯儀式感，也更符合生態要求。

在傳統的祭祀觀中，祭祀者自己到場，不過是最低限度的要求，這是一種最起碼的祭祀誠意的體現。應該說，這種傳統祭祀觀很正常，也至今并在未來很長一段時間里都該是祭祀的主流選擇。但也得看到，隨著傳統農耕社會向現代城市社會，特別是流動社會的轉變，祭祀從外在儀式到內在觀念，其實一直都在不斷變遷，只是這一速度可能相對較慢，多是在潛移默化中逐漸為人所接受，而代客祭掃乃至直播祭掃的出現，則表現得相對突兀，也就更容易引發爭議。

但是，面對種種新的祭掃形式，盡管無須予以統一提倡，但只要符合公序良俗，就應該為社會所包容。一方面，在如今這個高度流動的社會，出現祭祀者因為工作、身體、距離等原因無法到現場祭掃的現象，其實非常正常。那么，相對于缺席祭掃，請人代為祭祀，又有何不可？另一方面，盡管清明祭掃是一個社會的傳統活動，但在個人情感語境下，祭祀親人終究是一種個體化敘事，只要不違背社會的道德、法律，應該允許有不同的情感表達方式，這不過是很正常的事。

不管社會如何變化，清明祭祀，最重要的內核其實還是“真誠”，而具體形式反倒是其次的。至于到底如何來表達“真誠”，這個權利應該屬于祭祀者本人。而事實上，雖然祭祀的形式在不斷變化，但社會的祭祀之風并沒有衰落，這就充分說明，社會的祭祀誠意并沒有因祭祀方式的改變而受影響。同時，這也體現了傳統文明在與現代文明相互“融合”時的張力與活力。當然，祭祀方式可以“創新”，但對于公序良俗的尊重，仍是必需的。

——摘自《長沙晚報》

點評

代客祭祀這種形式近年來早已屢見不鮮，但爭議卻一直持續。本文作者將目光聚焦于重慶某陵園推出的“一封信式”代客祭祀服務較之往年的變化——由于是陵園官方推出的服務，所以在規范性和儀式感上更有保障。進而提出自己的觀點：對“一封信式”代客祭祀應多些包容。而文章也始終圍繞這種觀點進行說理論述。在作者看來，祭祀最重要的內核還是“真誠”，而具體形式反倒是其次的。最后，文章在肯定新的祭祀形式體現時代創新的同時，也回歸傳統，表達了創新應尊重公序良俗的觀點。文章邏輯清晰，層層推進，觀點辯證且具有啟發性，是一篇典范的時評文。