當前文化熱背景下的高中物理教學思考

【摘要】高中物理學科在新課改環境下，在當前文化熱的社會語境中，教學過程應由單純對于科學知識的傳授，轉向知識與文化并重，促進學生全面發展。

【關鍵詞】文化 人文素質 物理 課堂教學

【中圖分類號】G633.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）02-0051-01

在黨的十九大報告中，對“文化”作了這樣的表述“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國”。中國當代文化，是由中國傳統文化，馬列主義文化與西方文化三元匯一、渾然一體的交融會通型文化。其中中國傳統文化是靠本土語言傳遞的文化脈絡，是基礎；馬列文化與中國當代的制度文化建立了根本性聯系；而西方文化主要指近代以來的科學技術和人文社科領域的現代性理論，西方文化在物質文化實踐中居于十分重要的地位，在當代經濟一體化格局中，它已迅速滲透并改變著中國當代文化的性質，是中國當代知識理論界的重要思想資源之一。[1]縱觀中國普通全日制高中課程的設置情況，物理學科可以說離科學最近，甚至有時候一談到科學文化，人的頭腦中第一時間會冒出“物理”兩個字眼，而物理學科也正是上述“中國當代文化”概念中，從西方文化孕育發展而來的學科名目，它是現代科學的基石，物理學在創立科學文化和技術文化中，確實扮演了重要的角色，物理學是文化不可分割的一部分。

曾經相當長的一段歷史時期內，受應試教育觀念的影響，在高中物理教學中，像物理這樣的科目，一直使用的是題海戰術、知識灌輸等教育方式，而忽視了人文素質方面的提升，而人文教育是鑄造人文精神的教育，是以人性完善為最高目標的，也是教育的核心，可以使受教育者心靈凈化、情感陶冶，品格完善，心智充實，人格健全，身心得到和諧發展。但是這種目的的達成，如果妄想借助語文學科或者人文類的思想品德、歷史、政治等學科來實現，是根本不可能的，中國過去的教育經驗告訴我們，如果把人文學科與科學學科絕對的劃分界限的話，勢必會造成受教育者身心發展的失衡。

中國在相當長的一段歷史時期內，在物理教學中，一直存在著“知識分類”思想，1982年辛培之提出物理知識的橫向結構并以此為基礎，構建了“有序啟動”，物理基礎知識被分為五種“品類”：物理概念、物理定律、物理公式、比例常數和物理常數、物理單位。并針對每項內容都闡述了具體教學方法規律，相對于物理學的“力學——熱學——電磁學——光學——原子物理”的縱向結構，“物理知識品類”劃分則成為物理知識的“橫向結構。”[2]在這種“知識情結”的主導下，知識教學一直在物理學科教學中占據核心位置，并在“應試教育”的背景下，知識被庸俗化“知識點”，還被進一步轉化為“考點”，在教學中不斷地被練習和強化。[3]這種教學模式，讓學生在“習得科學”的同時，“文化素質”并沒有得到顯著提升，反而具有科學知識的“精致的利己主義者”越來越多。其原因在于，當代中國對科學的理解還缺失一些精神性、文化性的考量，進而影響人們科學素養發展的全面性。[4]中國文化典籍《大學》開篇第一句講“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這句典辭，指出培養人格完美、革新人的思想，讓人達到完善的境界是教育學習的主要目的。用我們今天衡量人才的標準看，正確的世界觀人生觀價值觀是一個人成才的基礎，而且新課程改革實施以來，在教育實踐中，更突出重視人的存在價值，把人的發展作為課堂文化研究的核心，更追求人的全面自由的發展。同時對課堂組織形式，傳統的師生關系，都提出了改革的要求。那么，在傳統中，往往被認為只是單純科學知識傳授的物理學科教學，也面臨著改革的挑戰。高中階段作為學生人生觀價值觀形成的關鍵時期，物理學科在培養人文素質方面，也勢必要承擔起自己的責任，而不能再像傳統教學那樣，對于學生人文素養的提升“事不關己，高高掛起”。“物理學是人類科學文化的重要組成部分”，物理作為自然科學領域的代表性學科，大到宇宙星系，小到電子、夸克，無不在物理學的研究范疇之內。物理課程中蘊藏著許多文化價值和文化屬性，需要我們加以充分挖掘，更需要我們從哲學的視角來審視物理課堂中的文化元素，以哲學理論為指導，重建理性和人文交相輝映的物理課堂文化。[5]物理文化無論在中國還是在西方，都是源遠流長的，從它的起源到學科形成到不斷地完善和發展，代表著人類智慧的進步，也表征著文化的時代性和現實性。雖然從根本上說，物理學科借助實驗為探索“真”的手段，但是每一次科學理論的發現都會應用于技術的革新，帶來生產等各個方面不斷進步，造福于人類，體現出“善”的價值追求；當然對于看似毫無生命的科學實驗與設備、公式定律、語言符號等，這其中又蘊含著人類對自然界和自身執著的探索精神，傾注著情感和意識，又有科學美在其中。所以在高中物理課堂教學中，對于“真”的探索是基礎，但也不能忽略“善”和“美”，否則在課堂教育實施過程中，只能達到單純的知識傳授目的，而不能熏陶學生的情操，不能提升學生的科學追求精神，更不能浸潤學生的情感，充盈他們的精神與心靈世界。正如愛因斯坦所說：“科學結論幾乎總是以完整的形式出現在讀者面前，讀者體驗不到探索和發現的喜悅，感覺不到思想形成的生動過程，也很難達到清楚的理解全部情況”，所以說，在物理課堂教學中，知識的傳授和文化的熏陶相輔相成，互相促進，一個是表層的知識，一個是深層的精神，沒了知識，精神就是空虛的；沒了精神，知識就毫無生命。

所以，在當前文化熱的背景下，高中物理教學在新課改的環境中，我們要做的轉變是，不僅求真，追求扎實的專業基礎知識的完善，同時也應該邁向更廣闊的文化領域，關注人的思維方式、價值觀念、道德情操等文化與美學的境界，讓學生精神充盈，具備較高的人文素養，那么他們在通往物理研究的較高境地時，才不會顯得那么的單薄和蒼白。

參考文獻：

[1]金元浦.中國文化概論（第三版）[M].北京：中國人民大學出版社，2015：11.

[2]辛培之.物理知識的特征和規律[M].北京：科學出版社，1987：緒論.

[3]胡揚洋.我國科學教育的思想情結與文化反思——基于物理教學的審視[J].教育論壇.2017年2期：49.

[4]胡揚洋.我國科學教育的思想情結與文化反思——基于物理教學的審視[J].教育論壇.2017年2期：51.

[5]張曉冰.重建理性與人文交相輝映的物理課堂文化[J].新課程研究.2017年12期：42頁.

作者簡介：

卞永陽：男，生于1983年，云南省昭通市第一中學物理教師，本科學歷，一級職稱。