淺析優秀傳統文化與大學生道德素質養成

王琪 張敏

摘要：在經濟水平快速發展的國際形勢下，各行各業對于技能型人才道德素質的要求有了普遍的提升，要求強化對于大學生思想道德以及心理素質的教育力度。基于此教育理念的新要求，本文首先分析在當前的社會環境下，借助優秀傳統文化養成大學生道德素質的社會價值所在，接著立足于此深入論述可用于全面促進大學生道德素質養成的優秀傳統文化元素，以期為思想道德教育的開展提供理論借鑒。

關鍵詞：優秀傳統文化；大學生道德素質；三綱八目

引言：

歷經千年的滄桑磨難之后，中華民族依然傲然屹立于世界民族之林，挺立著文明古國的不屈脊梁，其根本原因在于中華民族對于博大精深優秀傳統文化的繼承與發揚，而這已經成為了培育中華民族文明傳承與創新的厚重文化土壤。由此，在現代高校中傳承與發揚中華民族的優秀傳統文化，具有培養與提升大學生道德素質的新時代價值，這要求我們全面了解中華民族優秀傳統文化中可用于開展德育教育的元素。

一、借助優秀傳統文化養成大學生道德素質的社會價值

經過無數專家學者以及高校教師的教學實踐驗證，在高校校園大力推廣弘揚中華民族的優秀傳統文化，有利于逐步養成大學生的愛國主義價值觀。結合建設中國夢的社會背景來看，對于優秀傳統文化的傳承和弘揚，是為賦予大學生精神支撐的發展動力，鼓舞大學生積極參與到中國夢的建設過程中，主動接受“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神文化熏陶，承擔“天下興亡，匹夫有責”的民族復興責任，最終為中國夢的偉大復興提供建設人才層面的保障[1]。同時，“海納百川，有容乃大”、“以類和之，天人合一”等價值觀，深刻影響著大學生人生觀的養成，利于讓大學生感受到中華民族對于建設國家、建設社會的雄偉力量與雄厚信心，從而懷著博大的包容心為中國夢添磚加瓦。

二、淺析優秀傳統文化養成大學生道德素質的實踐途徑

（一）借助仁愛思想培養大學生理性情感

仁愛思想作為儒家思想的理論內核，始終是中華民族優秀傳統文化最為經典的部分，思想核心在于一個“仁”字，內涵或被詮釋為“仁者愛人”思想，或被詮釋為“克己復禮”思想，但都能夠起到德育教化的作用。面對信息化浪潮的發展，大學生在無形中總是會受到網絡游戲以及網頁新聞的誘惑，最終很可能因為沉迷于網絡而導致正常的學業被荒廢。由此，可以借助仁愛思想所強調的愛國主義偉大理想，引導大學生在大是大非面前堅守底線，充分了解“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”的思想內涵，感悟國家綜合實力的不斷發展為個人成長發展所帶來的好處，養成一顆報效社會、回報國家的“仁”愛之心，使得大學生能夠站在時代發展的宏觀角度，看清自己的未來，逐步以理性情感指導行為實踐。

（二）借助三綱八目培養大學生理想信念

作為中華民族優秀傳統文化的“四書”之一，著作《大學》的偉大貢獻之一，莫過于總結出了具有人生理想信念指導意義的“三綱八目”思想理論。“在明明德”、“在親民”、“在止于至善”這三條準則構成了“三綱”，而同樣出自《大學》的格物、致知、誠意、正心，以及修身、齊家、治國、平天下這八條準則又構成了一套“八目”思想理論，形成了從個人價值觀念到遠大理想信念的思想理論體系[2]。對于大學生來說，養成良好的道德素質必以理想信念的塑造為先，不斷實現個人小我的“修身”突破，再逐步站在國家發展、時代發展的格局上，放眼于未來的長遠發展，塑造“齊家”、“治國”的遠大理想信念，以便促使自己向著理想的目標投入不懈的努力，實現個人道德品性的端正和突破，實現價值觀和方法論的和諧統一。

（三）借助詩詞經典培養大學生舍利取義

中華民族的優秀傳統文化一向提倡公平正義，強調要將公平正義放在個人私利之前，追求無私奉獻的理想價值觀，所以才會源源不斷涌現出“以公滅私，民其允懷”、“國而忘家，公而忘私”之類，以公平正義作為基本內涵的思想理論。借助公而忘私引導大學生養成舍利取義的價值取向，有利于促使大學生不斷實現個人精神思想的升華，更妥善的處理好公利和私利之間的關系，養成站在全局觀的角度看待問題的習慣，嚴格遵守國家的法律法規以及道德規范，不斷為自己樹立能夠實現思想內涵以及精神品質生化的精神追求。借助“天下興亡，匹夫有責”、“憂國忘家，捐軀濟難”或者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩詞經典，增強大學生的民族文化認同感，最終樹立勇于承擔責任的國家未來建設者的社會責任感，響應中國夢偉大復興的號召。

（四）借助中庸思想培養大學生包容胸懷

中庸思想所富含的哲學思想價值，一直以來都是學術界廣泛探討的熱點話題，在孔子看來中庸思想應當被視為道德品格標準的思想理論。其實，對于大學生來說，適合運用中庸思想作為調節的事情會有很多，例如“擇其善者而從之，其不善者而改之”抑或是“海納百川，有容乃大”，無一不體現著將事物一分為二中和看待的哲學內涵，能夠促進大學生養成修身養性的習慣，遇到事情本著中庸思想對待問題，從另一個側面巧妙化解矛盾沖突，養成本我強大的包容胸懷。同時，“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”能夠幫助大學生“吾日三省吾身”，交到能夠幫助自己成長發展的良師益友，積極促進個人能力價值的提升。如此，能夠教化大學生在日常生活中保持謹言慎行的習慣，掌握事件的決策原則，從而在保證個人能力發展的基礎上，養成為人處世的道德原則以及寬廣的包容胸懷。

結束語：

綜上所述，在大學校園的思想道德教學環節當中，大力宣傳與弘揚中華民族優秀傳統文化，的確具有深化大學生對于祖國優秀傳統文化認知層次的教學效果。同時，優秀傳統文化的創造者總是有著這樣或那樣的精神品質，可以被當做熏陶大學生價值觀念的積極因素，促使大學生的人文素養逐漸得到升華，積極主動養成嚴于律己的習慣，最終為國家的發展和社會的繁榮，提供新時代的高素質技能型人才。

參考文獻：

[1]莫旻熒，趙曉璐.論中國優秀傳統文化與大學生素質的提升——以中國儒家文化經典為例[J].廣西教育，2018（03）：40-41.

[2]徐佩玉.優秀傳統文化視域下大學生思想政治教育新路徑淺析[J].現代職業教育，2018（02）：94.