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林黛玉人物形象分析

2018-07-28 09:46:34張曉歡張紹杰
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年15期

張曉歡 張紹杰

摘 要 《紅樓夢》一書中林黛玉形象給讀者留下了深刻影響,她是一個敏感、多情且滿腹才華的女子。林黛玉是我國封建王朝統(tǒng)治下女性悲劇的典型代表人物,展現(xiàn)了封建時期女性地位低下和人權(quán)喪失,《紅樓夢》中多次對林黛玉的“格格不入”和反抗精神進(jìn)行細(xì)致的描寫和刻畫,突出了女性自我意識的覺醒。文章將對的林黛玉的人物形象進(jìn)行分析,希望為相關(guān)學(xué)者提供借鑒。

關(guān)鍵詞 林黛玉 藝術(shù)形象色彩 性格特征

中圖分類號:I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

0引言

《紅樓夢》是曹雪芹反對封建主義的作品,重點描述了封建主義下女子悲慘的命運,其中最經(jīng)典的形象即為林黛玉,曹雪芹用細(xì)膩的文字和語言為讀者刻畫了一個既堅強又柔弱,與時代格格不入的封建女子形象。借用曹雪芹對《紅樓夢》一書的評價“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?!卑凳局都t樓夢》的悲慘結(jié)局,林黛玉作其中的主角之一,帶有濃厚的悲劇性色彩。通過對其人物形象進(jìn)行分析,能夠了解當(dāng)時的時代特征,有利于感悟歷史。

1林黛玉的藝術(shù)形象色彩

1.1外在美

《紅樓夢》一書的開頭就賦予了林黛玉本是西方靈河岸的絳珠仙草這一評價,說明林黛玉具有超凡脫俗的美感,剛到賈府又通過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”描繪了她的風(fēng)范和神韻。作者把民族的審美積淀進(jìn)行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容,有意將林黛玉的外貌和西施相關(guān)聯(lián),還借寶玉之口給他取名字為“顰顰”,突出了林黛玉的悲劇性格之美。

1.2內(nèi)在美

林黛玉的容顏是十分迷人的,但是,其更讓人看重的是豐富的內(nèi)心世界和藝術(shù)才情。她出身江南,該地區(qū)詩詞文化繁榮,再加上環(huán)境的影響,耳濡目染、天資聰穎的林黛玉對詩詞創(chuàng)作具有極高的天賦,把詩詞當(dāng)作生活中重要的一部分,同時,將作詩當(dāng)作心靈的慰籍,情感的告白以及對世俗的控訴。從元春省親大觀園題詩,到埋冢泣殘紅(《葬花吟》)、魁奪菊花詩、悶制風(fēng)雨詞、悲題五美吟、重建桃花社,以及蘆雪庵聯(lián)詩、凹晶館聯(lián)詩,她的詩詞帶有濃重的感傷色彩,并常用花卉作為依托,借用葬花感嘆生命的美麗與凋謝的悲慟,并在自己的詩文中表現(xiàn)了生命凋殘,青春易失,紅顏枯萎等。沒有《葬花吟》的林黛玉恐怕就不是世人心中的林黛玉,她借助詩詞表達(dá)自己內(nèi)心感情,而且是一種對命運的感嘆。

1.3美學(xué)內(nèi)涵

林黛玉身上展現(xiàn)出來的精神雅美,性格摯美,愛情凄美,可以說是中國傳統(tǒng)文化熏陶出的特殊藝術(shù)品。不僅代表了《紅樓夢》中第一女主人,更代表中國文學(xué)史跨界的先鋒,她追求生活和愛情的完美,盡管最后肉體消逝,但是精神猶存,讓人們感受到追求獨特人生的體驗。悲劇給人的美感是崇高的,人們對黛玉的苦難遭遇和不幸表示同情,對她那堅貞的品質(zhì)高度認(rèn)可,這種審美是具有民族傳承性的。

2林黛玉的性格特征分析

林黛玉的性格是復(fù)雜的,一方面林黛玉生活在封建王權(quán)逐漸沒落的時代,這一時期封建統(tǒng)治者在做最后的掙扎,作者通過對四大家族的描繪,揭露封建統(tǒng)治下黑暗腐朽的一面。另外,林黛玉出生于江南司政之家,父慈母愛,養(yǎng)成了其單純?nèi)涡缘男愿瘢?jīng)母喪父亡之后,不得不寄居在賈府,又造成了其敏感自卑的人格,可以說林黛玉寄托了作者曹雪芹對腐朽的封建王權(quán)的反抗。結(jié)合《紅樓夢》的作品內(nèi)容,可以發(fā)現(xiàn)林黛玉的性格特征主要呈現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1林黛玉性格中的任性與刻薄

曹雪芹筆下的林黛玉并不是完美的,其出身于富貴之家,又是家中獨女,受到父母寵愛,有著女孩子的小性子,后來獨自寄人籬下,不得不克制自己的情緒,但是,一旦面對賈寶玉時,其真實性格又逐漸暴露出來,例如,賈寶玉與薛寶釵有親密行為時,林黛玉就會賭氣鬧別扭,只得讓寶玉軟言好語進(jìn)行安慰。除此之外,林黛玉對下人的態(tài)度上也略顯刻薄,這主要通過與薛寶釵的對比而表現(xiàn)出來的,如在下人來送宮花時,道“如今我只能挑剩下的呢”,言語中極盡刻薄。由此可見林黛玉并不是一個性格完美的人,在受委屈時她會哭會鬧,很多時候她任性的一面通過以下兩方面表現(xiàn)出來:一是當(dāng)自己和寶玉的愛情受到威脅時,林黛玉敢于表達(dá)自己的想法,以維護自身的利益,因而會表現(xiàn)出自私的性格;二是由于長期寄人籬下,林黛玉變得敏感多疑,為了維護自身的尊嚴(yán),不得不在下人面前樹立自己的威嚴(yán),進(jìn)而讓下人覺得難以伺候。

2.2林黛玉性格中的天真和單純

林黛玉這一人物形象之所以受到觀眾的喜愛,主要是其具有特殊的人格魅力,性格中柔中帶剛能夠引起讀者共鳴,增強人們對林黛玉的喜愛之情。一方面林黛玉面對達(dá)官貴人和奸佞小人時,不屈服、不諂媚,會通過犀利的言語維護自身利益,突顯出其不與世俗同流合污的高尚品德;另一方面林黛玉敢愛敢恨,在面對和寶玉的愛情時,她敢于維護自身的權(quán)益,會表達(dá)出自己的喜愛之情。在面對自己不喜歡的人時,也會直接地表達(dá)出來,在一定程度上會顯得不通人情世故,然而正是由于這份率直和單純才更加顯得清新脫俗。

2.3林黛玉具有的才情美

林黛玉的美不僅通過外貌表現(xiàn)出來,更體現(xiàn)在她的才華上。林黛玉出生于書香世家,從小耳濡目染詩詞的歌賦,林如海還請專業(yè)人士對林黛玉進(jìn)行教導(dǎo),使林黛玉小小年紀(jì)便能博覽詩書,在《紅樓夢》中不置不止一次提及林黛玉的才情,如黛玉的葬花吟,將自身的遭遇和落花聯(lián)系起來,委婉含蓄地表達(dá)了寄人籬下的苦楚,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”帶有濃厚的悲劇色彩,同時也能夠充分展現(xiàn)出林黛玉的詩人氣質(zhì)。

3結(jié)束語

綜上所述,林黛玉是聰慧的,從小學(xué)習(xí)詩詞歌賦,受到良好的教育,對于某些事情可以觸類旁通。但是,由于其處于封建社會,同時寄人籬下,所看到的現(xiàn)實僅是只鱗片爪,并不能完全了解其復(fù)雜性,注定其一生較為凄美。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉惠東.林黛玉人物形象新論[J].西部皮革,2016,38(04):257-258.

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