論樋口一葉“十三夜”中阿關(guān)的命運(yùn)與時代烙印

胡備 馮陽陽

摘 要：樋口一葉是日本明治20年代著名女作家，雖年僅24歲因病去世，但留下了許多不朽之作。她于1895年發(fā)表的短篇小說“十三夜”就成功地塑造了“阿關(guān)”這個明治時代的女性形象，即使在一百多年后的今天讀起來故事中的人物依然活靈活現(xiàn)，特別是女主人公的命運(yùn)令人唏噓不已。本文通過分析“十三夜”的寫作手法、語言特色、時代背景等，探討該作品的魅力所在及其現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：樋口一葉；“十三夜”；明治時代；男權(quán)制

作者簡介：胡備，男，天津市人，天津理工大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：日本語言、文學(xué)及文化；馮陽陽，河南省洛陽人，天津理工大學(xué)外國語學(xué)院日語系2016級碩士研究生，研究方向：日本文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-18--02

一、引言

23歲的樋口一葉于1895年12月10日在《文藝俱樂部》[1]雜志上發(fā)表了“十三夜”：美麗的阿關(guān)出身貧寒，十七歲時被富家子弟原田勇看上，嫁入豪門，并與丈夫育有一子，本來應(yīng)該是郎才女貌，幸福美滿的家庭，但是，阿關(guān)在結(jié)婚七年后的一個夜晚，只身一人突然回娘家吐露想要離婚得想法，才揭開了阿關(guān)表面光鮮亮麗，實(shí)際上遭受了丈夫的精神虐待的真相。聽了女兒的訴說，母親憤憤不平，而父親則好言相勸，阿關(guān)為了父母的面子和弟弟的前途，還有難以割舍的兒子，最終下決心忍氣吞聲回到夫家。爾后，在回家的路上偶遇往日的戀人錄之助，浪漫的過去時光與身份相差懸殊的現(xiàn)實(shí)讓人感嘆世態(tài)炎涼。最終，善良的阿關(guān)在舊歷9月13日月圓之夜，祝愿錄之助重新振作起來，自己卻不得不回到痛不欲生的婚姻生活。

二、樋口一葉的身世與小說“十三夜”

樋口的作品格外關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，諷刺封建壓迫下的社會黑暗現(xiàn)象，這與樋口自身的成長經(jīng)歷和當(dāng)時的社會環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。

明治5（1872）年樋口在東京出生，父親是一個小官吏，少年時期的她衣食無憂，酷愛讀書。但隨著后來的家道中落，樋口不得不離開了學(xué)校，開始學(xué)習(xí)針線家務(wù)。樋口十七歲時，父親去世，留下了重重債務(wù)，長兄夭折，次兄也很早就離開了家，家里的生活重?fù)?dān)壓在樋口身上，再加上感情方面也不順利，遭遇訂婚對象悔婚，為生計(jì)奔波經(jīng)歷了重重磨難。作為家里頂梁柱的樋口，苦于生計(jì)，當(dāng)她聽說同學(xué)田邊花圃通過發(fā)表小說獲得了當(dāng)時看起來很可觀的稿費(fèi)時，她也決定走上寫作的道路，試圖通過寫作來維持家里的開銷。樋口一葉的多部作品都涉及到了感情，但幾乎每一部都是以悲劇告終，樋口筆下的悲慘女主人公與她自身的感情生活有著密切的關(guān)系，在樋口短短的一生中，曾經(jīng)歷過兩段曲折的愛情。

樋口的第一段感情的主人公是父親為她挑選的結(jié)婚對象澀谷三郎。澀谷三郎與樋口同為山梨縣人，是樋口家恩人真下專之丞妾室的兒子，因此澀谷經(jīng)常出入樋口家，那時候的澀谷投身于三多摩地方盛行的以擴(kuò)大人民權(quán)利，反對藩閥政治為目標(biāo)的自由民權(quán)運(yùn)動。樋口逐漸被澀谷的熱血所吸引。樋口的父親欲將她托付給有志青年澀谷，并且為他們訂下了口頭上的婚約。可是好景不長，不久后，樋口的父親不但因病去世，還留下了高額債務(wù)。澀谷得知樋口家破產(chǎn)之后，單方面撕毀了婚約。雖然樋口對澀谷并沒有很深的感情，面對澀谷這種利欲熏心的絕情做法，樋口深受打擊。樋口對“十三夜”中阿關(guān)的不幸的婚姻生活的描寫，表達(dá)了她對婚姻充滿了不信任感。而樋口對男性的愛情及婚姻的根深蒂固的不信任，很大原因要?dú)w結(jié)于家道敗落時破壞婚約的澀谷。

另一段感情是樋口19歲的時候，遇到了她一生都不會忘掉的男人半井桃水[2]。半井是樋口的小說導(dǎo)師，樋口經(jīng)常跟當(dāng)時的朝日新聞的記者半井學(xué)習(xí)寫作小說。兩人相識的契機(jī)是樋口的母親在半井家做縫補(bǔ)、洗滌的活，當(dāng)樋口知道半井是朝日新聞的記者后，帶著幾篇自己寫的文章去拜訪了半井。很少接觸男性的樋口見到半井的第一面就被他吸引了。在她眼中，半井是一個體格健壯，貪圖從容，擁有學(xué)識的美男子。同樣經(jīng)歷過貧苦生活的半井對樋口竭力相助，溫和的態(tài)度更是讓樋口感受到了真誠。就在樋口漸漸對半井產(chǎn)生感情之時，她從熟人那里得知了關(guān)于半井的不好的傳聞，半井妹妹的一位女同學(xué)寄宿在半井家，并且與半井產(chǎn)生了關(guān)系，還生下了一個女嬰。樋口再一次感受到了背叛，雖然事后半井向她解釋了那個女嬰是弟弟與借宿的女同學(xué)所生的，但是樋口仍然打消不了疑慮，在感情上對半井產(chǎn)生了不信任。后來，樋口與半井的關(guān)系有了不好的傳聞，在老師中島歌子的勸導(dǎo)下，樋口與半井?dāng)嘟^了交往。

樋口的兩段失敗的愛情為她的小說提供了素材。“十三夜”中的主人公阿關(guān)與樋口有著相似的遭遇，貧困沒落的士族[3]的女兒阿關(guān)雖然與錄之助青梅竹馬，但仍舊聽從父母的安排嫁給了高級官僚原田，過著長期遭受丈夫虐待的悲慘的婚姻生活。樋口借助阿關(guān)這個人物訴說自己對愛情和婚姻的不信任。阿關(guān)試圖通過離婚來維護(hù)自己尊嚴(yán)的這一做法，也表達(dá)了女性渴望打破世俗隔閡，想要取得與男性平等對話的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立的人格。阿關(guān)從抗?fàn)幍酵讌f(xié)的過程正是逐漸覺醒的女性主體意識和傳統(tǒng)道德思想抗衡的過程。

三、明治時代背景下的“十三夜”

“十三夜”是明治時代的作品，該時代落后與進(jìn)步，保守與革新，舊事物與新事物對立并存。這是日本社會文化各個層面開始近代化、文明化的大時代。在這一時期，經(jīng)歷了漫長的封建社會的日本人，第一次采用全新的視角看待西方，開始逐漸接納西方資本主義思想，并開始制定實(shí)行了一系列的文明開化政策。阿關(guān)提出想要離婚的想法正說明了當(dāng)時女性萌發(fā)了追求自由、獨(dú)立的意識，體現(xiàn)了女性開始以一種積極的態(tài)度面對新生活。但是阿關(guān)的抗?fàn)幉]有迎來最終的勝利，她還是選擇了妥協(xié)，這與當(dāng)時的社會背景有著很大的關(guān)系。

明治維新時期，日本政府提倡男女平等接受教育，普及小學(xué)教育，但是由于當(dāng)時每個家庭的生活水平參差不齊，普通的家庭并不能響應(yīng)政府號召，沒有能力使女性跟男性擁有平等接受教育。不僅是教育方面，婚姻家庭方面也是如此，男性在家族秩序的優(yōu)勢地位仍然沒有改變，女性在婚姻中處于被動局面。阿關(guān)是樋口筆下典型的這一時期的女性代表人物，雖然阿關(guān)曾試圖與命運(yùn)抗?fàn)帲瑪[脫苦痛的婚姻生活，但是如果離婚，她將要遭受世俗的眼光，失去財(cái)產(chǎn)，孩子和社會地位，同時也無法得到家人諒解。在這種情況下，阿關(guān)無奈只能選擇隱忍，只能到不幸的婚姻生活中。

另一方面，家長制、父權(quán)社會的男尊女卑也是導(dǎo)致阿關(guān)最后回歸不幸婚姻的重要原因。明治時期，以戶籍法為首，民法和刑法都有規(guī)定，在家長制的家族秩序的約束下，女性是處于無權(quán)利的狀態(tài)的。當(dāng)時，雖然日本社會的近代化在不斷地推進(jìn)，但是對于女性來說，男性在家族秩序的優(yōu)勢地位仍然沒有改變，在法律對男性地位有絕對優(yōu)勢的保障下，像阿關(guān)的丈夫那樣的對妻子虐待的行為，一定程度上是被默許的，地位低下的女性只能默默地忍受這一切。

不只是夫權(quán)，父權(quán)亦是如此，被丈夫虐待受不了想要離婚的阿關(guān)，回到娘家，向父母表明想要離婚的意愿，雖然父親能理解阿關(guān)的悲痛，但是仍然強(qiáng)烈反對阿關(guān)離婚，阿關(guān)的父親甚至說了這樣一句話“雖然表面上大家不講，但世間為人妻的，也不見得都是過著幸福美滿的生活罷”。阿關(guān)父親的意思是，別人家的夫人也不見得過的多幸福，她們都能忍得了，阿關(guān)為什么忍不了？同時也暗示了當(dāng)時明治社會全體女性的不幸。“從今以后，只當(dāng)關(guān)兒已不存在，只有魂魄守護(hù)著那孩子，那么丈夫再怎么欺辱，一百年都忍受得了”。阿關(guān)聲淚俱下的這樣說道。她的心里有多么痛苦，多么絕望，恐怕沒有人能了解，她甚至不能隨心所欲地結(jié)束自己的生命。對于阿關(guān)來說，是包括父親在內(nèi)的全體男性擋住了自己的去路。如此，阿關(guān)無路可走，只能選擇回到原田家，再次陷入絕望的深淵。明治時期的男性在面對女性自主意識覺醒時，一心想要維護(hù)封建傳統(tǒng)，維護(hù)男權(quán)地位，樋口通過文字，揭示這一現(xiàn)象，對當(dāng)時社會制度的黑暗進(jìn)行了批判。

四、結(jié)語

“十三夜”描述了阿關(guān)成為妻子和母親之后的苦惱，雖然阿關(guān)作為一個高級官吏的妻子，過著貌似錦衣玉食，人人羨慕，可以光宗耀祖的生活，但是阿關(guān)仍然沒有得到幸福。通過阿關(guān)這個人物，我們可以看到樋口對女性人生的思考，同時也折射出了在明治時代男權(quán)制仍占主流，門當(dāng)戶對是被普遍認(rèn)可的一種價值觀。雖然樋口試圖通過作品逾越這個鴻溝，但是并沒有得到滿意的答案，因此雖然作品中的人物的結(jié)局是悲慘的，但喚醒了女性的追求婚姻自由的意識。樋口一葉在“十三夜”中用細(xì)致的文筆展現(xiàn)了底層人物的生活圖景，刻畫了與命運(yùn)斗爭卻又紛紛失敗的人物形象，描寫了在男權(quán)制社會下女性的悲哀與無力感。樋口被稱為日本最后的一位古典文學(xué)作家，她的作品既抒情又寫實(shí)，并以獨(dú)特的視角刻畫明治時代女性，至今仍保有強(qiáng)大的文學(xué)生命力。

注釋：

[1]東京博文館發(fā)行的月刊雜志.

[2]日本小說家、詩人、明治時期著名新聞社東京朝日新聞社記者（1861-1926年）.

[3]明治維新后，將原武士階層定為士族，在華族之下，平民之上，但在法律上無特權(quán)，1947年廢除.

參考文獻(xiàn)：

[1]樋口一葉著：『十三夜』，日本：文藝俱樂部，1985年.

[2]樋口一葉著，林文月譯：《十三夜》，中國：譯林出版社，2011年.

[3]譚晶華著：《日本近代文學(xué)史》，中國： 海外語教育出版社，2003年.

[4]蕭蕭譯：《樋口一葉選集》，中國：人民文學(xué)出版社，1962年.

[5]徐瓊著：《樋口一葉及其作品研究》，中國：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012年.