玉雕文化的道與技

摘要：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”習近平總書記在十九大報告中深刻闡明，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”玉雕是中國獨有的技藝，具有悠久的發展歷史和鮮明的時代特征，不同的朝代，玉雕有著不同的造型與特色。玉雕作為中國傳統文化藝術之一對于中國文化軟實力的提高具有重要的意義。

關鍵詞：玉雕；藝術創作

美玉出自后天，來自人為，在于創造，未經雕琢的玉只是頑石而已。一塊璞玉只有經過琢玉人的巧妙構思和鬼斧神工般的雕琢，才能成為一件精美絕倫的藝術珍品?？鬃诱f過“君子比德于玉焉。溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之好墜，禮也；叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚伊旁達，信也；氣如白虹，天也；精神見于山川，地也；圭璋特達，德也；天下莫不貴者，道也?！贝苏Z作為一道古訓，為歷代仁人君子所推崇，視為立世標準?？鬃铀f即為人處世的五德亦指玉的五個特性。即堅韌的質地，晶潤的光澤，絢麗的色彩，致密而透明的組織，舒揚悠遠的聲音。玉，質致密而堅硬，溫潤而光瑩。玉，因其質美，色美，觸美，音美，而在石中稱王，為人們所喜愛。玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物都與人類息息相關。玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征。人們常用玉來比喻美好的事物，使許多人、事、景物為之增輝增色：如：玉不琢，不成器、寧為玉碎，不為瓦全、書中自有顏如玉，書中自有黃金屋、玉樹臨風......不勝枚舉。因此在賞玉時，不僅是狹義上的觀賞和收藏它，還要認識和理解玉的品德和人文特征。只有這樣，才能繼承、維護好我們中華民族的絢麗瑰寶。

每件好的藝術作品都傾注著創作者的勞動和汗水。玉雕作品也是如此，它以豐富多彩的題材、神奇巧奪的雕工、高貴典雅的氣質，博大的文化內涵反映了雕琢者的聰明和智慧。

中國古代有“以藝載道”和“進技于道”的說法。這個“道”不能簡單理解為倫理之道、政治之道，而在很多情況下，是人的性靈。“技”只是一種媒介、一種手段，是達“道”的工具。中國藝術強調，一切藝術形式都必須超越“技”而走向對“道”的把握。人的性靈的傳達，是中國藝術的根本。玉雕藝術傳承千載，因其有內在特殊的寄托，棲息著創作者的靈魂，蘊含著幾千年中國傳統文化的精髓，才能夠源遠流長，延綿不絕。藝術向來是時代前進的號角，引領一個時代的風氣。顯而易見，玉雕作為一種古老的藝術門類，只有在創作中更多地融入時代精神，在設計中更多地運用時尚元素，在意境傳達上更多地重視個性滿足和情感需要，才能煥發青春活力。

玉雕中的“道”即玉雕題材選擇和玉雕設計的主題，也是所要表現的玉雕設計者的情懷，以物傳情，以物寄情。因此在進行玉雕設計構思時優先考慮的就是玉雕題材，這就需要設計者深思熟慮后以文字和玉料畫稿的形式確定下來。玉石雕刻題材的選擇與最終的藝術效果具有直接關系，專業的玉雕大師都會十分注重玉雕題材的選擇，選材時要考慮到產品是否能夠引起消費者注意、該題材雕刻成作品之后是否會受歡迎、有多少商業利潤以及業內人士評價的高低等，這些都是選材時需要格外注意的。以神話古典傳說為例進行具體闡述，中華民族的神話故事和古典傳說豐富多彩。其中，在我國古代神話中的四大神獸具有驅邪避妖的作用，以玄武玉雕為例，可以看出是玄武石龜與蛇的結合體，龜代表了長壽，玄武還被稱作玄冥，玄冥是長生不老的意思，蛇具有睿智、靈動的寓意，更加善于斂財，所以玄武在我國是祥瑞的象征。

除了神話故事題材之外，還有納福迎祥的寓意，這屬于禮儀文化與民間工藝結合的表現，有很多膾炙人口的作品不斷出現，對人們具有一定的激勵作用。如玉雕作品《三娘教子》，生動的刻畫了一位慈祥的母親諄諄教育孩子的場景，贊揚良母茹苦含辛，教子有方。

玉雕中的“技”即選定題材之后，需要將題材表現在人們眼前，這個過程就是表現玉雕形式。觀眾所關注的就是外觀形象給人們的視覺效果，所以需要玉雕師從主題形象入手，用雕刻手法將外形輪廓表現出來。首先要表現的是主體形象，明確將玉雕形象生動地表達出來是玉雕作品的設計關鍵，在設計時應該突出主題，將其突出于背景之上，可以通過明顯的分色效果來表現，此外，玉雕的設計通常都需要配景的襯托，可以選擇一些有裝飾作用的配景作為襯托，與主題形象之間相互結合，形成一個有機的整體。通過配景的襯托，主題形象應該更加鮮明。此外，玉雕輪廓的常見形式有圓形、圓弧形、方形、過渡形和隨意形等幾種，玉雕輪廓就是指玉器的外部結構，這是玉雕設計的關鍵內容，所以選擇哪種形式的視覺表現要根據主題內容再確定。

玉雕題材所要表達出來的文化內涵就是玉雕的意境，這是玉雕設計的靈魂，也是中心思想。如果玉雕缺乏意境，則題材選擇得再恰當也不會表達出來，所以玉雕的意境能否恰當表達出來要依托于意境的構成。例如，作品觀音，觀音發象慈祥、內蘊沉靜、端莊典雅，觀音憐憫眾生的眼神巧妙，賜福佑護之意呼之欲出。以及簡易的想象表現觀音整體悠然氣韻猶在。

我國的玉雕文化具有悠久的歷史，經歷了幾千年的歷史發展，是具有代表性的中國傳統文化和審美觀，很多玉雕設計的思想也都有中華民族的文化歷史背景，玉雕作品體現了高貴的藝術氣質。玉雕設計構思應該從題材選擇、形式表現以及意境構成這三個方面出發，將文化背景蘊含其中，通過玉雕作品的創作，將我國的傳統文化展現在人們眼前。

作者簡介：朱國濤，1980年出生于福建莆田，中國工藝雕刻高級技師，蘇州玉雕大師，蘇州市玉器商會福建分會常務理事。從事玉石雕刻二十余年，作品以人物，動物，花鳥為主，1997年進福建興木工藝廠學藝，之后進上海雅園玉道隨倪偉濱大師進修深造，2012年在蘇州創立了觀玉堂玉雕工作室，其作品既有上海的細膩和蘇工的娟秀清雅，又有福建木雕工藝的精細，自成一體，形成自己的藝術風格，作品多次獲得中國工藝美術"白花獎"金、銀、銅獎和中國玉石雕刻"陸子岡杯"金、銀、銅獎等等，但依然不改初心，沉迷創作。