談談博物館標志設計中的“場所精神”

◎杜金金

（中南林業科技大學 湖南 長沙 410000）

隨著經濟的發展、時代的進步，人們逐漸從物質上的追求開始轉向精神上的重視，在《國家寶藏》等節目以及《延禧攻略》等清宮劇帶來的“博物館熱”背景下，使原本“高冷”的博物館如今也慢慢加入了游客的“打卡目的地”。博物館作為城市文化的象征，是城市文明的“形象大使”，其標志是博物館的名片，亦是博物館重要的組成部分。標志,在現代漢語詞典中的解釋是:表明特征的記號。不同的博物館標志通過獨特的色彩、圖形、文字、形態、材料等元素來表達其所代表的特殊涵義。“場所精神”的提出者是挪威著名的城市建筑學家諾伯舒茲，他在《場所精神——邁向建筑現象學》一書中提到古羅馬時代就有“場所精神”的觀點。他在書中將“場所精神”定義為:“場所精神是指場所具有某種特性，這種特性也通常被認為是場所特有的某種氛圍感”[1]。確切地說，就是不同地方會營造出不同的的氛圍。一座博物館就是一座城市的文化積淀，不同的博物館也有著不一樣的氛圍，就必定有不一樣的“場所精神”。標志就是一座博物館的名牌，它用獨特的色彩、圖形、字體、形態等元素象征著博物館，所以其標志設計也表現著獨特的“場所精神”。

一、博物館標志設計中色彩的“場所精神”

色彩不僅是通過光線折射到眼睛的物理過程，還是通過眼睛、大腦以及使人們對生活經驗所產生的色彩效應。人們每天都會遇到不同的色彩，世間萬物因色彩而顯出與眾不同的魅力，人們的情緒也會因為色彩的不同而改變。如藍色，給人的感覺是理性、平靜的，紅色則給人留下熱情、激情澎湃的感覺。標志中的色彩亦是如此，色彩在博物館標志占有絕對的地位，給人留下最深刻記憶的就是它的色彩，所以標志中色彩合理的運用必然十分關鍵。

以北京故宮博物院為例，它獨特的標志使人印象深刻，色彩和線條搭配運用的十分合理。色彩上，選用北京故宮博物院的典型色彩，以金色、紅色、藍色為基調，與故宮博物院的藍天、白云、紅墻、金瓦等建筑物相呼應，也是其紅墻黃瓦和金黃色宮殿的寫照，還選用了中國國旗上的紅色和黃色，自豪地彰顯出博大精深的中國文化（圖1）。

圖1 北京故宮博物院標志

另外，其量身定做的標志貼切地與北京故宮博物院相融合，彰顯出專屬特色。傳達出既古老而又煥發朝暉的紫禁城的文化內涵，閃耀著中華民族悠久歷史和燦爛文化的絢麗光彩，展現出輝煌壯麗的古代皇宮形象，更好地展現出了其標志的“場所精神”。

二、博物館標志設計中圖形的“場所精神”

圖形不僅是視覺的體現，同時還是意義表達的載體。所以，圖形的設計不能只要求美觀，也要讓它符合整個標志的意義以及博物館傳達出的理念。博物館標志雖然各式各樣，但圖形大致可分為具象和抽象兩大類，細劃為以下四種：第一種分類以博物館名稱中的一個字為原型進行設計，比如故宮博物院標志中的圖形就是以“宮”字為原型（圖1）。

圖2 湖北省博物館標志

第二種分類以館中著名的藏品為標志的設計原型，如湖北省博物館標志（圖2），以館中著名的曾侯乙編鐘為設計元素。第三種分類是以場館的整體建筑為標志，如中國國家博物館，其標志就是整個建筑的正面形象（圖3）。前三種分類都屬于第一大類，具象化設計方案。第四種分類則設計的較為抽象。這一類中，圖形雖然比較抽象，但是并非隨意，設計的圖形必定與博物館有內在聯系或者是貫徹博物館的辦館理念。比如河北省博物院，它是由新館和舊館組成，圖形選以柱形結構為原型，采用舊館的紅銅與新館玻璃色彩的融合，展現的是過去與未來的交融，此圖形象征著河北博物院承前啟后，傳承經典（見圖4）。還有湖南省博物館新館的標志設計，新的標志是由中國知名設計師韓家英所設計，該設計融合了湖南省博物館特色文化與新館現代化建筑的形象特點，通過視覺萃取，達到國際視野與湖湘人文的平衡（圖5）。標志以建筑形態為創作靈感，融入富含湘楚文化的書法藝術，形似降龍般身軀騰躍、爪甲揮舞，現代時尚線條與中國傳統精神交匯融合。設計恣意蓬勃、親近自然，保留了“鼎盛洞庭”的基本意象——鼎與水，并以簡潔舒放的書法筆墨進行視覺表現。書法線條輕柔飄逸，體現湘楚文化的婉約靈動，以及深沉簡潔的色調，暗含博物館厚重的歷史沉淀。中英文字體設計采用現代化簡約手法，充滿時代感和時尚感，同時也便于國際溝通交流之用。圖形雖然用不一樣的方法呈現，但是都形象地表達了其標志的內涵及意義。標志中的圖形也可以去看作一個獨立的部分，但是并不代表圖形就不去考慮周圍因素，所以當我們在設計的時候要考慮不同地域、不同文化背景的人們對圖形的理解。霍爾《電視討論中的編碼和譯碼》提出編碼——解碼理論，推及到圖形亦是如此[2]。設計師是一個編碼者，我們如何將意義賦予，就看我們如何編碼了。設計出的圖形接下來交給受眾解碼，受眾在解碼過程中是否和設計師編碼的理解一樣，就非常重要了。在這個過程中，圖形的空間和時間變量思考對標志設計的影響尤為明顯。

圖3 中國國家博物館標志

圖4 河北省博物院標志

圖5 湖南省博物館標志

三、博物館標志設計中文字的“場所精神”

圖6 井岡山革命博物館標志

圖7 中國人民革命軍事博物館標志

人們通常用“字如其人”來形容一個人，也就是說，人們會通過字跡來判斷出他這個人怎樣，而將這些文字應用到設計里面，同樣也是這個道理，設計離不開的不只有圖形，當然還有文字。相同的文字有不一樣的字體，不同的字體就會有不一樣的效果，就拿宋體、黑體、楷體這些常用字體來作一個對比。宋體給人的感覺是客觀、雅致、大氣。黑體則給人厚重、搶眼、老實、靠譜的感覺，常用于制作標題，有強調的效果。楷體給人的感覺是清秀、平和、婉約、略帶書卷氣息，它是近、現代印刷品中追求書卷氣息的產物，多用于啟蒙教材。以此類推，在標志設計中不同字體的更換也會碰撞出不一樣的火花，因此當設計師設計標志的時候，字體的選擇尤為關鍵[3]。

在中國早期的博物館標志中，有許多博物館標志就直接將名人的題字直接拓下來作為博物館的標志。中國的博物館有文字標志的主要可以分為兩大類：第一類是只有標準字組成的標志設計，比如井岡山革命博物館標志（圖6）（朱德題詞）、中國人民革命軍事博物館（圖7）（毛澤東題詞）。隨著經濟的進步，越來越多的博物館開始重視標志設計，所以第一種設計越來越少，而第二種是由圖形和文字的組合[4]。

博物館的中文字體多數是名家的手寫體，也有一些電腦字體。例如湖南省博物標志設計（圖5），通過電腦，對字體進行了量身定做，字體線條纖細，給人以現代感和未來感，通過個別文字的變形，巧妙地融合了湖南省博物館特色文化[5]。北京故宮博物院（圖1）的文字則是郭沫若所題，彰顯出北京故宮博物院悠久的歷史，展示了中國書法藝術之深邃，而英文的加入，寓意著北京故宮博物院是面向世界開放的，盡顯其莊嚴大氣。

四、博物館標志設計中形態的“場所精神”

標志形態多是由圖形和文字通過一定的規律排列組成，呈現的形態主要為兩種，第一種是圖形與文字上下排列；第二種是圖形與文字左右排列。不同的組合會呈現出不一樣的視覺效果，整體協調是關鍵。例如，中國國家博物館的標志中圖形與文字就是上下排列，這樣給人磅礴大氣的感覺（圖3），如果左右排列，就不會產生這種感覺。

五、博物館標志設計中材料的“場所精神”

標志作為信息傳播的實際載體，材料的選取也是標志重要的考慮因素。不同的材料會帶來不同的視覺感覺。在材料的選擇上也要考慮到地域文化、空間環境等因素，選材上首先要考慮到視覺效果及博物館要表達的理念。例如，要表現傳統文化和自然淳樸的風格，就要考慮用木料、石材等一些容易表現風格的材料；要有時代氣息，新穎且獨特，可以考慮用亞克力板、玻璃鋼、鋁塑板、PVC板、陽光板、弗龍板等材料。另外，還要考慮到材料的使用壽命，應該盡量選擇環保、耐用、安全性高、不易磨損的材料，還要想到材料的后續保養工作。當然，所選的材料要與博物館整體環境相適配。

六、結語

一個優秀的標志需要考慮色彩、圖形、文字、形態、材料等諸多設計元素。而這些元素不是獨立的而是彼此聯系的，它們除了是標志的載體，還要成為博物館文化內涵的“形象大使”，彰顯出博物館的建筑理念，其表現要根植于當地的地域文化特色，而這種特色就是博物館的“場所精神”。通過上述分析，博物館的標志設計大致如下：色彩選擇，要體現民族特色,深入了解城市的文化、博物館建筑的主體顏色、周圍的環境等因素；圖形選擇，可以從當地的地域文化、博物館建筑形態、博物館館藏、博物館名稱等提取設計元素；文字選擇，要把握標志設計的整體協調性，切合設計的主線，秉持博物館事業理念，體現出博物館的環境氛圍；形態選擇，要考慮到圖形與文字的排列組合，使其最大化地發揮組合排列之美；材料選擇，要選取符合地域文化、空間環境等因素，使之充分與博物館周圍環境相融合。