劉顯銘
[關(guān)鍵詞]新聞傳播;新媒體;傳播倫理;形式;困境
引言
互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展給傳媒界帶來了極大的影響,不僅引發(fā)了傳播環(huán)境的巨大變化,隨著信息傳播過程和信息傳播途徑的變化,引起的倫理性問題也逐漸增多。另外。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也導(dǎo)致社會文化變化,新型社會文化與新媒體之間的互動與作用,考驗著傳播倫理。目前,我國新媒體中出現(xiàn)了大量的傳播倫理事件,這不僅對新媒體產(chǎn)生了極大的影響,對我國社會文化的發(fā)展有一定的阻礙作用,需要我們深入探索和思考。
一、新媒體的特點及其社會文化價值
新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的。新媒體是指新的傳播媒介在互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用的基礎(chǔ)上形成。傳統(tǒng)媒體指的是大家眾所周知的書刊、雜志、報紙和廣播電視臺等;而新媒體主要是以網(wǎng)絡(luò)作為媒介傳播信息的。新媒體不僅包括傳統(tǒng)媒體,同時也包括了互聯(lián)用戶、網(wǎng)絡(luò)傳媒組織。與傳統(tǒng)媒體相比,新媒體最大的特點是傳播者與受眾的角色重合,在新媒體環(huán)境中任何人都可以參與信息傳播,也都有著充分的話語權(quán)。在傳播信息轉(zhuǎn)換的過程中。信息傳播者都可以加入自己的看法和見解。因此,新媒體傳播與互聯(lián)網(wǎng)會保持一致,即任何人都可以參與傳播,傳播范圍廣,傳播速度快。因此這種特征,在新媒體環(huán)境下會讓傳播倫理發(fā)生根本變化。新聞職業(yè)者是傳統(tǒng)媒體中的主要傳播主體,闡述新聞職業(yè)倫理,即根據(jù)自身意志,新聞媒體從業(yè)者會主導(dǎo)傳播行為。但新聞傳播主體在新媒體環(huán)境下,不僅僅是具有專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的新聞工作者,而是社會中的任何一個人都會構(gòu)成傳播中的某個環(huán)節(jié)。因此,社會中的每個人都可以是倫理的考量范圍,傳播倫理從簡單的職業(yè)倫理轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人倫理、社會倫理。
二、新聞傳播在新媒體視域下的倫理困境
社會環(huán)境和受眾環(huán)境是傳播環(huán)境是新聞傳播過程中所面對的倫理環(huán)境。在傳統(tǒng)媒體系統(tǒng)中。國家法律法規(guī)控制傳播環(huán)境,包括刊物出版發(fā)行的銷售點和范圍、電視臺的節(jié)目播出范圍等,控制和監(jiān)督機制都相對明確:而互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境是新媒體傳播的主要環(huán)境。由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境本身就非常復(fù)雜。無法明確限制和判定國家法律法規(guī),同時缺失立法準(zhǔn)則,相關(guān)工作就難以進(jìn)行管理和監(jiān)督。威脅社會私權(quán)與公權(quán),導(dǎo)致濫用新聞自由權(quán)利等危害行為。在個人新聞動態(tài)中最常見的是藝人明星,網(wǎng)民把它們當(dāng)作輿論話題進(jìn)行評論,從而導(dǎo)致公民的隱私權(quán)受到了傷害等問題。例如,原本只是明星生活的王寶強離婚事件,其實就是個人生活隱私。而這件事放引起網(wǎng)民在網(wǎng)上的熱烈議論,當(dāng)事人受到了排山倒海和各樣輿論的勢壓,有的過激言論存在侮辱、謾罵等行為,嚴(yán)重影響了當(dāng)事人的生活;而彭于晏出柜事件也是這樣的,雖然當(dāng)事人有權(quán)力進(jìn)行追責(zé),但類似的事件頻繁出現(xiàn)。說明了產(chǎn)生倫理缺失問題是隨著傳播環(huán)境變化,即在新媒體環(huán)境中,侵犯他人的合法權(quán)益是由公眾惡意使用新聞自由權(quán)所導(dǎo)致。
三、在新媒體視域下新聞傳播倫理建設(shè)的建議
(一)優(yōu)化新媒體傳播系統(tǒng)
由于倫理困境是因為傳播系統(tǒng)變化所導(dǎo)致。因此,優(yōu)化傳播系統(tǒng)的建設(shè)是主要解決途徑。全部的社會公眾是新媒體的參與者,因此對于新媒體進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)督和管理,國家很難進(jìn)行。但是,通過網(wǎng)絡(luò)平臺對用戶的限制和要求,國家可以管理和監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)傳播平臺,進(jìn)而優(yōu)化傳播系統(tǒng)。例如,合理規(guī)定熱門游戲“王者榮耀”的玩家的上線時間并且限制相關(guān)敏感詞,這是對新媒體傳播系統(tǒng)的一種優(yōu)化做法,也就是說,通過各個環(huán)節(jié)在傳播系統(tǒng)中的優(yōu)化都可以優(yōu)化解決倫理困境。
(二)建設(shè)相關(guān)法律法規(guī)形成監(jiān)督機制
復(fù)雜的新媒體傳播環(huán)境引發(fā)倫理問題,解決該問題需要建立相應(yīng)的監(jiān)督機制。現(xiàn)代社會人們維護(hù)正當(dāng)權(quán)益、尋求幫助的最后途徑是司法,它也是最有效、最嚴(yán)厲的途徑。在不斷要求和強化新聞倫理的時候。也必須同時推進(jìn)建設(shè)法制化新聞傳播規(guī)范。通過相關(guān)的法律制度和法律法規(guī)的出臺來規(guī)范新聞傳播行為。通過嚴(yán)格司法來解決新聞傳播中的公正性問題,同時也能夠有效應(yīng)對和解決倫理困境。
(三)加強公眾的道德教育
道德素養(yǎng)和倫理意識是新媒體時代合理正確使用新媒體、接觸新媒體的前提。只有具備一定倫理意識和道德素養(yǎng)的人,才可以預(yù)判和把握新聞傳播的內(nèi)容,這樣才不能盲目從眾、胡亂傳播。所以,提升公眾的倫理意識和道德素養(yǎng),才會讓新聞傳播合乎倫理性,使受眾理性地選擇傳播內(nèi)容,批判性地接受新聞傳播的信息,在傳播新聞之前就經(jīng)過自我的道德審查和倫理審視和。
結(jié)語
綜上所述,社會文化的變化、傳播倫理的變化和新媒體的特征,導(dǎo)致新聞傳播面臨著倫理困境。加強公眾道德教育、加強司法建設(shè)以進(jìn)行監(jiān)督、優(yōu)化傳播系統(tǒng),不僅有利于應(yīng)對倫理困境,而且可以促進(jìn)新媒體的健康發(fā)展。