歐陽晨煜
很多年前,我打開村上先生的短篇集,像是開啟了萬花筒這種神奇之物,我看到了他稀有的、關于年輕時期貧窮生活的描寫:“我們年輕,新婚不久,陽光免費。” 這句匱乏時期不屈于經濟苦難,和女友抱著貓到路軌上曬太陽,安靜得像坐在湖底的浪漫意境,不知道還留在多少人的紀念日里。
而現在,打開綠色圖標的社交軟件,在任意分享區域,會看到更多標記時代特征且不切實際的“美好”。像從以生活為模具的烤箱里取出新鮮的奶酪蛋糕一樣,用鋸齒刀橫豎切成三角塊狀,這些日常的三角地帶演繹著不同味道的經濟狀況,部分甜度真實,部分過分油膩,而夾在中間特別且尷尬的,是表面美好的水果部分,一個屬于“隱形貧困人口”居住的醒目的三角地帶。
隱形貧困人口,百度百科的標準定義是指:一部分看起來每天有吃有喝但實際上非常窮的人。它是繼“貧窮限制了我的想象力”后,最張牙舞爪在月光族之中的幽默網絡流行語,也是網民對于貧窮最新的領悟和自我“認領”。這種在社交媒體和現實中判若兩人的狀況,像是把虛無的欲望填塞在奶酪蛋糕里,卻以入不敷出的現狀為其形狀裱花,然后拍照上傳到社交媒體,假意躋身于眾人羨慕的上流社會。而一旦某天,蛋糕出爐,奶油外溢,這個滿足自我幻想的謊言就會被戳破,打翻我們呈奶酪蛋糕形狀的貧窮。
用消費來安慰苦難的人生是隱形貧困人口的核心心理,他們不追求財富的積累,而選擇在現階段追求看起來更加美好的生活。在這種只飽腹的思想背后,其實還隱藏了難以理解的爆炸式消費文化。而這類人群,同時與大量初入社會,在現狀和經濟之間搖擺不定的矛盾青年群體相重合,演化為人們眼中缺乏財商,理應縮減欲望的“空巢青年”或者“新時代留守青年”。
而社會作為唯一有大量臨床經驗的療愈醫生,是否應該容納多元化的生活方式,理性對待不合理的消費升級,然后把鼓勵藥片塞在這些年輕人的口袋里呢?對于社會的輿論嘲諷,一些年輕人卻有著自己所堅定的、積極樂觀的金錢態度。
不怕自己窮得隱形,只怕自己窮到無處遁形。
自己花自己掙來的或者以合理的方式得來的錢,花的時候覺得舒心而又暢快。他們以年輕的無限可能性為資本,大力宣揚活在當下,且今朝有酒今朝醉的消費態度,用與上一輩生活現狀的對比,來巧妙掩飾自己對于物質僅存的虛榮心。時代在反省的同時也在高速發展,衍生出各類方便的借貸服務,以實現理想中的“超前經濟模式”,這無疑滋生了隱形貧困人口的比例增長,使其越來越成為社會消費模式中重要的一部分。年輕人在矛盾,長輩們在矛盾,時代在矛盾,發展也在矛盾。
其實,社會即是那個最原始的廚師,用發展和理性兩個模具,烘焙這世界上人人可得的奶酪蛋糕,只是獲得蛋糕的標準不同。理性主義選擇歲月不斷地積累果仁,年邁時長久地安心享用。隱形貧困人口們則選擇每天一口甜蜜,享受的同時也付出艱辛的代價。這位廚師尊重來自不同社會階層的食客們迥異的吃法,它遠觀著他們的幸福,源源不斷地改良廚藝,以求得更好的平衡。
到那時,我們呈奶酪蛋糕形狀的貧窮,也開始慢慢縮小。