媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)教育的實踐與反思

林偉立

摘 要：新時代下，中學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該跟緊時代的腳步，挖掘具有地方特色的美育資源，對中學(xué)的美術(shù)教育進行補充和完善，以地方美育為突破口，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的自信和自豪。

關(guān)鍵詞：媽祖文化；中學(xué)美術(shù)教育；地方課程；實踐與反思

多年來，我一直嘗試挖掘莆田最具影響力和特色的媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)課堂中來，一方水土養(yǎng)育一方人，越是地方的傳統(tǒng)文化越是能引起學(xué)生的共鳴。

2016年基于此，我以自己實踐為依據(jù)，以《媽祖文化融入高中美術(shù)課程探究》的課題，參加“2016福建省中青年教師教育科研項目（中小學(xué)美育專項）”課題申報，并有幸被立項。2017年3月參加福建教育廳主辦的“2017年福建省中小學(xué)美育課題培訓(xùn)班”，有幸聆聽了福建省學(xué)校美育與藝術(shù)教育研究中心的王福陽教授、王萍萍教授、林群教授等專家講座和指導(dǎo)意見，受益良多。對自己的教學(xué)實踐和研究重新做了一些規(guī)劃，力求以媽祖文化美術(shù)作為一個地方美育教學(xué)的突破口，通過一系列教學(xué)和實踐，達(dá)到對學(xué)生的情操教育和心靈教育。

一、媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)教育的實踐

（一）媽祖美育資源的搜集與整合

為了更好地開展教學(xué)，我們課題組成員制定了一系列采訪、搜集和實地考察的計劃。例如2017年3月，我們課題組成員去往媽祖的故鄉(xiāng)湄洲島，在湄洲島媽祖文化研究中心科員唐毓的帶領(lǐng)下，我們實地考察了媽祖誕生地，參觀了湄洲島媽祖博物館，在湄洲島媽祖文化研究中心我們還搜集和借閱了大量的相關(guān)媽祖美育資料。隨后我們采訪了湄洲島管委會主任、湄洲祖廟常務(wù)董事唐國清先生，對媽祖文化的產(chǎn)生及眾多民俗活動進行了深入的了解。之后，我們又造訪了文峰天后宮媽祖供品第五代傳承人，了解媽祖祭祀貢品的分類和制作工藝。這期間我們課題組的成員們還實地考察了延寧宮、楓塘宮、圣慈廟等莆田地方的媽祖宮廟，搜集大量實地材料。

（二）媽祖美育資源的梳理和開發(fā)

第二個階段，我們將這些內(nèi)容進行了分類：媽祖民間繪畫、媽祖雕塑作品、媽祖民俗美術(shù)作品、媽祖祭祀貢品和媽祖文創(chuàng)作品。課題組成員再根據(jù)自己所在學(xué)段特點和所長，結(jié)合《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容，分頭編寫適合中學(xué)生能推廣的媽祖文化教材和可開展活動的校本教材內(nèi)容。經(jīng)過努力，我們整理出了一些比較有質(zhì)量的欣賞課教材和校本教材，例如《信仰之光——媽祖文化民間雕塑作品賞析》《信仰的微雕藝術(shù)——莆田媽祖貢品之食品造型藝術(shù)》《巧手繪媽祖》《媽祖表情包制作》等。部分媽祖校本教材參加“2017莆田市中小學(xué)優(yōu)秀民間工藝美術(shù)校本教材比賽”獲得一、二等獎。這些教材的設(shè)計和完成全面的架構(gòu)和支撐這一課題在課堂教學(xué)開展的可能性。

（三）媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)的教育實踐

在2017—2018學(xué)年中我們在課題組成員的學(xué)校中，開始展開媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)的教育實踐，也取得了重大的成果。

1.媽祖文化融入課堂教學(xué)實踐

根據(jù)之前課題組制作的媽祖文化教材，老師們制作了相應(yīng)的課件和教案，并在莆田第五中學(xué)、莆田南門學(xué)校、莆田第十二中學(xué)、莆田文獻(xiàn)中學(xué)開展了媽祖文化課堂教學(xué)。為學(xué)生呈現(xiàn)了一節(jié)節(jié)生動有趣的本土美術(shù)課程，取得了較好的成效，學(xué)生對本土藝術(shù)表現(xiàn)出了很大的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

2.媽祖文化校園美術(shù)活動

為了配合媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)，營造濃厚氛圍，我們還在各個學(xué)校組織和開展了相關(guān)的媽祖主題的校園美術(shù)活動。例如，在莆田第五中學(xué)我們組織了一場規(guī)模較大的“大愛媽祖，美麗莆田”百米長卷繪畫比賽，高一高二兩個年段分別在長卷中完成了相關(guān)的媽祖主題繪畫作品，用手中的畫筆勾勒出心中海上女神媽祖的形象。同時在課題組的各校中，我們還組織了一場媽祖主題的繪畫比賽，學(xué)生用漫畫、海報、素描等形式完成了一幅幅生動的繪畫作品，課題組老師們指導(dǎo)的媽祖題材美術(shù)作品，參加“中國·莆田國際雕塑藝術(shù)展少兒繪畫大賽”取得佳績，其中獲得一等獎的作品多達(dá)十來件。

3.媽祖文化美術(shù)校本課程活動

在校本活動中，我們將課內(nèi)與課外活動結(jié)合起來。在課內(nèi)配合相關(guān)活動展開媽祖主題課程，在課外我們組織學(xué)生走出校門，實地參觀文峰宮了解媽祖文化；帶領(lǐng)同學(xué)們參加一年一次的媽祖文化周，老師實地介紹媽祖的貢品藝術(shù)，同時帶學(xué)生觀看湄洲女的頭飾制作等。讓我們的媽祖文化美術(shù)課堂走出去，實地感受本土美術(shù)的魅力。

二、媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)教育的反思

媽祖文化融入美術(shù)教育的課題活動，經(jīng)過快兩年的活動開展和實踐，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某晒灿辛艘恍┓此肌?/p>

美育在中學(xué)正在逐漸受到重視，但是，在幾個學(xué)校開展活動的過程中，我們也感受到美術(shù)在中學(xué)校園活動的空間還是比較小，能給予學(xué)生活動的時間較短。另外，中學(xué)的本土文化和藝術(shù)在中學(xué)各科的教育中幾乎是一片空白，可供學(xué)生學(xué)習(xí)的本土文化教材太少。本土資源是個巨大的寶庫，如果我們能夠認(rèn)真準(zhǔn)備，搜集挖掘，必定能產(chǎn)生大量優(yōu)秀的地方美育資源。

隨著國務(wù)院、教育部和福建省教育廳等各級部門的重視，中學(xué)美術(shù)教育的春天已經(jīng)到來，中學(xué)美術(shù)地方課程的開發(fā)和利用，是推動中學(xué)美育重要的手段，是對中學(xué)美育課堂的補充。經(jīng)過近兩年的教育實踐和相關(guān)活動開展，媽祖文化融入中學(xué)美術(shù)教育的課題實踐和嘗試是成功的，產(chǎn)生了大量相關(guān)的成果。我相信具有地方特色的美育教學(xué)必定是富有生命力，能為新時代學(xué)生產(chǎn)生更加良好的審美教育和心靈教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]柯立紅.莆田媽祖民俗與民間美術(shù)探析[J].集美大學(xué)學(xué)報，2012（7）.

[2]孫曉.媽祖學(xué)與《媽祖藏》[J].中國史研究動態(tài)，2015（6）.

注：本文系《媽祖文化融入高中美術(shù)課程探究》課題論文（課題編號JZ160616）。

編輯 魯翠紅