初中語文史傳文學(xué)作品“言、文、史 ”融合教學(xué)策略研究

徐曉杰

史傳文學(xué)作品是初中文言文重要的組成部分，它既有文言文的一般特點(diǎn)，又有史傳文學(xué)的特殊內(nèi)涵。因此，教師在教這類文學(xué)作品時(shí)，既要遵循文言文教學(xué)的一般規(guī)律，又要在文言合一、文史融合等方面體現(xiàn)其特殊性。

一、初中史傳文學(xué)的基本特征

我國史傳文學(xué)非常豐富，初中語文教材也節(jié)選了大量的篇幅。以九年級上冊第六單元為例：《陳涉世家》選自《史記》，《唐雎不辱使命》出自《戰(zhàn)國策》……這些都是史傳文學(xué)的名篇，是學(xué)生學(xué)習(xí)這類文學(xué)作品，了解過去那段歷史的載體。

一是從語言積累的角度看，這些選文中出現(xiàn)的實(shí)虛詞、文言現(xiàn)象非常典型，是學(xué)生集中梳理、掌握規(guī)律、增強(qiáng)語感的絕好素材。

二是從文學(xué)賞析的角度看，它以人物為中心，通過語言、行動(dòng)等來刻畫人物形象，在矛盾中突出人物品格，強(qiáng)調(diào)人物的歷史作用。這類作品，引導(dǎo)學(xué)生從人物身上汲取精神力量，使他們砥礪前行。

三是從素養(yǎng)提升的角度看，這些選文融合了史學(xué)、文學(xué)以及傳統(tǒng)文化的精髓，容易激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們產(chǎn)生探究的愿望，從而提升其文學(xué)、史學(xué)和文化素養(yǎng)。

二、選文教學(xué)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

1.立足文言特點(diǎn)，把握現(xiàn)象規(guī)律

教材所選的很多史傳文學(xué)都是后世古文寫作的典范，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)高頻率遇到很多重點(diǎn)詞匯、現(xiàn)象。因此，九年級的史傳文學(xué)教學(xué)應(yīng)在前期學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對規(guī)律性知識(shí)進(jìn)行梳理，幫助他們提高文言文閱讀的能力。

這一階段幾乎涵蓋了所有的典型文言現(xiàn)象，如名詞作狀語、古今異義、使動(dòng)用法等。教學(xué)時(shí)，需突出每課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而且概念要清晰，連點(diǎn)成面，使學(xué)生有所得。以《陳涉世家》為例，文中多次出現(xiàn)了名詞作狀語的現(xiàn)象，如“法皆斬”“乃丹書帛曰”“狐鳴呼曰”等。對此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察總結(jié)名詞作狀語的規(guī)律：名詞放在動(dòng)詞前面，起修飾和限制作用，作該動(dòng)詞的狀語，進(jìn)而再根據(jù)語境進(jìn)行翻譯，在感性理解的基礎(chǔ)上理性歸納修飾限制的具體關(guān)系：表示動(dòng)作的特征或狀態(tài)，如“狐鳴呼曰”中的“狐鳴”；表示動(dòng)作的依據(jù)、手段或工具，如“法皆斬”中的“法”等。

語言是語文學(xué)習(xí)的根基，教師只有發(fā)現(xiàn)并且利用好文本資源，緊緊抓住這些典型的文言字詞和現(xiàn)象總結(jié)規(guī)律，才能形成初三文言文教學(xué)的整體架構(gòu)，同時(shí)為將來史傳文學(xué)的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.披言入情，分析文學(xué)形象

在文言文教學(xué)時(shí)，教師要精心解讀教材，發(fā)現(xiàn)和利用作品中一些“言”“文”合一的交匯點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從“言”入手體會(huì)“文”之精彩。例如，《唐雎不辱使命》中就有幾處“言”和文章所要塑造的人物形象密不可分。

第一處是秦王使者和安陵君的對話。秦王開口就自稱寡人（諸侯只有對臣子，才可自稱寡人），凸顯秦王的輕慢。對此，教師可順勢引導(dǎo)學(xué)生探究“安陵君其許寡人！”。這是個(gè)陳述意見的句子，應(yīng)該用句號(hào)，為什么要用感嘆號(hào)呢？這就關(guān)乎人物形象了。秦王盛氣凌人，表面征求意見，實(shí)則是命令的語氣，感嘆號(hào)表達(dá)了不容違抗的強(qiáng)硬語氣，而“其”又加重了這種語氣。抓住“言”的細(xì)枝末節(jié)，秦王的德行初見端倪。

第二處是唐雎在秦的朝堂與秦王的對話。面對秦王的威脅，唐雎胸有成竹，慷慨陳詞。在此，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)士人的論辯技巧。

策略一：避重就輕。秦王施以恐嚇，“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”，委實(shí)令人不寒而栗。但是，唐雎不做正面接鋒，反問“公亦嘗聞布衣之怒乎”？把話題引到有利于自己的一面，以“布衣”對“天子”，寸步不讓。

策略二：伺機(jī)反撲，勢如破竹。先用三個(gè)排比句擺出專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的事實(shí)，又說“與臣而將四矣”，打消秦王氣焰，再用“若士必怒”等五個(gè)四字短句，向秦王反撲過去，以“二人”對“百萬”、“五步”對“千里”，不給秦王一點(diǎn)喘息時(shí)間。至此，一個(gè)忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭的士人形象躍然紙上。

通過這樣的分析，學(xué)生不僅體會(huì)到語氣詞、標(biāo)點(diǎn)、句式等的表達(dá)效果，還借助這些“言”理解了人物形象。可見，“文”是“言”的支撐，披“言”入“文”，才能更好地理解文本之妙，從而提升學(xué)生的鑒賞力。

3.隨文牽史，鏈接閱讀材料

自古就有“文史不分家”之說，這說明文與史是相互融合的。史傳文學(xué)都具有宏大的歷史背景，如果學(xué)生對這些文化背景不甚了解，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙，導(dǎo)致他們曲解或淺層次地理解文本。鑒于此，教師就要善于發(fā)現(xiàn)文中存疑或留白的地方，適時(shí)引入相關(guān)的背景資料，幫助學(xué)生深入解讀文本，進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。

以《唐雎不辱使命》為例：秦王以五百里之地易安陵，這筆交易很劃算，可安陵君為什么不同意？在此，教師就可適時(shí)補(bǔ)充《張儀欺楚》和《完璧歸趙》，告訴學(xué)生緣由：秦國經(jīng)常以遷徙之名行滅國之實(shí)。

又以《陳涉世家》為例：起義軍為什么要詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍？在此，教師可適時(shí)補(bǔ)充這樣的背景資料：秦始皇死后，秦二世胡亥陰謀篡權(quán)的經(jīng)過和“楚雖三戶，亡秦必楚”的緣由。

再以《隆中對》為例：為什么“然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也”？在此，教師可適時(shí)補(bǔ)充曹操取得官渡之戰(zhàn)勝利的原因：實(shí)力強(qiáng)大的袁紹在官渡與曹操展開決斗，但袁紹驕傲自大不聽勸諫，而曹操重用人才善于聽取意見，偷襲袁紹的糧草，最終以少勝多。除此之外，劉表勢弱不能守荊州，諸葛亮建議劉備西和諸戎、外結(jié)孫權(quán)等地方，均可以補(bǔ)充一些相關(guān)的資料加以拓展。

需要指出的是，課堂上的隨文牽史，要遵循相機(jī)原則和以學(xué)生為主體的原則，通俗易懂、言簡意賅地插入相關(guān)資料，不要冗長，割裂文本的完整性。同時(shí)，還要注意激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，既給長于積累的學(xué)生一些展示的機(jī)會(huì)，又對其他學(xué)生起到督促的作用。

三、結(jié)束語

總之，史傳文學(xué)是初中文言文最富華彩的篇章，語言之典范、思想之睿智、人格之鋒芒、歷史之淳厚、情懷之熾烈無不充盈其間。學(xué)生深入其中，既能領(lǐng)略歷史人物縱橫捭闔的風(fēng)范，又能洞悉歷史事件跌宕起伏的玄機(jī)，還能獲得知識(shí)、素養(yǎng)、情操的多重教益。所以，教師要重視文本的價(jià)值，和學(xué)生一起，從文到言、從言到文“走”上幾個(gè)來回，不僅要把“言”落到實(shí)處，還要超越“言”看到“文”“史”的價(jià)值，把淺的地方讀深，把模糊的地方讀清晰，把平面的讀出立體感，把單向的讀出層次感，把歷史的讀出存在感，從而使文與言、文與史得到有機(jī)的融合與統(tǒng)一，真正走進(jìn)文本深處。“文言合一”“文史融合”是文言教學(xué)的本真之路，更是史傳文學(xué)的不二法門。

（責(zé)任編輯 郭向和）