實用為本 綱舉目張

杜鳳慧

一、演講辭教學的常見問題

1.忽視實用文的實用性和文學性結合的特點

實用文的實用性主要表現在文本內容、閱讀方法、對學生的能力培養、在生活中的運用等方面。而文學性自然表現在“語文”上面，即語言文字魅力和文學審美。文學性和實用性互為表里，缺一不可。但長期以來，教師忽視文本的實用性教學。

教材專門設置一個演講辭單元，充分考慮了演講辭和演講在生活中的實用性。但從教學效果來看，學生撰寫演講辭、演講的實際能力普遍較差。

2.忽視教材的單元設計意圖

人教版必修教材的單元提示明確指出：“演講辭作為演講時的文稿，是演講成功的基礎和重要組成部分，它除了具有觀點鮮明、邏輯性強的特點外，還要運用多種藝術手法，鼓舞聽眾的情緒，喚起他們的共鳴。”

本單元三篇演講辭各有特點，但教師往往只關注課文特點而不顧單元主題。這樣的教學定位和教學方法，造成每一個文本無法成為學習范例，學生無法形成認識、學會遷移、提升能力。

3.忽視演講辭的個性特點

就演講辭來說，它是一種運用于多種場合，用來發表觀點、傳播思想、引起共鳴的文體。選定教學內容，應圍繞它的思想性、感染性、針對性和邏輯性進行。但在一個單元中，每篇文章又各有側重點。

對這幾篇演講辭的學習，教師在教學中常常不自覺地籠統地以議論文的模式進行教學。文章的個性美被掩蓋，學生又怎么可能喜歡學，又學而有得呢？

二、實用為本，綱舉目張

演講辭教什么、怎樣教，應兼顧演講辭的共性和每個文本的個性。備課時，教師要依據這種體式的特性，設計合理的教學方式。演講辭的教學應注意以下幾個問題。

1.披文入情，感受語言和情感的力量，體會演講辭的感染力

演講辭當然應重視朗讀演講，但不能以讀代教，而要將演講辭的思想內容和語言結合起來。平日學生演講，最突出的問題就是辭藻華美、言之無物；愛用修辭，卻忽視了“修辭”的內涵和作用。就是在仿寫練習中，最易出現的問題也是“貌合神離”。

從指導寫作演講辭和演講出發，必須指導學生在閱讀演講辭中將思想與文辭結合，由文辭進入思想，由思想內容反求文辭。即披文入情，由淺入深，尊重順應學生由語言文字進入文本思想情感的學習規律，又引導學生由思想反求語言，完成了文學欣賞由外入內，又由內之外、水乳交融的學習提升過程。

這一環節是學生對演講辭的文學性和實用性相結合獲得初步感受的過程。

2.緊扣聽眾，理解演講辭的針對性和思想性，學會選題，學會演講

演講辭是在特定場合、針對特定群眾發表的。

卡耐基說：高明的演講者以聽眾為中心，而不是以自己為中心。講演的成敗不是由自己決定，而是由聽眾的腦袋和心靈來決定。

卡耐基曾經這樣評價：羅素·康威爾著名的演講《如何尋找自己》，先后演講過近6000次。——康威爾博士清楚聽眾的學識程度與背景各不相同，他覺得，自己的演講必須使聽眾感到他的演講是特地為他們這群人而做的專場演講。

可見，撰寫演講辭首先要有針對性地選題。比如學生演講多數離不開“理想、青春”，貌似契合學生年齡和思想情感需求，其實大多是無病呻吟、遠離生活的空洞內容。經過調查發現，有約三分之一的學生不知自己父母的年齡、生日。如果以此選題，圍繞“孝在細微處”演講是不是更有針對性呢？

選好話題之后，要錘煉思想。

拿破侖說：“世上只有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想手下。”

深刻的思想具有穿透人心、推動人類文明進步的作用。鑒賞演講辭要感受其思想的高度和深度。如《就任北京大學校長之演說》一文表現了深刻進步的教育觀。“有時，人們把學習簡單地看做是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。這種看法是不正確的。知識是死的，而學校卻要為活人服務。它應當發展青年人中那些有益于公共福利的品質和才能。”當然，對思想性的學習必須結合現實，理解文章在現實、在人類進步中的意義。

這一教學目標的設定和實現，可教會學生在寫演講辭、演講時學會有針對性地選題、努力錘煉思想，用思想去團結群眾，喚起共鳴。

3.理解演講辭的邏輯性，學會有條理地寫作和演講

演講辭是用來講的，聽眾要迅速準確把握演講的內容、重點，對演講辭的邏輯性的要求就必然很高。

寫作有常規的邏輯順序，但非常規未必不好。比如《我有一個夢想》。使用什么順序取決于所要表達的思想情感及表達效果。在演講辭教學中，引導學生梳理邏輯順序甚至質疑，有利于指導學生靈活運用結構知識，寫出有利于聽眾理解角度的演講辭。

總而言之，對演講辭的教學內容和方法的確定，應基于演講辭的實用性和文學性結合的特點，及每一篇演講辭個性特征，達到培養學生實際運用能力為目的。在教學實施過程中還應由淺入深，詳略得當。只有確定的教學內容、重難點和教學過程與方法合理有效，才能實現課堂教學和課程設置的合理有效。

[本文系陜西省教育規劃課題“高中語文實用文教學內容選定的原則與策略研究”（課題批準號：XDKT2024）的研究成果]

★作者通聯：陜西寶雞市長嶺中學。