蔡元培的美育思想

李雯

摘 要：蔡元培是中國近代教育事業的開拓者，也是美育的提倡者和奠基者，被譽為中國美育之父。他說：“美育的名詞，是民國元年我從德文Asthetische Eraiehung譯出，為從前所未有。”他發表一系列演講、文章，在北京大學親授美育課程，在傳播、組織實施美育方面，做出了突出貢獻。分析研究蔡元培的美育思想對我國當今學校藝術教育的實施有著重要的實踐意義。

關鍵詞：蔡元培;美育思想;美育實施方法

蔡元培，號孑民，是我國近代著名民主革命家、思想家、教育家，是近代中國美育的提倡者和奠基者。美學作為一門獨立的科學是在鴉片戰爭后從西方介紹過來的，梁啟超、王國維、魯迅等人都對這門學科做過研究，但是真正對美學做系統研究和介紹的要數蔡元培，他是中國近代教育史上提倡美感教育的“唯一的中堅人物”，對我國近代美學的建立和發展，起了開路和奠基作用。1912年，蔡元培就任南京臨時政府教育總長，把美育列入教育方針，發表《關于教育方針的意見》，提出要教育學生德育、體育、智育、美育全面發展。他先后撰寫了《以美育代宗教說》《文化運動不要忘了美育》《美術的起源》《美術的進化》《美育實施的方法》《二十五年來中國之美育》等文章，在傳播、組織實施美育方面，作出了突出貢獻。

1 美育的作用

蔡元培把美育稱作美感教育，是我國第一個把美學理論應用于教育的人，是美育的積極倡導者，他認為美育對國民素質的提高有重要的作用。

1.1 陶冶情操

1917年4月8日，蔡元培在北京神州學會發表了《以美育代宗教說》的演講，登載于《新青年》第3卷第6號（1917年8月1日出版）。他指出，為了避免“激刺感情之弊，而專尚陶養感情之術，則莫如舍宗教而易以純粹之美育”，“純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。1938年1月1日，蔡元培在《宇宙風》第56期上發表了《我在教育界的經驗》，文中提到：“提出美育，因為美感是普遍性，可以破人我彼此的偏見;美感是超越性，可以破生死利益的顧及，在教育上應特別注重”。也就是說，他認為美育可以使人民脫離現實中的離、合、生、死、禍、害，以及由此產生的喜、怒、哀、樂、恐懼之情，以至達到陶冶性情、提高情操的目的。

1.2 增進文化進步

蔡元培在《在北京大學音樂研究會的演說詞》中提出：“音樂為美術之一種”，與文化演進，有密切之關系。世界各國，為增進文化計，無不以科學與美術并重。……所望在會諸君，知音樂為一種助進文化之利器，共同研究至高尚之樂理，而養成創造新譜之人才，采西樂之特長，以補中樂之缺點，而使之以時進步。

在《文化運動不要忘了美育》一文中，他又說：“文化進步的國民，既然實施科學教育，猶要普及美術教育。”

在這里，美術是對藝術的統稱。蔡元培曾在《美術的起源》中提到過，“美術有狹義的、廣義的。狹義的，是專指建筑、造像（雕刻）、圖畫與工藝美術（包括裝飾品等）等。廣義的，是于上列各種美術外，又包含文學、音樂、舞蹈等”。他還在《美術的進化》中說過，“美術有靜與動兩類：靜的美術，如建筑、雕刻、圖畫等。占空間的位置，是用目視的。動的美術，如歌詞、音樂等，有時間的連續，是用耳聽的。介乎兩者之間是跳舞，他占空間的位置，與圖畫相類;又有時間的連續，與音樂相類。”

1.3 培養創新性人才

蔡元培認為美育可以培養一種超脫于現實的世界觀，有了這種世界觀，人們就有了勇于創造的精神，也就是說，美育在培養創新性人才方面，有著重要作用。蔡元培在：美術與科學的關系

一文中指出：“抱了這種機械的人生觀與世界觀，不但對于自己竟無生趣，對于社會毫無愛情，就是對于所治的科學，也不過‘依樣畫葫蘆，絕沒有創造的精神……防這種流弊，就要求知識之外，兼養感情，就是治科學以外，兼治美術。有了美術的興趣，不但覺得人生很有意義，很有價值，就是治科學的時候，也一定添了勇敢活潑的精神。請諸君試驗一試驗。”

2 美育的實施方法

蔡元培曾經在《美育實施的方法》中提出關于美育的實施方法，應從三個方面進行，即家庭教育、學校教育以及社會教育。通過這三個方面的通力合作，可以全面推動美育的實施與普及，從而提高整個民族的審美心理素質和精神文化追求。

關于學校教育的實施途徑，他認為出了專門的藝術學校派樣專業人才外，在普通學校中，可以開設各種藝術課程，而其他科目也都可以進行美育教育，校園環境可以給人以美的熏陶，各種校園文化活動也可以用來普及美育。

他說：“專屬美育的課程，是音樂、圖畫、運動、文學等……但是美育的范圍，并不限于這幾個科目，凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的。例如數學，仿佛是枯燥不過的了;但是美術上的比例、節奏，全是輸的關系，截金術是最顯的例。數學的游戲，可以引起滑稽的美感……美學中有‘感情移入論，把美術品形式都用力來說明他。文學、音樂、圖畫，都有冷熱的異感，可以從熱學上引起聯想……但是每一個學校的建筑式、陳列品，都要合乎美譽的條件。可以時時舉行辯論會、音樂會以及展覽會、各種紀念會等，都可以利用他來行普及的美育。”

蔡元培先生講：“教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。”在中國中小學基礎教育飛速發展的今天，美育已成為培養全面發展的人才的重要環節，有些地區已將音樂、美術等美育課程納入中考科目，我們重溫蔡元培的美育思想，愈發感受到他的美育思想的價值。

參考文獻：

[1] 高平叔.蔡元培全集（第四卷）[M].中華書局，1984.

[2] 周天度.蔡元培傳[M].北京：人民出版社，1984.