中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

熊晨蕾

摘 要：本文以故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品為例，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步探尋傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，明確產(chǎn)品功能和設(shè)計(jì)創(chuàng)新，及其彰顯的時(shí)代特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;視覺(jué)元素;文化創(chuàng)意產(chǎn)品

0 引言

經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代發(fā)展背景下，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互聯(lián)系的同時(shí)也在相互影響，不同的思想文化發(fā)生碰撞，文化交流已成為國(guó)際熱點(diǎn)話題。中國(guó)傳統(tǒng)文化擁有五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，豐富的文化底蘊(yùn)為我國(guó)文化產(chǎn)品帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新。

1 文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)品以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為首要任務(wù)，通過(guò)有形產(chǎn)品傳播傳統(tǒng)文化，讓人們?cè)谑褂蒙唐返耐瑫r(shí)產(chǎn)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。其產(chǎn)品價(jià)值來(lái)源于思想文化，隨著創(chuàng)新思維的加深，文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸形成，這種形式也日漸被人們接受。文化創(chuàng)意產(chǎn)品突破了原有的文化傳播與發(fā)展方式，與貼近生活的產(chǎn)品相結(jié)合，讓人們?cè)谑褂蒙唐窌r(shí)可以和文化、創(chuàng)意時(shí)刻接觸，但是這種方式也存在弊端，例如創(chuàng)新性不足，無(wú)法緊跟時(shí)代的潮流、結(jié)合消費(fèi)者的特點(diǎn)滿足大眾需求等。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)于形式化，內(nèi)容不夠豐富，設(shè)計(jì)師在完成設(shè)計(jì)時(shí)只注重文化的傳承，沒(méi)有突出產(chǎn)品的功能，很多優(yōu)秀的創(chuàng)意被人抄襲，設(shè)計(jì)師的合法權(quán)益沒(méi)有得到保護(hù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品在于對(duì)文化的傳承，文化創(chuàng)意產(chǎn)品滿足了廣大消費(fèi)者的需求，也符合當(dāng)前國(guó)家文化的發(fā)展趨勢(shì)。臺(tái)灣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，文化品牌已經(jīng)受到國(guó)際認(rèn)可，這得益于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視及認(rèn)可，設(shè)計(jì)師憑借自身技術(shù)水平，結(jié)合區(qū)域文化特點(diǎn)，打造臺(tái)灣特色文化產(chǎn)品，提升了文化價(jià)值，增加了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的打造十分重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及作品的原創(chuàng)性設(shè)計(jì)，因此，要善于利用民俗文化，注重人與自然的和諧統(tǒng)一，重視產(chǎn)品定位，同時(shí)要考慮人們生活習(xí)慣與產(chǎn)品功能的內(nèi)在聯(lián)系。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

2.1 注重產(chǎn)品功能，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)需求得到滿足的同時(shí)，對(duì)精神層面有了新的要求，傳統(tǒng)文化越發(fā)受到消費(fèi)者的關(guān)注，設(shè)計(jì)師可以針對(duì)這一點(diǎn)推陳出新，將文化衍生品變?yōu)橄M(fèi)品。很多人認(rèn)為傳統(tǒng)元素過(guò)于陳舊，但文化創(chuàng)意產(chǎn)品的進(jìn)步讓傳統(tǒng)藝術(shù)有了新的發(fā)展，也融入了人們的生活。人們認(rèn)為古玩只有收藏價(jià)值，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們的看法發(fā)生了改變。故宮博物院文創(chuàng)旗艦店開(kāi)設(shè)以來(lái)，一直受到人們的廣泛關(guān)注，店鋪中有很多具有故宮風(fēng)格的生活用品，例如馬克杯、杯墊等生活用品，還有書(shū)簽、文房用具、包袋服飾、宮廷飾品等。

近日，故宮與商家合作，推出了故宮系列化妝品。眾所周知，故宮的藏品是5000年來(lái)人們審美的極致，合作化妝產(chǎn)品的推出既增加了收益，又推廣了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。故宮與百雀羚合作生產(chǎn)的氣墊BB，圖案優(yōu)雅美麗、大氣磅礴，讓人感受到了故宮的氣質(zhì)，體會(huì)到了故宮的文化底蘊(yùn)。一系列中國(guó)風(fēng)口紅引起了國(guó)內(nèi)外人士的關(guān)注，顏色來(lái)源于故宮國(guó)寶色，從后宮妃子的衣物與飾品中汲取顏色，口紅包裝上采用黃色、青色、紅色、白色或黑色作為底色，同時(shí)運(yùn)用“宮廷藍(lán)”與蝴蝶、蜜蜂、仙鶴等圖案，加上水仙、繡球等象征吉祥的圖案，讓整體設(shè)計(jì)更加富有美感。故宮仙鶴系列彩妝設(shè)計(jì)元素來(lái)源于故宮博物院珍藏文物“紅漆邊架緞地繡山水松鶴圍屏”;故宮螺鈿系列彩妝設(shè)計(jì)元素來(lái)源于故宮博物院珍藏文物“黑漆嵌螺鈿花鳥(niǎo)羅漢床”，外盒圖案采用立體鐳射工藝和立體浮雕燙金工藝，的點(diǎn)翠眼影和海水紋高光產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念來(lái)自故宮博物院珍藏文物“點(diǎn)翠風(fēng)吹牡丹紋頭面”和“水圖卷”。將包羅萬(wàn)象的傳統(tǒng)圖案與時(shí)尚彩妝相結(jié)合，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)藝術(shù)愛(ài)好者更加迷戀故宮文化，也讓當(dāng)下更多年輕人對(duì)故宮文化有了新的認(rèn)知。[1]

2.2 簡(jiǎn)化表現(xiàn)方式，完成個(gè)性時(shí)尚表達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)文化里，寫(xiě)意手法經(jīng)常用于表現(xiàn)意境，這是一種抽象的概念，但是大眾很難理解這一藝術(shù)風(fēng)格，在當(dāng)代美術(shù)表現(xiàn)形式中，簡(jiǎn)化表現(xiàn)方式更能吸引人們的目光，也更加容易被人們接受。將純粹的中國(guó)元素融入日常生活，不用太多的設(shè)計(jì)元素，將最本質(zhì)的文化內(nèi)涵流露出來(lái)，用輕松詼諧的方式創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)品，反而會(huì)取得良好的效果。例如，北京故宮推出的“御前侍衛(wèi)手機(jī)座”，造型對(duì)人物形象進(jìn)行卡通形象化表現(xiàn)，讓人眼前一亮，同時(shí)還兼具了一定的實(shí)用性;還有“格格桌邊娃娃”和“八旗不倒翁娃娃”等。這些個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅具有觀賞價(jià)值，同時(shí)可以向人們傳達(dá)滿族傳統(tǒng)文化，讓人們對(duì)滿族八旗有更深層次的了解。傳統(tǒng)文化元素進(jìn)入人們的日常生活后，產(chǎn)生潛移默化地給人們帶來(lái)文化熏陶，商品的熱賣也會(huì)給將來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供幫助，文化元素的創(chuàng)新與靈活運(yùn)用，大大增強(qiáng)了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

設(shè)計(jì)師們認(rèn)為，抓住當(dāng)代年輕人的喜好，就等于抓住了產(chǎn)品的未來(lái)。年輕人追求個(gè)性化，希望自己的物品與眾不同，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需滿足這類消費(fèi)群體的購(gòu)買(mǎi)需求，充分展現(xiàn)自己的風(fēng)格。例如，臺(tái)北故宮將宋瓷上面的冰裂紋織在襪子上，年輕人認(rèn)為這很有個(gè)性，符合自己的消費(fèi)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師從文字入手，將流行詞匯融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，例如白富美、高富帥、小清新等，這樣不僅提升了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的親切感，也增強(qiáng)了年輕消費(fèi)群體的購(gòu)買(mǎi)欲望，擴(kuò)大了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的受眾范圍，充滿情趣化。但是，在注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品個(gè)性化的同時(shí)，也要保持傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不能因?yàn)檫^(guò)度追求個(gè)性而丟失文化創(chuàng)意產(chǎn)品原有的藝術(shù)價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展至今已經(jīng)有五千多年的歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，形成了特有的文化傳統(tǒng)與民族精神，留下的文化產(chǎn)品更是民族的瑰寶，這些文物古跡遺址是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化深深地烙印在產(chǎn)品中，提高了產(chǎn)品的內(nèi)涵價(jià)值，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐杰.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].浙江傳媒學(xué)院，2016.

[2] 申璐.傳統(tǒng)藝術(shù)元素在文化產(chǎn)業(yè)園視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].合肥工業(yè)大學(xué)，2017.