多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)

雷蕾

摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量，以及生活品質(zhì)都在一定的程度上得到了提升，隨著人們生活體驗的不斷豐富，人們也逐漸重視起了產(chǎn)品所帶來的情感體驗。在如今這個先進的社會當中，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為如今社會當中的熱點話題，隨之也得到了人們的高度重視。對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，其主要指的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的指揮、技能、以及文化積淀等，對文化資源，文化用品等進行的創(chuàng)造與提升。但針對目前我國的傳統(tǒng)手工藝而言，這些手工藝已經(jīng)沒有辦法滿足人們?nèi)缃竦男枨?，而為了有效的解決這一問題，多感官體驗理念隨之強調(diào)出了，開辟視覺之外的感官設(shè)計渠道，從而有效的提高傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造性，以及促進產(chǎn)品與人之間更多的情感交流。本文，也將針對多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)進行闡述。

關(guān)鍵詞：多感官體驗;傳統(tǒng)手工藝;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

中圖分類號：TB472;J218.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0169-02

一、引言

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)逐漸得到了人們的高度重視。在不同的時代背景當中，人們對于產(chǎn)品的商業(yè)需求也將產(chǎn)生不同的變化，而為了滿足人們的需求，不同的商業(yè)隨之也催生出了不同的設(shè)計理念。根據(jù)近幾年行業(yè)商品的進程來看，人們逐漸重視起了產(chǎn)品質(zhì)量的問題，綠色設(shè)計理念也在如今的社會當中得到了廣泛的運用，情感化設(shè)計理念隨之也應(yīng)運而生。

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查也可以了解到，如今大部分的人們都希望產(chǎn)品能夠彰顯出個性的品位，而為了更好的調(diào)動消費者多種感知器官，以及促使消費者與產(chǎn)品之間能夠形成交流互動，多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計也就逐漸成為了目前我國設(shè)計的思潮。而本文，也將針對多感官體驗與傳統(tǒng)手工藝這兩方面的結(jié)合進行相關(guān)的研究，并在多感官體驗視角下，對傳統(tǒng)工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)進行相關(guān)的闡述。

二、多感官體驗理念

針對如今社會的發(fā)展情況來看，人們對于設(shè)計不再只是簡單的滿足功能需求即可，而是從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、以及味覺等多種感知渠道去激發(fā)人的情感。針對多感官體驗理念，本文將從感官體驗的認知原理、多感官體驗的感官表達這兩個方面對多感官體驗理念進行相關(guān)的闡述。

（一）針對感官體驗的認知原理而言

針對感官體驗的認知原理而言，主要指的就是人對外界事物的認知通過感官來完成，其主要可體現(xiàn)在三個階段：

一是，感覺，感覺主要指的是人的大腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。由于人體的感官之間都是相互作用的，所以聽覺會對視覺產(chǎn)生作用，以及觸覺會對味覺等產(chǎn)生一定的影響。

二是知覺，知覺主要指的就是，一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對于知覺而言，感覺就是其的基礎(chǔ)，所以人們的感覺越豐富，人們對事物的知覺體系的構(gòu)建就會越完整。

三是認知，認知主要指的就是，人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。認知與感覺其存在最大的不同就是，認知是人們在對感覺進行記憶的時候而產(chǎn)生的。感覺則是加上個人經(jīng)驗而產(chǎn)生的。

（二）多感官體驗的感官表達

對于一個整體的動力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而言，如果想要有效的發(fā)揮出其自身的作用，就需要某一主導力結(jié)構(gòu)要素率先實施，這樣才能有效的引導其他力量進行合作。多感官體驗的感官表達亦是如此。

針對多感官體驗的感官表達方式，文章也將通過幾個方面對其進行闡述：

一是視覺感官表達，在所有感官表達當中，視覺感官表達則是其中最容易得到人們注意的，人們在評價一個產(chǎn)品的好壞時，往往都是從形態(tài)、色彩等視覺等要素開始的，對于形態(tài)而言，不同形態(tài)的產(chǎn)品給人們所帶的體驗是不同的，而對于色彩而言，不同的色彩所傳遞給人們的心理感受也是不同的。所以，視覺感官的表達需要借助產(chǎn)品的形態(tài)，以及色彩等進行，這樣才能讓人們與產(chǎn)品之間產(chǎn)生相互的情感。

二是聽覺感官表達，從心理角度來看，聽覺不但能夠有效的提高人們對產(chǎn)品的辨識度，而且可以給人們提供一定的請感暗示。因此，在進行傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的時候，相關(guān)人員需要加入聽覺元素，這樣才能有效的增強產(chǎn)品的獨特性，并且滿足消費者的需求。

三是觸覺感官表達，觸覺主要指的就是通過肢體接觸感受到的真實感覺，觸覺感官表達作為人們最敏感的感覺，在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，就需要加入一定的觸覺，這樣才能帶給人們細膩的心理感受。

四是嗅覺感官表達，主要指的就是通過事物所散發(fā)出的獨特氣味來吸引消費者，從而讓消費者對其產(chǎn)生一定的好感，但在我國傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)作品中所涉及到的嗅覺感官表達是非常少的，對此，相關(guān)人員一定要對其加以重視。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗設(shè)計原則

對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，在對其進行設(shè)計的時候，一定要明確主題，即明確文化概念，以及文化載體，在這樣的基礎(chǔ)上進行對產(chǎn)品進性設(shè)計，就可有效的傳達文化內(nèi)涵。

針對文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗設(shè)計原則本文也將通過兩個方面對其進行相關(guān)的闡述：

一是需要強化產(chǎn)品的文化主題，這樣才能有效的提高文化的識別程度，例如：故宮娃娃系列，故宮娃娃的出現(xiàn)不但得到人們的青睞，而且也在極大的程度上體現(xiàn)出了文化元素，在設(shè)計故宮娃娃的時候，就是采用的不同元素，與相同的材質(zhì)、表達手法，來強化故宮這一主題文化。而將這些故宮娃娃運用在后期的展示工作中，也可在極大的程度上體現(xiàn)出產(chǎn)品文化的別致，從而有效的增加產(chǎn)品文化整體的體驗感。

二是采用多感官的方法，喚起文化記憶，文化記憶是人們生活方式、精神觀念的積累，文化記憶存在于人們的內(nèi)心深處，因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗設(shè)計上，采用多感官的方式，就可在極大的程度上激發(fā)出人內(nèi)心身處的文化記憶，以及體驗。

此外，多感官體驗也可在極大的程度上對消費者產(chǎn)生做有效的刺激，并滿足消費者內(nèi)心對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

四、多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)

上述針對多感官體驗理念與文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗設(shè)計原則進行了相關(guān)的闡述，由上述可了解到，相要滿足人們對產(chǎn)品真正的需求，就需要采用多感官理念對產(chǎn)品進行設(shè)計。而文章也將以傳統(tǒng)手工藝桃花塢木版年畫為例.對多感官體驗視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開放進行相關(guān)的闡述。

年畫作為我國傳統(tǒng)手工藝中不可或缺的一部分，人們對其的重視程度也是非常高的，但隨著時間的不斷推移，人們的審美也都在一定的程度上產(chǎn)生了變化，如果想要將桃花塢木版年畫打造成符合消費者需求的產(chǎn)品，就需要在對其進行設(shè)計的時候，融入多感官體驗，這種多層次的設(shè)計開發(fā)，不但可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的市場銷量，而且可在極大的程度上增加桃花塢木版年畫對消費者的吸引力，讓消費者與年畫產(chǎn)品之間產(chǎn)生一定的情感互動。針對多感官體驗視角下桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)本文也將通過四個方面對其進行相關(guān)的闡述。

（一）視覺感官體驗設(shè)計策略

對于產(chǎn)品而言，視覺效果是其中吸引消費者注意力最直接的一種，同時也是消費者生活中最直接細膩的體驗。所以，在桃花塢木版年畫設(shè)計開發(fā)上，需要有效的結(jié)合視覺感官體驗，在對其進行設(shè)計的時候，更是需要注意造型的簡潔性，以及色彩等元素的統(tǒng)一。其中，造型的簡潔可以依靠桃花塢木版年畫元素的簡化提取來實現(xiàn)，這樣可以讓其產(chǎn)品在吸引消費者的同時，滿足消費者內(nèi)心真正的需求，以及傳達出傳統(tǒng)手工藝的歷史文化。

（二）聽覺感官體驗設(shè)計

由于聽覺具有傳播速度快，以及幫助人們對事物形成準確的判斷，所以將聽覺感官加入到年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)當中，就可在極大的程度上滿足消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

但針對聽覺感官而言，聽覺感官的體驗主要可分為兩點：

第一點是聲音外放型，對于聲音外放型而言，其設(shè)計重點主要在于，從外放聲音這一角度進行對桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，可采用一些產(chǎn)品自帶的聲音播放裝置，從而帶給人們愉悅的聽覺享受。

第二點是聲音內(nèi)入型。對于聲音內(nèi)入型而言，其最重要的部分就是對聲控技術(shù)的應(yīng)用。所以相關(guān)人員可利用聲音為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開啟方式。這樣就可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品對消費者的吸引力。

（三）觸覺感官體驗設(shè)計

對于傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品而言，想要讓其滿足人們的需求，以及提高文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量，文創(chuàng)產(chǎn)品就需要與觸覺感官相結(jié)合，這樣才能有效的讓人們的情感與文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴。

（四）嗅覺感官體驗設(shè)計

對于桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計而言嗅覺感官則是其中非常重要的一部分。嗅覺感官作為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品與消費者之間相連的重要紐帶，相關(guān)人員在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計開發(fā)的時候，就可采用一些芳香的形式對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計。在桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品中添加芳香元素，從而直接的表達出嗅覺，用這種特殊的氣味帶給消費者良好的體驗感，也可促使文創(chuàng)產(chǎn)品給消費者留下深刻的影響。此外，也可在極大的程度上滿足消費者的需求，以及讓其傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開放得到更好的發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于產(chǎn)品的需求，以及設(shè)計等都產(chǎn)生極大的變化。為了更好的滿足人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，以及讓人們得到更好的體驗。多感官體驗理念隨之出現(xiàn)在了如今的生活當中，并在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)得到了很好的應(yīng)用。而多感官體驗視角下的傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)也使得人們在極大的程度上得到了很好的消費體驗，并增加了傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品的市場。