論黎雄才山水畫的影響

盧垠光

摘要：黎雄才是二十世紀中國山水畫領域中的重要一員，他的山水畫兼具傳統與創新，開辟了新的審美空間，為新中國的美術事業做出了巨大的貢獻。黎雄才在美術教育領域也投注了很大的心血，參與建立了廣州美院中國畫系，參酌中西方教育的異同，吸收中外藝術教育的優點長處，形成互補能夠。的教育方法。在教學實踐中，不僅有關于繪畫理念的引導，也親自示范繪畫，傾囊相授。以身作則，繪畫態度認真踏實，教學態度一絲不茍，培養出了一大批優秀學生。

關鍵詞：藝術革新;時代精神;美術教學

中圖分類號：J212 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0025-01

一、黎雄才山水畫對嶺南畫派的發展

嶺南畫派的藝術變革伴隨著政治變革而開始，也隨著政治變革的失敗而逐漸偃旗息鼓，但是嘗試走融入西方繪畫技巧和理念的道路，在藝術觀念、藝術表現和藝術手段上創新，變革傳統中國畫。在這一過程中，也表現了嶺南畫家的藝術開放觀念，形成繪畫新風貌，打開中國藝術的新大門，它所帶來的，不止是新的技法或表現模式，還有融會古今、折衷中西、求變、創新、與時俱進的藝術精神。

藝術流派都是一定社會歷史文化環境中產生，并隨著環境的變化而產生變化，嶺南畫派也有它的起源、發展和終結，它的影響盡管深遠并且意義重大，但也會隨著時間和局勢的改變逐漸減弱。嶺南畫派的影響起于一代，止于二代。一代畫家“二高一陳”是革新的先驅，在思想上的開拓，在實踐上的創造，對二代畫家如黎雄才、關山月等人影響巨大。二代畫家則以勤奮的實踐與思考，表明對嶺南畫派藝術思想的深刻理解，把一代畫家的主張與實踐最大限度的充實、發揚，二代畫家的描寫能力、題材開闊性、畫面情感的豐富性遠遠的超越了先師們，正是兩代人的共同努力，形成了嶺南畫派的完整藝術形象。

新中國成立后，新時代下的文化思想充滿了生機與活力，人們的審美意識也產生了巨大的改變，朝氣磅礴、氣勢宏偉的畫風備受推崇，許多傳統畫家急需新的繪畫語言來進行自我的變革，藝術革新成勢不可擋的潮流，完全契合嶺南畫派早年的藝術革新精神，黎雄才在這種藝術環境下如魚得水，“黎家山水”也在這段時期大放異彩，成為中國山水畫的經典樣式，開拓了國畫的審美空間。“黎家山水”涵蓋了兩代嶺南人的創造精神，毫無疑問，是二代嶺南畫家的杰出典范，也是嶺南畫派的一座高峰。

二、對山水畫的影響

中國畫的革新理念的提出，是高劍父社會改良與政治改良思想的延續，是知識分子階層在“二高一陳”、康有為等人的帶動下自覺的參與并實踐的過程，在政治運動的大背景下，中國畫的改良應運而生，黎雄才在探索中國畫改良的過程中，逐漸形成了以寫生為基礎的創作方式，將寫生與創作相結合。

黎雄才對形式美感的探索和筆墨革新所建立起的個人風格貫穿中國畫的改良與改造，個人筆墨程式在這個過程中不斷的強化，寫生式的表達消解了傳統山水畫中筆意味和用筆技巧所具有的豐富內涵。黎雄才的風格面貌的形成，植根于傳統中國畫體系，開始于中國畫的改良，成熟于中國畫的改造。他個人取得的成就，對中國畫的發展起到了指引性的作用。中國傳統繪畫體系順應時代的發展而不斷演進，從形式語言開始，進而到內容，再到精神核心的革新，是適應新代進行創新的過程，以傳統為生長點，延續了中國繪畫傳統線性遞進的發展方式。

三、對美術教育的影響

黎雄才不僅對中國畫的改良作出了巨大的貢獻，他對美術教育也做出了不可磨滅的貢獻。20世紀初，現代教育制度已經引進中國，部分教育機構開始奉行這種學院式的教育制度，兩種教育制度在當時并行。高劍父曾出任廣東省立第一甲種工業學校校長、國立中山大學、中央大學任教，對兩種教育制度都有深度接觸。春睡畫院在國畫教學上所選擇的師徒傳承式教學，與國畫傳承需心手相傳的性質分不開，“私塾”制教育在這方面體現出一定的優勢。黎雄才在在接受師徒制教育的同時，也受到了西方教育的影響，兩種教育制度在他的成長過程中相互增益，對他任教時期的教學活動產生巨大影響。

他與同門關山月創建的廣州美院中國畫系，參照中西方教學的異同，在學院式教學與制度的基礎上，融入師徒制教育的優點，臨摹與寫生并重，由易到難。奉行“博采眾長，兼收并蓄”，源于生活與高于生活的辦學宗旨。黎雄才在廣州美院任教時，兢兢業業，一絲不茍，親自編寫教材，繪制范本。單是入門第一課最簡單的石頭范本，就畫了六塊，認為自己的每一處敗筆都會影響成千上萬的學生，所以要求一筆都不能畫錯。他前后畫了600多幅教材，教學態度嚴謹認真，也要求學生們學習是要老老實，循序漸進，不可貪多求快。先打好寫生技法的基礎，再進行創作。要師法古人，不能拋開前人，也不能古而不發。

半個多世紀中，廣州美院培育了一大批知名畫家，黎雄才等人在廣州美院所開創的中國畫教學方法，促進山水畫的美術教育的繁榮。