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網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的符號(hào)隱喻解讀

2018-07-23 04:06:48李璐銘
世界家苑 2018年6期
關(guān)鍵詞:符號(hào)

摘 要:符號(hào)是社會(huì)的重要組成部分,并影響著人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)行與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為特殊的語(yǔ)言符號(hào)重要性不言而喻。本文從符號(hào)學(xué)的角度,以萊考夫的隱喻思想為理論框架,從歷史文化,社會(huì)現(xiàn)實(shí)和心理感情等隱喻方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)行了意義解讀,旨在更好運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),實(shí)現(xiàn)交際的成功。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);符號(hào);隱喻

1.引言

在網(wǎng)絡(luò)社交世界中,不同地域不同人群的思想在同一平臺(tái)上匯聚摩擦,相互溝通,相互影響。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為特殊的語(yǔ)言符號(hào),它的出現(xiàn)與發(fā)展以及興盛都有其特定的蘊(yùn)含意義,有些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)除了了解表面意義外,其內(nèi)在的隱喻意義也不可忽視。只有明白語(yǔ)言符號(hào)的明示意和隱含意,才會(huì)更好的解讀其意義價(jià)值,語(yǔ)言交流從而會(huì)更加順利成功。

2.符號(hào)與隱喻

人是符號(hào)的動(dòng)物,人用符號(hào)創(chuàng)造文化。人類(lèi)所創(chuàng)造出的一種最為先進(jìn)符號(hào)設(shè)計(jì)便是語(yǔ)言。從符號(hào)學(xué)出發(fā),隱喻是一種符號(hào),隱喻潛藏在符號(hào)自身具有的某種特性中,或潛藏在其他符號(hào)標(biāo)記的某種關(guān)聯(lián)之中,或潛藏于與符號(hào)解釋著的聯(lián)系中,從圖像到象征,都是語(yǔ)言符號(hào)最本質(zhì)的現(xiàn)象。萊考夫(2003)人們通過(guò)一個(gè)領(lǐng)域概念去理解另一個(gè)領(lǐng)域概念,是目標(biāo)域中抽象概念到始源域中具體概念的映射。語(yǔ)言作為一種特殊的符號(hào),自有其內(nèi)在含義,同時(shí)也是對(duì)另一種事物的隱喻。

符號(hào)的傳遞與表達(dá),因?yàn)槠涮赜械慕Y(jié)構(gòu),在不同的情景中呈現(xiàn)出豐富多樣的形式,并承載著對(duì)應(yīng)的特定意義。而在解釋語(yǔ)言符號(hào)意義的過(guò)程中,隱喻可以解釋其明示意和隱含意。

3. 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的符號(hào)隱喻解讀

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)活動(dòng),其產(chǎn)生與流行總離不開(kāi)特定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。本文從主要從歷史文化隱喻,社會(huì)現(xiàn)實(shí)隱喻和心理情感隱喻等方面解讀網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的符號(hào)意義。

3.1歷史文化隱喻的意義解讀

同一個(gè)社會(huì)群體中生活的人們共享的知識(shí)觀念、道德習(xí)俗、價(jià)值體系等。不同的歷史文化背景造成了語(yǔ)言使用的差異。而中國(guó)獨(dú)特的文化與歷史背景,使得語(yǔ)言符號(hào)中存在特殊的隱喻意義。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) “你咋不上天呢”表示某人在某方能特別厲害有能力,超出普通認(rèn)知范圍,表示一種反諷與調(diào)侃。在其表面意中,就是調(diào)侃某人思想或行為超出其常規(guī)認(rèn)知范圍,用非常人的上天入地能力去調(diào)侃,已達(dá)到喜劇效果。在華夏文化中,“天”有著獨(dú)特的隱喻意義,天是天道、自然、宇宙。從古至今,中國(guó)人民就對(duì)“天”有著天然的崇拜與敬意,是民族文化信仰的重要組成部分,同時(shí)敬天祭祖也是代代相傳的具有特殊含義的重要活動(dòng)。所以“上天”在人們心中是地位與能力至高無(wú)上的表現(xiàn)。中國(guó)古代帝王是天的象征,因而有“君權(quán)神授”,以上天的名義鞏固權(quán)利與地位,也以天的名義讓群眾服從,加強(qiáng)統(tǒng)治。天在中國(guó)文化中有獨(dú)特的意義,而網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“你咋不上天呢”正是因?yàn)橛羞@種寓意在里面形成反差。表現(xiàn)出一種調(diào)侃的喜劇效果,被人們迅速接受并廣泛使用傳播。

3.2社會(huì)現(xiàn)實(shí)隱喻的意義解讀

語(yǔ)言符號(hào)是現(xiàn)實(shí)的映射和反饋。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中的言語(yǔ)交際者同時(shí)也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷者。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)既是語(yǔ)言符號(hào),又是是社會(huì)的符號(hào),其表面意和隱含意往往都與社會(huì)事實(shí)相關(guān)。例如流行語(yǔ)“上交給國(guó)際”就是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)。從語(yǔ)言的表層意看來(lái),就是把某物品交于國(guó)家政府等有關(guān)部門(mén),不能夠私自處理,表層意明顯易懂。而其潛在的隱喻意與社會(huì)政策規(guī)定有關(guān)。“上交給國(guó)家”出自電視劇《盜墓筆記》,劇中主角進(jìn)行盜墓活動(dòng)并發(fā)掘出寶物,若要據(jù)為己有在中國(guó)是不合法的,因?yàn)檫@些財(cái)富都屬于國(guó)家而非個(gè)人。因此導(dǎo)演為了讓電視劇通過(guò)審核,做出了將挖掘出的寶物上交給國(guó)家這一情節(jié)安排,有悖于原著情節(jié)而故意改動(dòng)劇情,引發(fā)觀眾和原書(shū)讀者的大肆調(diào)侃。語(yǔ)言符號(hào)其后的社會(huì)背景和隱喻意義才使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更加生動(dòng)有趣,使人競(jìng)相使用。

3. 心理情感隱喻的意義解讀

語(yǔ)言是人們心理的表達(dá),是情感的符號(hào)。在網(wǎng)絡(luò)交際中,“呵呵”在各種交際情景都有出現(xiàn),這是因?yàn)榘 昂呛恰蹦軌虮磉_(dá)多種不同的心理。最常見(jiàn)的意義就是開(kāi)心微笑,表示有趣或友好,由于網(wǎng)絡(luò)交流的時(shí)各種使各種情形匯集,發(fā)展出多種不同的網(wǎng)絡(luò)交際語(yǔ)境,給“呵呵”賦予了新的意義。其一在聊天時(shí)對(duì)對(duì)法有所不滿(mǎn)而又不能直言挑釁,就會(huì)恢復(fù)呵呵來(lái)回應(yīng)對(duì)方,潛在隱含了生氣不滿(mǎn)等心理情感。其二是在聊天感到尷尬時(shí),不知如何進(jìn)行恢復(fù),呵呵便隱含了無(wú)措尷尬,令人窘迫為難的意思。其三是感到無(wú)奈,對(duì)某事或某物表示不贊同而又無(wú)法改變,隱含之意是無(wú)可奈何的郁悶。其四是表示對(duì)對(duì)方表示感到不可理喻或嘲諷,即內(nèi)心的謾罵諷刺之意。還有表示拒絕的意思,雙方在進(jìn)行交流時(shí),一方不想繼續(xù)下去,就以“呵呵”作為拒絕的符號(hào)。其作用根據(jù)隱含意義的不同而起到不同的交際效果。而另一種隱含親近情感的流行語(yǔ)“親”也是如此。“親”的出現(xiàn)是淘寶賣(mài)家稱(chēng)呼買(mǎi)家的方式,為了增加雙方感情親密度而實(shí)現(xiàn)交易成功。所以正是心理隱喻暗指雙方的親近關(guān)系和友好態(tài)度,才會(huì)流行于網(wǎng)絡(luò)被廣泛使用。

4.結(jié)語(yǔ)

人類(lèi)世界無(wú)時(shí)不處在符號(hào)的包圍中,語(yǔ)言符號(hào)是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧>W(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)展使人們思想交流更加方便,各個(gè)地區(qū)不同的語(yǔ)言不同的觀點(diǎn)以網(wǎng)絡(luò)為媒介共同匯集在一起,促使新的語(yǔ)言形式的出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作為一種新的語(yǔ)言符號(hào),表現(xiàn)出明顯的符號(hào)性特征,也承載了新的符號(hào)意義。只有讀懂符號(hào)的形式與特點(diǎn),才能夠更好地解讀其內(nèi)在的隱喻意義,為語(yǔ)言的使用和成功的交際提供幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]Lakoff,G. & Johnson,M.(2003). Metaphors We Live by [M]. Chicago:The University of Chicago Press.

[2]陳宗明,黃華新,2004,《符號(hào)學(xué)導(dǎo)論》[M],鄭州:河南人民出版社。

[3]劉海燕,2002,《網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言》[M],北京:北京廣播學(xué)院出版社。

[4]譚敏,2011,從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言看索緒爾語(yǔ)言符號(hào)的任意性 [J],《寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)》第四期,36-39。

[5]王銘玉,2004,《語(yǔ)言符號(hào)學(xué)》[M],北京:高等教育出版社。

作者簡(jiǎn)介

李璐銘(1993---)女,漢族,山東省濰坊市,在讀研究生,外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué).

(作者單位:西北師范大學(xué))

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