“愛的特殊力量”

李璐玢

摘 要：廣義的特殊教育是指對有特殊需要兒童的教育，包括超常兒童；狹義的特殊教育就是指對殘疾兒童的教育，如聾童、盲童、智力落后兒童、情緒與行為障礙兒童、自閉癥兒童等。本文通過訪談與文獻查閱，指出特殊教育現狀，并從社會、家庭及學校三個角度提出相應對策，妥善解決特殊教育存在問題。

關鍵詞：特殊教育；生活；社會；就業

一、古代特殊教育發展背景

最早的特殊教育可追溯至原始社會。從特殊教育的對象存在的特點來看，“特殊兒童——包括智力超常兒童存在是客觀的、必然的，是不以人的意志為轉移，或者說，特殊兒童是人類（物種）存在的一種形式”。可以推測，只要原始社會殘疾兒童還沒有達到非被拋棄不可的殘疾程度，就一定會像氏族公社的其他兒童一樣受到公養公有，在生產、生活活動中接受生存本能所需的教育，盡管這只是一種形式化的、廣義的特殊教育，但同樣可以肯定特殊教育的源頭在原始社會。

就東方而言，古代特殊教育有兩河流域、古埃及及古印度三大源頭。古代西方則以古希臘、古羅馬為代表，當他們進入文明時代以后，特殊兒童也以家庭生活或社會生活為接受教育的主要形式，而殘疾程度嚴重的兒童則有各自不同的遭遇。因此，特殊教育開始出現。

柏拉圖是古代西方最早提出特殊教育觀念的教育家，“優生優育”體現出他教育觀念上對特殊群體的認識。亞里士多德在柏拉圖的基礎上進一步提出“禁止畸形兒生存”的說法，這種認識無疑是對特殊教育發展的阻礙。與前兩位教育家相似，出身于西班牙的昆體良同樣認為“呆笨的不可教的”，顯然也不利于特殊教育的發展。

二、古代中國的特殊教育

在中國古代，先秦兩漢南北朝的詩集中就出現了“姬人薦初醞，幼子問殘疾”這樣的詩句。同時也開始出現一些描述身體缺陷的字詞，如“廢、疾、傷、損”等，盡管內涵與外延略有不同，但殘疾人都是指那些肢體、感官殘缺不全或伴有機體功能障礙的特殊人群。這類詞匯的出現從一個側面反映出當時人們對特殊群體的關注，與此相應，當時也產生了與照顧身體上有殘缺的兒童的相關教育機構。史書記載，夏商周時期出現了盲人樂師，而盲人樂師如果不經過學習很難自學成演奏家，這就涉及到“特殊教育”的話題。古代的盲人教育是連續不斷一直持續到現在。此外，民間存在一定數量的盲人算命先生，如果不通過學習，“測八字”此類技能也極難獲得，古代的銘文就有給盲人摸讀的用途。

我國第一家特殊學校由外國人創辦，正式開設特殊學校的歷史，可追溯至20世紀初，特殊教育雖在我國持續了將近一個世紀，但一直都發展緩慢，在很多地方仍有改進之處。在政治經濟發展的同時，國家對特殊教育的重視度也不斷提高，但關注范圍一直有限，呈現出經濟發達地區發展較快經濟落后地區發展緩慢的趨勢，重視的力度也遠遠不夠，甚至絕大部分居民認為特殊兒童與我們距離遙遠，特殊兒童的生活也很少受到人們關注。這大概是我國特殊教育事業發展緩慢的最根本原因。

三、我國特殊教育存在的問題

（一）特殊教育面臨師資匱乏的問題

在和婁底市特殊教育學校里的領導和老師的交談中，相關教育人員表示學校教師的新鮮血液極少，大部分為一起共事十多年的老教師，很多年輕人不愿意從事這份工作，一是因為工資待遇不高，二是與普通孩子相比，特殊孩子管理難度較大。但當教師與孩子相處久了后，會逐漸產生感情，何況孩子們都善良懂事，也就選擇一直留在了這所學校。但從長遠方向來看，任何事業想要維持發展，都需要注入新鮮血液，這批年齡大了的教師也會擔憂自己離開后這群孩子無人照顧，更加希望能有年輕人能加入他們的行列。

（二）特殊教育的啟蒙教育較晚

特殊教育跟我們普通教育一樣都是九年義務教育，但是最大的差別是我們接受教育的時間會早很多，幼兒園學前班從小就開始讀，但是針對特殊孩子的幼兒園學前班數量很少，家境很好的家庭早就想盡辦法去給孩子們到處求醫，而沒有接受過啟蒙教育直接上小學接受九年義務教育的特殊孩子家庭大多數都來自不太富裕的家庭，家長受教育程度也不高，很晚才發現孩子的不正常現象，所以對孩子的教育也會耽誤，這就造成特殊教育啟蒙較晚的現狀。

（三）特殊孩子缺乏家庭教育和社會教育

在課程設置方面，婁底市特殊教育學校針對性較強。給聾啞部的孩子們設置了手工課、書法課、汽車美容課等等主要是以動手為主，聾啞部的孩子們在吃完飯以后會自覺主動地把衛生給打掃干凈，在她們的宿舍墻壁上也有她們自己的手工作品，智殘孩子的課程相對于來說就是培養他們的自理能力，大一點的孩子已經可以自己吃完飯以后洗碗了。在和孩子們的交談中，孩子們說他們讀的是寄宿，大部分孩子們周末也是在學校，只有放長假時，他們才會回家，大部分孩子的父母都為了生計在外出打工，這些特殊孩子其實是特別敏感的，學校老師在一塊說笑話的時候一定要注意不要對著聾啞孩子笑，因為他們會認為你們在嘲笑他們，他們的內心十分的沒有自信，不愿意走向社會，他們潛意識里會覺得他們和正常人不一樣，別人不愿意跟他們交朋友。所以特殊孩子大部分時間接受了學校教育，在家庭教育和社會教育方面很缺乏。

四、解決方法

（一）政府提高特殊教育教師待遇，縮小大城市和中小城市教育差距

師資是教育的基礎，要想提升特殊教育質量首先要從提升師資力量做起，吸引更多的人從事這份工作，其次要做到特殊教育平衡化，重視中小城市特殊教育的發展，為中小城市制定合理的特殊教育方案，提升中小城市特殊教育學生自身技術技能，為日后回歸社會，找到合適的職業做鋪墊。

（二）社會提高對特殊教育的關注度，加強家庭教育的力度

真正的教育是由家庭教育、學校教育、社會教育三者相輔相成，如果一個家庭有了一個特殊孩子，那么這個家庭負擔則會很重，所以很多家長都會選擇在外工作或生二胎，將期望寄托在還未出生的孩子身上，自然而然地會缺少對特殊孩童的關照，甚至很多孩子都由爺爺奶奶撫養長大，在身體和心理上對他們的照顧遠遠不夠。因此，希望家長們能更加關注孩子的情緒，多站在孩子的角度思考，無聲的陪伴是對他們最大的溫暖。此外，社會也應對這些特殊孩子伸出援助之手，走到特殊教育學校里去和他們參與互動，讓他們對社會放心，讓他們覺得他們并不特殊。

（三）社會愛心人士多創立服務區，為給特殊人群提供工作機會

特殊人群離開校園以后，也會面臨生活壓力，常常需要通過自身努力去尋求謀生之道，但是現在適合特殊人群工作的單位卻相當稀缺，在正常的崗位招聘中無疑處于劣勢，即使順利通過面試考核，也需花一定時間與身邊的同事處理好關系，逐步適應自己與他人的不同。出于這種情況，社會的愛心人士可以創立服務平臺，為特殊群體提供與之相適的工作，增加他們的社會認可度，同時，與相同的人共事會讓他們相處更加自然，增強幸福感，從生活或工作中獲取能量。

五、總結

特殊教育的發展有一個漫長的萌芽過程，對各類身心異常者尤其是身心殘疾者的教育，是在社會生產力進步發展的條件下，隨著人們思想觀念的進步而出現的，從原始社會到18世紀前后，殘疾人及其教育，從受忽視甚至全面排斥，逐步過渡到受到關注，中外特殊教育在各自特殊的歷史和文化語境中，聚集著萌生的能量。

參考文獻

[1]王炳照，中國教育思想通史（第二卷），湖南教育出版社，1994

[2]吳式穎，外國教育史教程，人民出版社，1999

[3]朱宗順，特殊教育史，北京大學出版社，2011

（作者單位：山東大學（威海））