小學(xué)生活與思想品德教學(xué)中對體驗式教學(xué)模式的應(yīng)用研究

黃麗萍

摘 要：新課改背景下的小學(xué)生活與思想品德教學(xué)，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)小學(xué)生通過實(shí)踐和情感體驗完成學(xué)習(xí)。從而形成自身價值觀，提高學(xué)習(xí)效果。而體驗式教學(xué)法可以讓小學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來，保證教學(xué)質(zhì)量。因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)中開展體驗式教學(xué)活動顯得十分重要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 生活與思想品德教學(xué) 體驗式教學(xué)

引言

對于小學(xué)生的智力水平而言，通過我們要求他們?nèi)ダ斫馑枷肫返轮兄挥梦淖直淼某鰜淼睦碚摚鋵?shí)是有較大難度的，但是學(xué)生如果能夠親身的體驗其中的經(jīng)歷，就可以對其中所包含的知識內(nèi)容有更加深刻的理解。這也就證明了情景教學(xué)法為何能夠比傳統(tǒng)教學(xué)效果更好，而體驗式教學(xué)隸屬于晶晶教學(xué)法的一種，也具有相當(dāng)好的教學(xué)效果。相較于傳統(tǒng)教學(xué)而言，體驗式教學(xué)對學(xué)生的親身體驗比較看重，不論是從知識層面還是深層次的情感層面，對于學(xué)生自我素質(zhì)的提高都有積極的作用。從中國流傳下來的熟語中，我們就可以感受到這一真理。“實(shí)踐出真知”，光從書本上看到的知識并不能夠讓人記憶深刻，而經(jīng)過親身體驗的才能夠加深理解，感同身受。只有親身經(jīng)歷，才可以明白書本中蘊(yùn)含的意義。在體驗式教學(xué)的過程中，我們必須要實(shí)時關(guān)注學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。在一項科學(xué)實(shí)驗中的實(shí)驗數(shù)據(jù)，我們可以了解到，學(xué)生的學(xué)習(xí)激情越高，其學(xué)習(xí)效果就越好。當(dāng)學(xué)生參與到體驗式教學(xué)中，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，還能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對于學(xué)生的情感體驗和知識理解，都具有重要的意義。[1]

一、設(shè)計真實(shí)的生活情境，開展體驗式教學(xué)

為小學(xué)生開展思想品德課程時，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品德是非重要。良好的品德可以幫助學(xué)生形成健康的心態(tài)，同時其還可以健康學(xué)生行為。促進(jìn)學(xué)生為社會的發(fā)展做貢獻(xiàn)，進(jìn)而推動國家發(fā)展。 通過思想品德課程的開展，還可以鍛煉學(xué)生的意志，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。所以，我們可以將思想道德品質(zhì)看作是學(xué)生道德培養(yǎng)以及良好行為舉止養(yǎng)成的重要方法。在教學(xué)的過程中，為學(xué)生創(chuàng)造真是的情感氛圍，是能夠有效培養(yǎng)學(xué)生情感的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有在真實(shí)的情感環(huán)境當(dāng)中，我們的思想道德建設(shè)才能得到有效的提升，才能夠接受正確的思想道德教育。其實(shí)在我們的生活中帶出都有道德的影子，道德與生活是緊密相關(guān)的，之所以二者間有著千絲萬縷的聯(lián)系，是因為個人無法離開社會單獨(dú)存在。有交流、對話就必然會產(chǎn)生聯(lián)系，只有有聯(lián)系我們就要做出詳細(xì)的規(guī)定。因此，道德不論是對社會還是對個人，都必須要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上才能夠有意義，離開了生活的時間，道德教育將淪為一紙空談。從這里我們可以了解到，為什么小學(xué)的思想品德教育必須要在事實(shí)的場景之下創(chuàng)建，這正是因為道德教育的要求所決定的。例如：教師在開展課堂教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情景。《同情幫助殘疾人》課程的學(xué)習(xí)中，教師可以通過社會實(shí)踐方式，為學(xué)生開展體驗式教學(xué)。教師可指導(dǎo)學(xué)生假裝成一個有缺陷的殘疾人，讓其取買東西，從而讓學(xué)生體會殘疾人的心理。教學(xué)完成后，教師可以加以引導(dǎo)。通過提問的方式向?qū)W生提問，問其有何感想。學(xué)生們紛紛回答自身的感情，從而引出學(xué)會說呢過要體量殘疾人的不容易，多多幫助殘疾人群體。不僅能夠完成課堂教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的教學(xué)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的德育，引導(dǎo)學(xué)生在生活中多做善事。

二、借助新教科書，開展體驗式教學(xué)

在性的課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們非常注重小學(xué)思想品德教科書的內(nèi)容是否具有生成性，換句話說，教科書的作用不在僅僅是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，我們要注意教科書是否能讓學(xué)生能夠完成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們要求小學(xué)的思想道德教學(xué)材料必須要添加活動內(nèi)容。其與傳統(tǒng)的教材相比，應(yīng)該添加活動部分。將活動與教學(xué)結(jié)合起來，從而開展體驗式教學(xué)。為了使新的教材能夠符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)，在編寫新教材的時候，必須要融入更多的活動內(nèi)容，課文的主要內(nèi)容也要圍繞經(jīng)典的示例展開，并在其中增添一些趣味性元素，爭取在每一節(jié)的課堂內(nèi)容中，都能夠安排一些活動的內(nèi)容，例如課堂小互動，教師測評等。不僅如此，新的課程標(biāo)準(zhǔn)還要求我們將課后布置書面作業(yè)，改為活動作業(yè)，以此突出表現(xiàn)新教材的生成性。例如：教師在課堂教學(xué)中可以以小組形式，組織討論，完成教學(xué)引導(dǎo)。當(dāng)教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《百折不撓》時，教師可通過課堂提問的形式，讓學(xué)生回答如何成為百折不撓的人。通過學(xué)生的回答，加以正確引導(dǎo)，有利于提高學(xué)生的課堂參與度，促進(jìn)學(xué)生靈活思維。

三、參加社會實(shí)踐，開展體驗式教學(xué)

在小學(xué)的思想品德課程中，包含有許多方面的內(nèi)容，其中很多內(nèi)容都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)聯(lián)，思想品德課程其實(shí)是反應(yīng)生活現(xiàn)象的一種重要表現(xiàn)形式，常常會于道德、人際交往以及社會實(shí)踐掛鉤。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師對于可泵中的內(nèi)容非常的看重，這使得課堂教學(xué)變得十分枯燥乏味，嚴(yán)重的影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。因此教師可通過教學(xué)方式的靈活運(yùn)用，將活動穿插于教學(xué)過程中，讓學(xué)生深刻感受到體驗式教學(xué)的好處。[2]

四、推動學(xué)生道德情感升華

實(shí)踐是最好的學(xué)習(xí)方法，一些良好的品行都是在實(shí)踐過程中鍛煉出來的。因?qū)W校學(xué)生在年紀(jì)方面還比較小，傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式不能夠滿足孩子們的需求，為了使孩子能夠更好的學(xué)習(xí)，我們可以給學(xué)生提供更多的實(shí)踐情景，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中，能夠感悟出其中的內(nèi)涵更加了解生活，在結(jié)束了課堂的學(xué)習(xí)之后，教師可以通過情景設(shè)定方法，讓學(xué)生進(jìn)行自我反思。反思自己是否存在行為錯誤的地方，并反思在日常生活中如何進(jìn)行改正。從而提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，提高教學(xué)效果。

比如，教師可以通過獎勵的方式從側(cè)面告訴學(xué)生，如果按照老師的要求完成就能夠獲得相應(yīng)的獎勵，如果自己能規(guī)范的完成四天的學(xué)習(xí)，就可以得到更大的獎勵，利用這樣的形式，學(xué)生會對學(xué)習(xí)更有興趣，更加積極的參與到其中，這可以幫助學(xué)生控制好自己的行為舉止，對養(yǎng)成學(xué)生的良好品行有極大的幫助。同時，教師也可以在課堂教學(xué)完成后，組織學(xué)生開展生活體驗。讓學(xué)生更加深刻地理解思想品德的學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成良好的品德。例如：教師在《我的責(zé)任》教學(xué)完成后，可組織學(xué)生開展環(huán)保志愿者的體驗。讓學(xué)生在生活體驗中，感受自身的變化。不僅可增加學(xué)生的理解能力，還能夠提高學(xué)生的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生思想進(jìn)步。

五、小學(xué)思想品德課中體驗式教學(xué)對教師的要求

在小學(xué)思想品德課程中開展體驗式教學(xué)，離不開教師的作用。小學(xué)生是尚未具有行為能力的人，因此需要教師的正確引導(dǎo)。在開展思想品德課程中，只有教師正確的引導(dǎo)，才能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想品德。因此，教師在各項環(huán)節(jié)中起著不可替代的作用。小學(xué)生的未來就是祖國的未來，他們個性單純，有極好的可塑性，老師必須要幫其塑造一個良好的品行。所以，承擔(dān)起思想品德教育重任的教師，本身應(yīng)該具有較高的個人素質(zhì)以及人格吸引力。

首先，教師要有極高的使命感，在準(zhǔn)備課程內(nèi)容的時候，必須要盡到自己的責(zé)任，用心備課。其次，教師在開展教學(xué)過程中，也要注意學(xué)生的情感表達(dá)。讓學(xué)生表達(dá)出自身的情感，教師再加以引導(dǎo)，可以更好地完成課堂教學(xué)的師生溝通。這不僅提高了體驗式教學(xué)的效率，還能夠增進(jìn)師生之間的情感，有助于教師堂整體把握。最后，教師在教學(xué)過程中必須要充分的發(fā)揮自己的個人魅力，以身作則，充分發(fā)揮榜樣的力量，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為道德品質(zhì)。

教師在開展思想品德課程體驗式教學(xué)中，也要注重對課堂的把握。確保教學(xué)效率的同時，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。從而養(yǎng)成學(xué)生積極參與課堂的習(xí)慣，提高課堂效率，取得理想的教學(xué)效果。

結(jié)語

綜上所述，將體驗式教學(xué)融入小學(xué)思想品德課程中開展教學(xué)，可以取得良好的教學(xué)效果。其可以促進(jìn)小學(xué)生情感與認(rèn)識相近和，保證學(xué)生在親身經(jīng)歷中感受知識，提高學(xué)生情感價值以及知識認(rèn)知。通過這種教學(xué)模式可以提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生塑造良好的人格。而參與教學(xué)的教師，也應(yīng)該注重對學(xué)生的以電腦，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]姜柏艷.淺談小學(xué)思想品德課體驗式教學(xué)[J].中國校外教育，2016（07）.

[2]王芳.體驗式教學(xué)在小學(xué)思想品德課堂中的應(yīng)用[J].教育實(shí)踐與研究（A），2016（09）.