淺談動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造力

魏昕彤 李榮發(fā)

動(dòng)畫(huà)是個(gè)奇特的藝術(shù)，它的產(chǎn)生是人類(lèi)文明發(fā)展的必然要求。從遠(yuǎn)古的壁畫(huà)到古代的走馬燈、皮影戲再到現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)，人們運(yùn)用智慧與發(fā)明、傳統(tǒng)與創(chuàng)新表達(dá)自己的想法與創(chuàng)造力。以前，動(dòng)畫(huà)以中國(guó)的古代神話故事為題材，擁有濃郁的中國(guó)民族風(fēng)與文化特色，而隨著時(shí)間的流逝，時(shí)代的發(fā)展使其在原有的特點(diǎn)中融貫古今，也漸漸走向國(guó)際化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的人得以接觸動(dòng)畫(huà)，了解動(dòng)畫(huà)，喜歡動(dòng)畫(huà)并且創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)。他們?yōu)閯?dòng)畫(huà)的發(fā)展提供了偉大的創(chuàng)新與智慧。

一、日本動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造力

日本的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面十分唯美，內(nèi)容被賦予一定的人生哲學(xué)與生活態(tài)度，又或者是以輕嘲的手法來(lái)傳達(dá)深刻的道理，如電影《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》，這部動(dòng)畫(huà)是日本動(dòng)畫(huà)日益成熟的標(biāo)志，其開(kāi)始追求風(fēng)格上的創(chuàng)新，試圖打破原有的日本動(dòng)畫(huà)模式。這部電影的技巧與創(chuàng)新帶給觀影者全新的感官?zèng)_擊，它被作者所賦予的生命力已經(jīng)不僅僅是走馬觀花式的瀏覽，而是值得被當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)品來(lái)細(xì)細(xì)品味。被稱(chēng)為“業(yè)界良心的”的BONES，這家被稱(chēng)為制作出足以“媲美EVA（新世紀(jì)福音戰(zhàn)士）”的動(dòng)畫(huà)公司，作品不多但件件精品且口碑極佳。直到現(xiàn)在，BONES依舊堅(jiān)持自己的初心來(lái)創(chuàng)造作品。

動(dòng)畫(huà)人應(yīng)有自己的思維與想法，而不是為了制作而制作，順應(yīng)一個(gè)時(shí)代的潮流不如創(chuàng)造潮流來(lái)得更加有成就感?！妒硥?mèng)者》中有這樣一句話：“夢(mèng)想不是被人要求去追求的。”同理，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人如果不懷著一顆熱愛(ài)的心擁抱這部作品，而是用工廠里生產(chǎn)流水線的態(tài)度去完成，就算技術(shù)再如何精良，其也不配稱(chēng)為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人。筆者覺(jué)得創(chuàng)作人應(yīng)該是自由的，自由地感受，自由地想象，不被條條框框所局限，才能激起靈感的迸發(fā)，當(dāng)人們遵從內(nèi)心，傳達(dá)自己所要表達(dá)的東西，才算是真正完成一部作品。

二、美國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造力

美國(guó)的皮克斯電影使動(dòng)畫(huà)電影從邊緣地位逐步進(jìn)入主流行列，日益成熟，受眾群體從兒童擴(kuò)大到成人階層，皮克斯動(dòng)畫(huà)無(wú)論在藝術(shù)上還是商業(yè)上都取得巨大成功，同時(shí)也在全世界范圍內(nèi)輸出美國(guó)文化和價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)，一是技術(shù)層面，追求一種技術(shù)的極限，在3D特效成為如今影視作品“常用”技術(shù)之前，皮克斯在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域率先使用各種3D動(dòng)畫(huà)技術(shù)。二是藝術(shù)層面，不斷追求最完美的藝術(shù)理念，從早期的傳統(tǒng)造型逐漸演變成現(xiàn)在極具個(gè)性化、風(fēng)格化，優(yōu)美卻不失夸張的藝術(shù)風(fēng)格，哪怕同一時(shí)期，都能運(yùn)用不同的藝術(shù)風(fēng)格創(chuàng)作不同的作品，引導(dǎo)著動(dòng)畫(huà)的潮流。三是內(nèi)涵層面，皮克斯動(dòng)畫(huà)作品已經(jīng)漸漸脫離了單純講述故事，而是賦予影片更多的內(nèi)涵，使觀眾從影片中體會(huì)到更多不同的觀察視角，讓每個(gè)觀眾都有自己的獨(dú)特感受。

美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，相比較其他國(guó)家的歷史文化積淀，特有的是一種美國(guó)式文化，向往自由、和平、美好，又有包容性、幽默性、實(shí)用性，崇拜個(gè)人英雄主義，這也是美國(guó)動(dòng)畫(huà)的主題傾向。人員上，美國(guó)動(dòng)畫(huà)擁有較為復(fù)雜的制作流程，人員眾多，分工明確，井井有條。在畫(huà)面上，美國(guó)動(dòng)畫(huà)擅長(zhǎng)三維視圖，與擅長(zhǎng)TV動(dòng)畫(huà)的日本不同的是其以動(dòng)畫(huà)電影為主，劇情充實(shí)，情節(jié)曲折，人物塑造鮮明生動(dòng)，又很擅長(zhǎng)以音樂(lè)的形式來(lái)表達(dá)，注重的是主流思想，邪不勝惡是其永恒的主題。在制作上，美國(guó)動(dòng)畫(huà)能做到迎合大眾口味，雅俗共賞。比如，迪士尼出品的《冰雪奇緣》給人的感覺(jué)有收有放，其中有著很多的正能量，并且極其富有想象力，有人是這么評(píng)價(jià)這部動(dòng)畫(huà)電影的：“只要有想象力，沒(méi)有表現(xiàn)不好的動(dòng)畫(huà)。”可以說(shuō)美式動(dòng)畫(huà)與日式動(dòng)畫(huà)這兩種完全不同的形式動(dòng)畫(huà)，擁有獨(dú)特的創(chuàng)造力是其共同點(diǎn)。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造力

中國(guó)動(dòng)畫(huà)重視以健康的形式引導(dǎo)觀眾，這是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是，中國(guó)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)階段最欠缺的東西便是創(chuàng)造力，中國(guó)動(dòng)畫(huà)有著十分深厚的歷史文化底蘊(yùn)和悠久的歷史基礎(chǔ)，這些都是中國(guó)特有的動(dòng)畫(huà)資源。中國(guó)最早的皮影戲與走馬燈被認(rèn)為是中國(guó)電影的先驅(qū)，到后來(lái)萬(wàn)氏兄弟與新華聯(lián)和影業(yè)公司聯(lián)合推出的亞洲第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)片《鐵扇公主》由短篇到長(zhǎng)篇，由時(shí)短到時(shí)長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了探索的時(shí)代。例如，水墨動(dòng)畫(huà)《小蝌蚪找媽媽》作為具有中國(guó)文化特色的一部影片，水墨元素與動(dòng)畫(huà)電影相結(jié)合，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)中是一次創(chuàng)造性的發(fā)展，優(yōu)美的畫(huà)面與意境，是一次審美的提高。又如那些按照民間話本小說(shuō)改編的動(dòng)畫(huà)《哪吒鬧?！贰痘咎m》等，都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者對(duì)于中國(guó)文化的一種繼承與再創(chuàng)造。而剪紙作為中國(guó)特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的生活中，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化內(nèi)涵，萬(wàn)氏兄弟創(chuàng)造的第一部剪紙動(dòng)畫(huà)《豬八戒吃西瓜》為中國(guó)動(dòng)畫(huà)增添了一個(gè)新片種，也開(kāi)辟了剪紙藝術(shù)的新路。木偶動(dòng)畫(huà)《機(jī)智的山羊》也是中國(guó)開(kāi)拓的新類(lèi)型動(dòng)畫(huà)。將中國(guó)的文化特色融入動(dòng)畫(huà)，以不同于紙張的形式展現(xiàn)在人們的眼前，這些耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫(huà)都被編入教案供學(xué)生學(xué)習(xí)品鑒，說(shuō)明中國(guó)的動(dòng)畫(huà)在探索路上雖然曲折卻依舊是前進(jìn)的。改革開(kāi)放后，中國(guó)出現(xiàn)了《葫蘆娃》《黑貓警長(zhǎng)》等兒童動(dòng)畫(huà)，風(fēng)格接近于萬(wàn)氏兄弟卻缺少了一些新時(shí)代的創(chuàng)造，再到20世紀(jì)90年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)開(kāi)始進(jìn)行中西融合，積極吸取國(guó)外先進(jìn)的創(chuàng)作手法與技術(shù)，《西游記》《寶蓮燈》等大型長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，是一次探索也是一次創(chuàng)造。

現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)畫(huà)似乎在創(chuàng)作方向上出現(xiàn)了一些誤區(qū)，例如，2012年大受歡迎的《喜羊羊與灰太狼》在引入法國(guó)后卻遭到禁播，被貼上了暴力、低智的標(biāo)簽。中國(guó)動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)在電視機(jī)前的都是以教育為主的動(dòng)畫(huà)，不可否認(rèn)一些動(dòng)畫(huà)具有良好的教育意義，相比枯燥的書(shū)本理論，動(dòng)畫(huà)以一種委婉生動(dòng)的形式來(lái)向孩子傳達(dá)著正確的教育，但是中國(guó)動(dòng)畫(huà)歷經(jīng)80年的發(fā)展，其間從探索到輝煌再到今日的彷徨，就是一段歷史文化與創(chuàng)造力互相影響的過(guò)程，政治、文化、經(jīng)濟(jì)在不同時(shí)代對(duì)創(chuàng)造力施加不同的影響，而中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家也以自身的創(chuàng)造力反映和影響一個(gè)時(shí)代的思想與文化?，F(xiàn)如今，動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，摸索歷史上不同時(shí)代的不同文化與同時(shí)期動(dòng)畫(huà)的關(guān)系并以此來(lái)明確現(xiàn)今環(huán)境下動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作走向，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)重新走向強(qiáng)盛的必經(jīng)之路。

到底該怎么對(duì)待動(dòng)畫(huà)？眾所周知，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)有許多相同的主題，其中最為突出的一點(diǎn)就是他獨(dú)特的創(chuàng)造力。最常出現(xiàn)在他動(dòng)畫(huà)里的是飛行的畫(huà)面，《千與千尋》的白龍、《魔女宅急便》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等，傳達(dá)的是他對(duì)于自由的向往與渴望，創(chuàng)造力是自由的、無(wú)止盡的，在筆者看來(lái)，動(dòng)畫(huà)本身就是希望與奇跡，它不是一種單純的娛樂(lè)幼兒或是教育手段，它是一種思維的載體，是一種藝術(shù)手段。在《起風(fēng)了》這部中，宮崎駿將他酷愛(ài)軍事相關(guān)的東西這一縮影放在主角的身上，所以主角迷上了飛機(jī)并不是虛構(gòu)而是他通過(guò)自己無(wú)限的想象力完成了無(wú)法完成的夢(mèng)想，并通過(guò)動(dòng)畫(huà)來(lái)實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。痛擊黑暗，激發(fā)人們的希望以及勇氣，喚醒人們心底最為重要的事物，堅(jiān)強(qiáng)、愛(ài)、和平與希望才是一個(gè)動(dòng)畫(huà)人應(yīng)該傳遞的東西。而動(dòng)畫(huà)人的創(chuàng)新能力使人們發(fā)現(xiàn)并解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新事物，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。因此，人們要勇于嘗試，勇于創(chuàng)造，富有擁有激情的創(chuàng)造力，因?yàn)閯?chuàng)造力激發(fā)的靈感比其他因素都重要。

縱觀日本、美國(guó)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)，日本的簡(jiǎn)潔干練、美國(guó)的細(xì)膩手法、中國(guó)的濃厚文化底蘊(yùn)是構(gòu)成不同動(dòng)畫(huà)類(lèi)型的因素，這些不同的因素構(gòu)成了鮮明的動(dòng)畫(huà)種類(lèi)。對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)，文化的再創(chuàng)造是對(duì)文化的一種弘揚(yáng)與繼承，而吸取國(guó)外的一些優(yōu)秀作品的技巧與手法才能更加生動(dòng)地傳達(dá)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)。

（江西服裝學(xué)院）