論耀州青瓷的裝飾紋樣

高阿妮

裝飾紋作為一種成熟的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)宋代以來的藝術(shù)理論的延續(xù)和發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。同時(shí)，宋代及其前代的藝術(shù)理論，對(duì)耀州窯陶瓷裝飾也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

耀瓷的植物紋飾題材以牡丹最為常見，其次有荷花和菊花等等。

牡丹有“百花之王、”“國色天香”的美譽(yù)。牡丹種類繁多，形體飽滿，花冠圓潤，色彩富麗，深受社會(huì)各階層的喜愛，被人們視為繁榮昌盛，美好幸福的象征，因而也得寵于各類工藝品裝飾題材，耀瓷牡丹圖案，從唐代一直延續(xù)，應(yīng)用到現(xiàn)代。唐代牡丹是繪畫或劃花紋，宋代及金元是刻花或印花紋，以宋代瓷形態(tài)種類最為豐富，有折枝、交枝、纏枝式。牡丹的花瓣也是紛繁多樣，將就對(duì)稱布圖，有層層疊疊的樓臺(tái)式，有雙層多辨式，單層多辨式，可謂爭(zhēng)奇斗艷，牡丹紋的構(gòu)圖從適合器型出發(fā)，多為圓形圖，瓶類構(gòu)圖裝飾有二方連續(xù)式，四方連續(xù)式等，牡丹在宋代稱為“富貴花”是幸福美好，繁榮昌盛的象征。雍容華貴的牡丹與耀州窯特有的刻花工藝相得益彰，使牡丹這一題材得到充分的發(fā)揮。

一、牡丹紋在耀瓷裝飾中與其它紋飾的組合

1. 牡丹紋的單獨(dú)裝是有“葉茂花繁，生機(jī)盎然”的特點(diǎn)。如梅瓶，以頸下、肩下、腹下分別有兩道旋紋、將肩、腹、頸部分別分成三份裝飾區(qū)域，肩部刻二方連續(xù)的纏枝牡丹紋，腹部以四方連續(xù)纏枝牡丹紋為裝飾，枝葉左右，上下或起伏纏繞，花實(shí)飽滿，枝葉綿長(zhǎng)，構(gòu)圖嚴(yán)整，又富于變化。

2.牡丹紋與各類花卉植物紋飾組合相當(dāng)豐富。如蓮紋與牡丹紋的組合就為“富貴延年、吉祥如意。”

《富貴連年》

3.牡丹與人物的組合,嬰戲牡丹此組合在耀州瓷并不多見，圖案中嬉戲的童嬰多為體胖，大頭和圓臉形象，或帶裹兜裸四肢或裸四肢纏帶飄帶，但幾乎都戴項(xiàng)圈、手環(huán)、腳環(huán)等裝飾物。神態(tài)，稚趣十足，活潑可愛。有的翻身攀枝有的蕩枝，有的抱枝，有的像跳繩，有的似騎馬。形態(tài)各異的攀戲于豐富的牡丹花與枝上，刻劃逼真，場(chǎng)景生動(dòng)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力，也表現(xiàn)著宋人期盼富貴延年，多子多孫、家丁興旺的美好心愿。

4. 牡丹與動(dòng)物的組合。鳳凰是中國古代人們想象中的珍禽，其牡丹為花中之王的提法，卻源于唐宋之際，而將牡丹與鳳凰結(jié)合起來則形成于宋代。鳳凰牡丹的結(jié)合耀州瓷中常見為“奉賢牡丹、鳳穿牡丹，”寓意為“幸福吉祥。”

荷花是耀瓷裝飾的主要紋樣之一。荷花又名蓮花，是一種帶有佛教意義的題材，南北朝時(shí)期，佛教盛行，荷花被視為佛門盛花的蓮，便成為陶器上的流行紋飾。佛座常被稱為蓮花座，以示潔凈。宋代哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》，古今皆知，乃因期荷花的“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的生長(zhǎng)特性，表達(dá)人追求高尚，人格之志向。同時(shí)也因荷花"下有并根，上坐并蹄蓮”，而用于以象征愛情;蓮與魚同畫，借字之諧音，喻"連(蓮)年有余(魚)。”耀瓷蓮紋明顯受到上述思想的影響，或者說直接表達(dá)的上述含義。

蓮花紋在耀瓷裝飾中與其它紋飾的組合。

1. 因?yàn)閳D案有把蓮紋、纏枝蓮紋、團(tuán)式蓮紋、折枝蓮以及博古插蓮等。把蓮紋是用錦帶把蓮花，蓮實(shí)及蓮葉扎一成一束，常見有一把蓮、二把蓮和三把蓮。纏枝蓮則用二方連及四方連續(xù)的構(gòu)圖方式。他以植物的枝干和蔓藤做骨架，向左右延伸，形成波浪式。

2. 連紋與牡丹紋組合。牡丹譽(yù)為“富貴花”其種類繁多多，形體飽滿，雍容華貴，是繁榮昌盛的象征。而蓮花又有。“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)，同時(shí)也因。“下有并根藕，上做并蹄蓮。”故用以象征愛情，因此，蓮花與牡丹的組合表達(dá)了人們，希望愛情美滿，生活富足的愿望。

3. 鴛鴦戲蓮。“鴛鴦、水鳥。”“雌雄未嘗相離，人得其一，則一思而死，故曰疋鳥。”因此古人常以鴛鴦比喻夫妻，鴛鴦系列，便隱含著夫妻恩愛，多子多孫的美好愿望。

4. 嬰戲蓮。是從五代時(shí)期耀瓷裝飾中逐漸演變而來，這種裝飾出現(xiàn)和佛教有著密切關(guān)系。到了宋代佛的日益世俗化，便出現(xiàn)了一些嬰戲紋樣，而蓮實(shí)又因多子，被賦予了，“連(蓮)生貴子”的含義。

完美的青瓷紋飾除了需要刻畫功夫之外，更需要進(jìn)行經(jīng)營布局，合理安排整個(gè)裝飾面，在瓷品上，由于其立體的特征，在裝飾的過程中，既要考慮紋飾的中規(guī)中矩，又要兼顧上下左右的收放爭(zhēng)讓之趣。上好的刻花青瓷作品，表面近乎平滑，而紋飾圖案卻歷歷在目，青釉填平的痕，恰似一渠清水，那流暢的刻花線條，給人以一瀉千里的聯(lián)想。 耀瓷的紋樣題材非常豐富多樣，有植物、動(dòng)物、人物'、文字等等。體現(xiàn)耀瓷一種藝術(shù)物質(zhì)，我們應(yīng)該認(rèn)真去探索和學(xué)習(xí)。

代表作品《耀州窯—青釉刻花荷口瓶》

青釉刻花荷口瓶造型為曲口扁腹型，瓶口設(shè)計(jì)為花型，造型別致有創(chuàng)意，瓶身雕刻牡丹花，牡丹素有“花中之王”的美譽(yù)，又有“國色天香”之稱。在清代末期，牡丹就曾被當(dāng)作的國花。在我國歷史上有關(guān)牡丹的文化作品和繪畫作品極多，此作品是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。作品整體造型端莊高雅，構(gòu)思巧妙，寓意富貴和平，吉祥美好，刻花刀工細(xì)膩，釉色清新潤澤，具有極高的藝術(shù)和審美價(jià)值，充分體現(xiàn)出造型設(shè)計(jì)和手工刻花的藝術(shù)魅力。該作品是耀州瓷中的珍品，得到專家學(xué)者、收藏家和廣大陶瓷愛好者的高度評(píng)價(jià)與認(rèn)可。