淺談?dòng)變簣@實(shí)施國(guó)學(xué)教學(xué)的策略分享

蔡曉雲(yún)

【摘要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是人終身受益的，而在幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)經(jīng)典是很有必要的，也是可行的。經(jīng)典對(duì)幼兒來說不是太難，重點(diǎn)是看老師們采用怎樣的方式讓3-6歲的孩子們?nèi)W(xué)習(xí)。我園依據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)及發(fā)展指南》，結(jié)合幼兒的身心特點(diǎn)，采用創(chuàng)設(shè)環(huán)境，以故事為線索，采用“情景再現(xiàn)”“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”的方式，幫助幼兒走進(jìn)經(jīng)典，豐富其情感認(rèn)知，促進(jìn)其茁壯成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué) 環(huán)境 情景再現(xiàn) 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）22-0032-01

幼兒園的教育一直都是以西方的教育教學(xué)觀念為主，一會(huì)兒是蒙臺(tái)梭利教育，一會(huì)兒又是華德福教育，一會(huì)兒是瑞吉?dú)W教育，一會(huì)兒又是生態(tài)教育，等等，我們需要建立有中國(guó)特色的幼兒教育，培養(yǎng)有一顆“中國(guó)心”的幼兒，因此，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，辦有中國(guó)特色的幼兒園，也成了當(dāng)今社會(huì)的必然趨勢(shì)。下面就由我細(xì)細(xì)道來：

一、創(chuàng)設(shè)情景再現(xiàn)，身臨其境中感受古詩(shī)。

1.找出古詩(shī)與現(xiàn)代孩子們的距離，進(jìn)行課前經(jīng)驗(yàn)的豐富。

簡(jiǎn)短的文字，精煉的文字，對(duì)于孩子們的理解與學(xué)習(xí)古詩(shī)來說，并不是一件好事。而且孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)水平有限，對(duì)于古詩(shī)的理解與學(xué)習(xí)，也是一件難題。針對(duì)這兩個(gè)難題，我園總結(jié)出一個(gè)妙法，那就是給孩子們搭上一座通往古詩(shī)的橋梁。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的情景。

解決了孩子們與古詩(shī)之間的距離，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過搭起古詩(shī)的橋梁來感受古詩(shī)，而這座橋梁就是“情景再現(xiàn)”。我園老師通過創(chuàng)設(shè)接近當(dāng)時(shí)古詩(shī)的情景，讓幼兒感受古詩(shī)的意境，從而達(dá)到理解古詩(shī)內(nèi)容。

3.激發(fā)幼兒做詩(shī)的興趣。

有了以上的手段及方法，孩子們對(duì)古詩(shī)理解起來并不難，而且孩子們?cè)诒彻旁?shī)時(shí)，腦海中都能浮現(xiàn)出學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)的相關(guān)情景。自然而然的，當(dāng)孩子看到類似的情景時(shí)，就會(huì)詩(shī)興大發(fā)，誦出一首相對(duì)應(yīng)的古詩(shī)來，或者改動(dòng)幾個(gè)字，即興地創(chuàng)作一首古詩(shī)出來，就如小朋友學(xué)過《暮江吟》，看見一道夕陽(yáng)射入江中，能自然而然地吟誦到：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。”慢慢地，長(zhǎng)期熏陶，就激發(fā)了孩子們做詩(shī)的興趣，也能簡(jiǎn)單地來上幾句詩(shī)。

二、以故事為線索，聯(lián)系實(shí)際生活，理解圣賢語(yǔ)錄的精髓。

1.圣賢語(yǔ)錄的特點(diǎn)。

幼兒園的圣賢語(yǔ)錄一般選自《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《朱子家訓(xùn)》等內(nèi)容，并且會(huì)選擇合乎時(shí)宜的語(yǔ)錄，讓幼兒學(xué)習(xí)及誦讀，自然都會(huì)偏向于簡(jiǎn)單易懂，所以說幼兒園精選的圣賢語(yǔ)錄，思想深邃、文字不多，有一定的韻律，瑯瑯上口，具有恒久的光芒和征服人心的巨大力量。

2.圣賢語(yǔ)錄與孩子們的距離。

圣賢語(yǔ)錄也是文字的精煉，用短短的幾句，說明深?yuàn)W的道理，對(duì)于幼兒來說，也是比較難理解。所以我園的圣賢語(yǔ)錄學(xué)習(xí)都是通過一個(gè)故事來串聯(lián)，來理解圣賢語(yǔ)錄的，而這個(gè)故事就給孩子們搭往通向圣賢語(yǔ)錄的線索。以故事為線索，聯(lián)系實(shí)際生活，幫助幼兒理解圣賢語(yǔ)錄的精髓，這樣就拉近了圣賢語(yǔ)錄與孩子們的距離。

3.激發(fā)幼兒落實(shí)到實(shí)際生活中。

漢源國(guó)學(xué)課程選擇的圣賢語(yǔ)錄，是以主題的形式，依據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的需求來設(shè)計(jì)的，所以都能落實(shí)到幼兒的日常生活中。如：小班《飲食起居》主題中的語(yǔ)錄：“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。”“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”“食不言，寢不語(yǔ)。”中班《誠(chéng)實(shí)守信》主題中的語(yǔ)錄：“心口如一，童叟無欺。”等等，這些都能在幼兒日常生活中找到相關(guān)的事情，孩子們學(xué)習(xí)了語(yǔ)錄后，從內(nèi)心深處明白了要如何去做，更有效地建立或養(yǎng)成良好的各類習(xí)慣。

三、表演及創(chuàng)編故事，理解成語(yǔ)含義。

1.成語(yǔ)故事的特點(diǎn)。

成語(yǔ)是語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來的，人民大眾口頭上或古人今人的著作中使用的語(yǔ)言材料，或者假造一個(gè)故事，用來諷刺或者教育勸誡別的人，其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，等等。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解，特別是典故性的。

2.理解成語(yǔ)故事的手段。

正因成語(yǔ)的特點(diǎn)是言簡(jiǎn)意賅、意思精辟，它也有具體形象的故事，所以孩子們學(xué)習(xí)成語(yǔ)也是跟學(xué)習(xí)圣賢語(yǔ)錄時(shí)的方式方法差不多的。通過創(chuàng)設(shè)故事中的情景，讓孩子們復(fù)述故事的同時(shí)，去感受、理解成語(yǔ)故事中所蘊(yùn)含的深意。例如：在學(xué)習(xí)成語(yǔ)故事《濫竽充數(shù)》時(shí)，孩子們?cè)诒硌莨适轮腥ジ惺堋澳瞎壬钡牟徽\(chéng)實(shí)，想靠欺騙來混飯吃，最后是行不通的，從而感悟到做人要誠(chéng)實(shí)和有真本領(lǐng)。幼兒園國(guó)學(xué)教育以故事體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為主，在體驗(yàn)中豐富其情感認(rèn)知，促進(jìn)其茁壯成長(zhǎng)。

3.激發(fā)幼兒創(chuàng)編及表演故事。

成語(yǔ)故事蘊(yùn)含了許多智慧，孩子們?cè)诶斫饬嗽瓨拥墓适潞螅梢园l(fā)揮孩子們的天性及聰明才智去創(chuàng)編后面的故事，并表演出來。這個(gè)方法在我園玩得特別的好，孩子們很喜歡，這讓孩子們覺得自己是導(dǎo)演一樣，可以改變每位角色的人生。此方法即能發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力，也能發(fā)展幼兒的想象力及邏輯思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]林淑媛.幼兒園國(guó)學(xué)課程（教師指導(dǎo)用書）[M].廣州.嶺南美術(shù)出版社，2016

[2]李季湄，馮曉霞.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013