“大愛”是人性本質(zhì)的體現(xiàn)

文/景作人

在2018年全國優(yōu)秀民族歌劇展演中，有一部感人至深，充滿濃烈之愛的新作，它就是由湖北省荊州九歌文化傳媒有限公司和武漢大學聯(lián)袂創(chuàng)演的民族歌劇《有愛才有家》。

這是一部不同尋常的，表現(xiàn)人間大愛的現(xiàn)實主義歌劇，它是根據(jù)原湖北省公安縣麻豪口鎮(zhèn)福利院院長劉德芬的事跡改編創(chuàng)作的。

歌劇主人公的原型劉德芬，在擔任麻豪口鎮(zhèn)福利院院長的20多年時間里，敬老如父母，愛孤如子女。她視福利院如家庭，工作中嘔心瀝血，無怨無悔。她用愛心和細心，為福利院的孤、寡、殘、幼撐起了一個溫暖的大家庭，唱響了一曲動人心弦的大愛之歌，而她自己卻積勞成疾，身患絕癥，最后病逝在辛勞的工作崗位上。

湖北省有關(guān)領(lǐng)導和藝術(shù)家，對劉德芬的“大愛”精神十分關(guān)注。2015年，公安縣特邀胡應明、王原平、鄧德森、王千桂、劉丹麗等藝術(shù)家，在歌劇《好人劉德芬》的基礎(chǔ)上進行改編，最終完成了《有愛才有家》的創(chuàng)作。

在觀看這部歌劇時，我的心中掀起了從未有過的激蕩。從第一幕開始直至結(jié)束，情緒始終處在哽咽狀態(tài)中，淚水隨著劇情的發(fā)展不住流淌。坦率地講，在如今現(xiàn)實題材的歌劇中，很少有這種令人整場以淚洗面的作品，而《有愛才有家》卻做到了這一點。

《有愛才有家》很有特點，它以完全不同于其它情感戲的真實主義手法，盡情謳歌了英雄、贊美了慈愛。并以平凡且動人的情節(jié)，牢牢抓住了現(xiàn)場每一位觀眾的心。

今天我評論這部歌劇，并不想從音樂、戲劇、舞美等方面入手，對于它，我只想談主題，只想談人性，只想談無疆的大愛。

我認為，在一個美好的社會中，大愛應該是普遍存在的，這種大愛，理應成為全社會的大眾準則。然而，在我們當今的社會中，這種準則的觀念還相當?shù)　Ｄ壳霸谖覀兊纳鐣校钊狈Φ木褪侨伺c人之間真誠的善良，最難得的就是社會大眾之間的無私友愛。

因此，“弘揚人性、歌頌大愛、教育大眾”，應該成為當下文藝創(chuàng)作中的一個主要方向。而以實際生活中的真實人物、真實事例作為典型來歌頌，這種方法則更是富有感染力和教育意義的。

其實在現(xiàn)今的社會中，像劉德芬這樣忘我無私，心存大愛的人和事還有很多（例如廣西的王芳，多年來率領(lǐng)她的安琪機構(gòu)，無私救助腦癱兒童的事跡），而且這些人和事就發(fā)生在我們的身邊，它們隨時隨地，歷歷在目，每一件都鮮活地反映出人性本質(zhì)的偉大，體現(xiàn)出慈愛精神的珍貴。

為此，劇作家胡應明和劇本創(chuàng)作人員，深入實地調(diào)查，反復研究實踐，最后終于將這部歌劇劇本完美地呈現(xiàn)出來。而作曲家王原平等人，也以充滿深情，通俗易懂的音樂語言，賦予了這部歌劇內(nèi)涵上的“靈魂”。

歌劇《有愛才有家》并沒有采用過多的新奇手法，也沒有刻意追求人為的戲劇效果。人們看到，劇作家和作曲家為了達到平凡而質(zhì)樸的目的，在創(chuàng)作中始終以自然平述為基礎(chǔ)，以環(huán)環(huán)相扣為框架，繼而將真實的情節(jié)合盤托出，將偉大的精神高度升華。

最令人感動的是著名歌唱家劉丹麗，她飾演的劉德芬真實質(zhì)樸，自然貼切，形似神似，惟妙惟肖。

劉丹麗是藝術(shù)功力深厚的歌唱家，歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊》第三代韓瑛的扮演者。她歌唱技巧嫻熟，表演功力突出，是一位全面且又多能的藝術(shù)家。

在當晚的演出中，劉丹麗簡直把劉德芬演活了，戲后，很多人都仿佛覺得劉丹麗就是劉德芬，就是劉院長和劉媽媽，他們的眼淚為劉德芬，同時也為劉丹麗流了下來……

真假難辨，栩栩如生，這種演員與劇中角色融為一體的表演境界，是劉丹麗作為一名優(yōu)秀老演員所獨具的藝術(shù)絕技。

《有愛才有家》是一部給人們帶來感染和反思的作品，它以再普通不過的情感，揭示出再偉大不過的精神。而它的真實情節(jié)和深刻寓意，則痛擊了當今社會中各類虛偽、貪婪、冷漠、無情的現(xiàn)象。

人間需要溫暖，人間需要互愛。我們共同生活在一個地球上，彼此都需要相互的幫助和理解，這是一個全人類的共性問題。因此在這個世界上，不管是孤寡還是衰老，不管是殘疾還是智障，每一個人都有享受生活、享受幸福、享受大愛的權(quán)利。

“有愛才有家”，這是一句溫暖而又深情的話。然而我認為僅有這句話還不夠，它還應該繼續(xù)發(fā)展下去，即“有愛才有世界，有愛才有人類，有愛才有光明，有愛才有希望。”

愿這部為大愛而生的民族歌劇，永遠佇立在中國的歌劇舞臺之上，并永遠存在于廣大民眾的心中。