深入淺出有效提高初中歷史課堂教學(xué)效率

摘要：基于中學(xué)生對(duì)歷史感知要求的形象性和生動(dòng)性，在歷史教學(xué)中應(yīng)做到化繁為簡(jiǎn)，化高深為淺顯，抓住關(guān)鍵線索，教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法。所以深入淺出的教學(xué)，采取靈活的教學(xué)方法與對(duì)策可以有效提高初中歷史課堂的教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：深入淺出；核心主旨；學(xué)習(xí)任務(wù)單；方法與能力的培養(yǎng)

禮記中提到“學(xué)然后知不足”，這也是我參加華東師范大學(xué)高級(jí)研修活動(dòng)以來最大的感受，

華師大各位教授及老師關(guān)于教育教學(xué)的精辟理論和實(shí)踐讓我受益匪淺，也讓我反思在今后的歷史教學(xué)中應(yīng)該做到深入淺出，上出中學(xué)歷史課程的“歷史味”，成為學(xué)生真正喜歡的歷史課。正所謂學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，我在教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)并初見成效：

一、 深入淺出，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的有效性

從聶幼梨教授舉例我國(guó)相聲演員侯寶林的漫畫像，僅寥寥數(shù)筆人物形象及性格特征便躍然紙上，又以世界著名畫家畢加索的名畫《格爾尼卡》為例，它用最鮮明的方式表現(xiàn)出被踐踏的鮮花、斷裂的肢體、手捧死去孩子的母親、手握斷劍的戰(zhàn)士尸體、嘶吼的戰(zhàn)馬等無(wú)聲地控訴了法西斯慘無(wú)人道的暴行。以此來類比應(yīng)該使中學(xué)歷史的教學(xué)深入淺出，把中學(xué)歷史上成輪廓化、特征化、漫畫化的歷史。

基于中學(xué)生對(duì)歷史感知要求的形象性和生動(dòng)性，在歷史教學(xué)中應(yīng)做到紛繁要使之簡(jiǎn)明，遙遠(yuǎn)要使之貼近，高深要使之淺顯，抽象要使之具象，枯澀要使之生動(dòng)。在教學(xué)中應(yīng)懂得聚焦、取舍，不要每次上課都面面俱到，而應(yīng)以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，充分應(yīng)用比喻的手法、講故事的方法，深入淺出、通俗易懂，從而促進(jìn)歷史教學(xué)的有效性。比如在講授九年上冊(cè)第22課《南北戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)為了讓學(xué)生更加深入了解罪惡的黑奴制度，我在課堂上先出示林肯總統(tǒng)說過的一段話：“構(gòu)成那次巨大戰(zhàn)爭(zhēng)——南北戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火線的，想不到竟是這位身材矮小的、可愛的夫人。她寫了一本書，釀成了偉大的勝利。”然后以講故事的形式聲色并茂地介紹了斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》的內(nèi)容：謝爾比先生家的黑奴湯姆叔叔忠誠(chéng)、善良，篤信上帝，但他逆來順受，不知反抗，因主人欠債而被賣掉，后幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣，落到了殘暴的莊園主雷克手中。湯姆因拒絕說出逃亡奴隸的下落，最后慘遭雷克毒打致死，無(wú)法與家人再相聚。并有感情地朗讀了湯姆臨死前的那段文字，學(xué)生不僅被這本書深深地吸引住了，而且也情不自禁地為湯姆叔叔那悲慘的一生哭泣。從而使學(xué)生知道湯姆叔叔的一生的寫照其實(shí)就是全體黑人的縮影，他們是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。自然也就牢牢記住南北戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾的焦點(diǎn)：黑人奴隸制的存廢問題。

二、 確定每單元每課的核心主旨，上出歷史課堂教學(xué)的“靈魂”

在聽了普陀區(qū)晉元高級(jí)中學(xué)老師所上的《大一統(tǒng)帝國(guó)的重建》公開課和評(píng)課后，讓我感觸頗深的不僅是教師上課如講述故事般的煽情，聽者就如聽易中天在品三國(guó)的有趣，更在于他們上課之前都對(duì)每單元進(jìn)行歸納總結(jié)，并確定每單元的核心主旨，圍繞這個(gè)單元的核心主旨展開教學(xué)，如本單元核心主旨：大一統(tǒng)帝國(guó)的重建進(jìn)行備課、授課，從大一統(tǒng)的初創(chuàng)、重建、完形、崩潰，再講到民族的融合從而完成整單元的教學(xué)。作為老師你只有在心中構(gòu)建好教學(xué)輪廓，才能使學(xué)生對(duì)歷史形成印象，并在心中發(fā)酵、萌芽，這就是歷史課堂教學(xué)的靈魂所在。

歷史課的“靈魂”緣何而來？它緣于歷史感知的理性升華和歷史感悟的內(nèi)心活動(dòng)的知性與情感體驗(yàn)。英國(guó)歷史學(xué)家馬丁·吉爾伯特的《五千年猶太文明史》這部書之所以讓看過的人都難以忘懷，就在于他不僅寫出猶太民族5000年的生存與發(fā)展的歷史，更在于他突出了猶太人強(qiáng)烈的民族意識(shí)，這就是這部書的靈魂所在。授課與寫史書一樣具有同工異曲之處，要上出歷史課的“靈魂”就要確定每單元每一課的核心主旨，在心中構(gòu)建好每課的教學(xué)框架，做到胸有成竹，不是上完一課后，老師不知自己在講什么，學(xué)生不知這課在講什么。而是要讓學(xué)生通過歷史課了解一個(gè)個(gè)具體鮮活的“人”與“事”，理解那波瀾壯闊的歷史現(xiàn)象與事件，讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)歷史的樂趣。比如在上九年上冊(cè)第12課《西歐走出中古時(shí)代》時(shí)，我先構(gòu)建好本課的核心主旨：標(biāo)志西歐走出中古時(shí)代的三個(gè)事件是什么？有何作用？在課堂上我就從思想上、經(jīng)濟(jì)上、政治上引導(dǎo)學(xué)生歸納出這三個(gè)事件，并點(diǎn)明其作用是促進(jìn)西歐資本主義的發(fā)展。這樣的課上起來不僅線索清晰，學(xué)生又容易掌握。

三、 學(xué)習(xí)任務(wù)單的使用，提高歷史課堂教學(xué)的效率

在聽了同濟(jì)大學(xué)附屬七一中學(xué)徐老師的七年級(jí)下冊(cè)《商業(yè)的繁榮與城市生活》一課后，整堂課上起來行云流水，讓人感覺就是一種享受。老師享受上課的樂趣，學(xué)生也在享受聽課的樂趣。何以會(huì)有如此好的教學(xué)效果呢？原來七一中學(xué)的一大特色就是學(xué)習(xí)任務(wù)單的使用。

俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，使用學(xué)習(xí)任務(wù)單是一種比較有效的教學(xué)手段，可以促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在每上一新課之前，老師都根據(jù)本課的教學(xué)重、難點(diǎn)精心設(shè)計(jì)課前學(xué)習(xí)任務(wù)單，這樣就避免了學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的盲目性和隨意性，在上課時(shí)老師就根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單里的問題，進(jìn)行層層導(dǎo)入、設(shè)疑、解疑，整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又富有啟發(fā)性。因此學(xué)習(xí)任務(wù)單里的問題的設(shè)計(jì)尤為重要，既要體現(xiàn)教學(xué)的重、難點(diǎn)，又應(yīng)以孩子的語(yǔ)言，通俗的文體來提問，提問時(shí)不主張一口氣拋兩個(gè)或三個(gè)問題，應(yīng)緊扣課文內(nèi)容，簡(jiǎn)單明了，在接下來的上課中我嘗試使用學(xué)習(xí)任務(wù)單，感覺收獲頗豐，比如在上九年級(jí)上冊(cè)第23課《俄國(guó)農(nóng)奴制改革》時(shí)，我先布置了學(xué)習(xí)任務(wù)單：（1）閱讀書本P130-131思考俄國(guó)農(nóng)奴制改革的原因是什么？（從內(nèi)因和外因分析）（2）由此可得出農(nóng)奴制改革的根本原因是什么？（3）出示沙皇亞歷山大二世的圖片，問：他簽署了農(nóng)奴制改革的法令，他是誰(shuí)？（4）請(qǐng)你說說農(nóng)奴制改革的內(nèi)容。（5）為什么說農(nóng)奴制改革使俄國(guó)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段？（6）在預(yù)習(xí)本課過程中你有什么不理解的地方，請(qǐng)做下記號(hào)。通過這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)單我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與課堂的積極性明顯增強(qiáng)，師生共同參與，從此課堂上“少了看客，多了主動(dòng)性，少了聽眾，多了參與性，少了盲目，多了有意識(shí)”，從而也提高了課堂教學(xué)的效率。

總之中學(xué)歷史教學(xué)是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)，是基于教師對(duì)教學(xué)策略機(jī)智把握與藝術(shù)的有機(jī)整合，是基于教師深厚的教學(xué)底蘊(yùn)和學(xué)科素養(yǎng)。《學(xué)記》云：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”倘若我們的歷史教學(xué)都擁有“歌”的能力，又擁有善教若水的境界，就一定能使人繼其志，就一定能上出真正的歷史味。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐建平.《釋放你的教育智慧》.

[2]《新課程有效課堂教學(xué)行動(dòng)策略》.

作者簡(jiǎn)介：

葉凌霞，福建省龍海市，龍海市第六中學(xué)。