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淺談粉彩花鳥的典型與意境

2018-07-16 08:07:18黃國斌
景德鎮陶瓷 2018年2期
關鍵詞:藝術

黃國斌

在藝術創作之中,典型和意境都是重要的表達方式手段,也是藝術的高層次形象,是藝術家們的最高追求。藝術的創作離不開這兩種手段,我們通過分析“典型與意境”的含義、區別及特性,會更好地了解兩種藝術表達方式的情感語言。

一、典型

典型源自于古希臘時期蘇格拉底提出的創造“美的形象”這一問題,柏拉圖是最早在藝術領域使用“典型”這一術語的人,而用辯證的觀點去總結古希臘文學創作的經驗,系統論述典型問題的則是亞里斯多德。從狹義上講,典型是藝術作品中塑造的成功人物形象。又稱為典型人物、典型性格或者典型形象。從廣義上講,典型形象是創作者創造的既有鮮明的獨創性,又廣泛深刻地概括了一定社會現象,揭示了某些社會生活的本質,反映歷史發展規律的文學形象,典型是共性與個性的有機統一與完美融合,它通過個性顯現共性,通過現象揭示本質。

二、意境

意境是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界,是中華民族獨特的藝術審美范疇。“意”是情與理的統一,“境”是形與神的統一。在兩個統一過程中,情理、形神相互滲透,相互制約,就形成了“意境”。自宋以來,特別是明清以來,“情景交融”似乎成了意境的代名詞,廣為流傳。引發、造成無窮盡的審美空間,是創造意境的關鍵,意境的實現是一個動態的過程,不僅需要作者的精心營構,而且需要欣賞者充分發揮想象力才能感受。它塑造的是成功的藝術形象,更是高級的藝術形態。

三、典型與意境的異同

典型與意境都屬于美學的范疇,都是藝術創作中的表現手法,也是最富于審美價值的藝術形象和境界。兩者都具有豐富而深邃的內在意蘊,在被欣賞和接受時,都能產生較為強烈的情感沖擊和心靈震撼力,充分調動欣賞者的聯想與想象。兩者在很多方面又是截然相反的,從藝術側重方面來說,典型以再現為主,注重寫實,比較直接的反映生活;而意境以表現為主,注重抒情,對社會生活的反映比較間接。

就好像我國古代傳統藝術文化具有統一性、閉合性、穩定性、內向性等特點,這就決定了中國古代藝術特別突出藝術的主體性和情感性的特點。而莊子游心哲學的美學實現,便是意境論的誕生。而西方古代文化的多元性、開放性、變異性、動態性、外向性,綜合地決定了西方藝術本質論特別強調藝術對客體的摹仿、再現,典型理論應運而生。

其實在我國的繪畫傳統中,典型和意境其實是都有體現,只是在理論方面典型比較少而意境比較多。就像是我國國畫中的寫實和寫意畫,寫實畫大多以再現為主,而寫意以表現為主。就拿花鳥畫來舉例子。在中國畫中,凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫,稱之為花鳥畫,如果細分的話可以分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸、鱗介等支科。寫實的花鳥畫是在能動的觀察與寫生的基礎上,經過藝術的再創作,追求傳神寫照,從而達到氣韻生動的藝術效果。歷史上工筆花鳥的大家不占少數,比如說五代時期的黃荃,他畫的花鳥畫重視觀察體會花鳥的形態習性,所畫翎毛昆蟲,形象逼真,手法細致工整,色彩富麗典雅。因他長期供奉內廷,所畫多為珍禽瑞鳥,奇花異石,畫風工整富麗,反映了宮廷的欣賞趣味,被宋人稱為“黃家富貴”。代表作品是《寫生珍禽圖》,圖中畫了鵲鎢、麻雀、鳩、龜、昆蟲等動物二十余件,排列無序,但每一件動物都刻畫得十分精確、細微,甚至從透視角度觀之也無懈可擊。還有北宋畫家崔白,其擅花竹、翎毛,亦長于佛道壁畫,畫佛道鬼神、山水、人物亦精妙絕倫,尤長于寫生。所畫鵝、蟬、雀堪稱三絕,手法細致,形象真實,生動傳神,富于逸情野趣。他的代表作《雙喜圖》是一件傳世精品,現藏臺北故宮博物院。圖中描繪了秋風呼嘯的曠野,枯枝折倒,殘葉飄零,小草伏地,一片蕭瑟之中,兩禽鳥撲翅嗚叫,頂風飛來,其一剛攀在樹枝上,目光俱向下,原來在殘枝敗草之中,有一只褐兔正回頭向它們張望,場景蕭瑟寒凝,卻是自然界尋常生命景象的再現,體現出畫家對生活觀察的細致,令觀者回味無窮。

而寫意的花鳥畫的立意往往關乎人事,它不是為了描花繪鳥而描花繪鳥,不是照抄自然,而是緊緊抓住動植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯系而給以強化的表現。它既重視真,要求花鳥畫具有“識夫鳥獸木之名”的認識作用,又非常注意美與善觀念的表達,強調其“奪造化而移精神遐想”的怡情作用,主張通過花鳥畫的創作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活,表達作者的內在思想與追求。在造型上,重視形似而不拘泥于形似,甚至追求“不似之似”與“似與不似之間”,借以實現對象的神采與作者的情意。在構圖上,它突出主體,善于剪裁,時畫折技,講求布局中的虛實對比與顧盼呼應,而且在寫意花鳥畫中,尤善于把發揮畫意的詩歌題句,用與畫風相協調的書法在適當的位置書寫出來,輔以印章,成為一種以畫為主的綜合藝術形式。

作為一名陶瓷匠人,我常常將這種典型與意境搬上陶瓷,潔白如玉的陶瓷與畫面相映成趣,簡直就是美的享受。在陶瓷表達上,我最愛的是粉彩瓷的表達。粉彩瓷是琺瑯彩之外,清宮廷又一創燒的彩瓷。其制作方法是在燒好的胎釉上施含砷物的粉底,涂上顏料后用筆洗開,由于砷的乳蝕作用顏色產生粉化效果,然后二次入窯低溫燒制。粉彩的繪制,一般要經過打圖,升圖,做圖,拍圖,畫線,彩料,填色,洗染等工序。其中從打圖到拍圖,是一個用墨線起稿,進行創作構思,如繪瓷決定裝飾內容與形象構圖的階段。正式繪制時的定稿叫“升圖”,把描過濃墨的圖樣從瓷器上拍印下來叫“做圖”。接著把印有墨線的圖紙轉拍到要正式繪制的瓷胎上去即“拍圖”,這樣就可進行繪瓷。粉彩的藝術效果粉潤如玉,優雅恬靜,顏色卻不失明朗,明艷動人。

于我來說,粉彩花鳥瓷畫的創作是最使人愉快的了。我認為,在當今的文化大交融的語境中,意境與典型的獨立互補、相契相融,也許就正代表著工藝文化創作的未來。

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