侯璐璐
摘要:“延安三鼓”包括安塞腰鼓、宜川胸鼓和洛川蹩鼓。本文從突出強化人才隊伍模式、傳承與發展相結合、擴大宣傳力度、積極開展各種培訓、推動產業化發展四個方面對“延安三鼓”藝術發展對策進行闡述,希望對延安地區鼓舞研究有所貢獻。
關鍵詞:“延安三鼓”;安塞;洛川;宜川
一、突出強化人才隊伍模式
要想使延安三鼓健康、快速的發展就需要相關部門給予大力扶持和指導,對已有的政策和標準進行不斷的補充和完善,并加強對相關政策和制度的有效落實,從而為延安三鼓的傳承與發展奠定良好的基礎。同時,由于延安三鼓有其獨特的文化特質,因此在對其進行發展的過程中,需要構建一支專門的管理人才隊伍,使他們更好的了解和掌握陜北地區的文化、地方掌故、風土人情等,并具有不斷創新的精神,只有這樣才可以更好的推動延安三鼓的健康、可持續發展。
二、傳承與發展相結合
如今,隨著延安三鼓在國內外影響范圍的不斷擴大,對延安三鼓技術和管理隊伍進行改革和創新,不僅是延安三鼓藝術發展的基本需求,同時也是社會發展的需要。要想使延安三鼓藝術被廣泛的流傳,就需要對延安三鼓進行不斷的創新,并適當的降低其技術難度。但是作為安塞的一種特色,一個亮點,延安三鼓不單單是由于其身后的黃土地和安塞歷史的積淀,更多的是對當地黃土文化的真實寫照,使延安三鼓具有濃厚的歷史文化內涵,能夠使人帶來一種美的享受。因此,在對延安三鼓進行發展和創新的過程中,在傳承古老打法的同時,還需要對延安三鼓藝術進行創新,以更好的繼承和發揚傳統技術動作,以保證相關技術特點不被后人所遺忘。要從根本上體現和創新延安三鼓的一些高難動作,從而使其具有復雜性和多維性,不僅要反映延安三鼓傳統技術,而且還需要將時代精神與地域文化有效的融合到延安三鼓藝術之中,在不斷挖掘、認識、發展和創新的過程中使延安三鼓變得豐富多彩。
延安三鼓屬于安塞地區歷史文化的積淀,代表了黃土文化的特色寫照,從而使延安三鼓藝術能夠再現昔日戍邊戰士的颯爽英姿。因此,在對延安三鼓進行發展和創新的過程中,不應丟棄古老的打法,要在此基礎上對其進行創新,以確保該技術不被泯滅。
三、擴大宣傳力度
對于延安三鼓的發展和傳承過程中,宣傳是一項必不可少的措施。目前,大部分延安三鼓的宣傳是通過集中培訓、傳授技藝、組織骨干鼓手外出表演等方式,此外還需要通過網絡、電視等現代媒介手段來對其進行全面、系統的宣傳,從而更好的擴大參與群體。同時,還可以借助學校資源來對延安三鼓藝術進行傳承和宣傳,因為學校是體育活動得以開展的搖籃,是推動原始體育形態走向科學化、普及化、規范化的必由之路。因此,和其他運動項目一樣,延安三鼓也應該在學校廣泛宣傳,并盡可能的消除地域定位,逐漸向國內和國外進行廣泛輻射。要想更好的讓延安三鼓藝術走出陜北,走向全國,走向世界,使越來越多的人參與其中,就需要做好延安三鼓的宣傳工作,不斷的擴大其參與群體,使人們享受到延安三鼓帶來的歡樂。
四、積極開展各種培訓
要想更好的推動延安三鼓的發展,就需要立足于目前延安三鼓的基本學習途徑,并對其進行不斷的拓寬,從而開展一個多渠道,多形式培訓模式,具體從以下幾個方面著手:(1)借助職業技術培訓,可以有效加深腰鼓表演者的藝術技能、思想認識和整體素質,進而培養一支作風優良、紀律嚴明和技術過硬的腰鼓技能表演人員;(2)借助地方性學校來開設延安三鼓必修課和選修課,以更好的培訓一批延安三鼓后備人才;(3)由文化部門牽頭,創建社區文化站(室)、社區老年活動中心,以此來加強延安三鼓的培訓。
五、推動產業化發展
在進行西部大開發的過程中,西部以其獨特的民風民俗和地貌特征開始吸引了更多國內外的目光,推動了當地旅游業的發展。作為華夏民族的發祥地之一,陜北具有深厚的文化積淀和享譽世界的黃土風情文化,其不僅具有民間剪紙、繪畫、民歌等傳統民間文化,而且還屬于我國革命發展的圣地,因此使其逐漸發展成為旅游者最為向往的地方。通過調查與統計發現,僅在2015年陜北地區一共接待旅游人數超過了786萬人次,旅游所帶來的收入達到了67億元人民幣。因此,在對延安三鼓藝術進行發展和傳承的過程中,要明確大陜北的概念,加大延安三鼓藝術與民俗旅游文化相結合,形成聯動機制,發揮整體效應,以實現協同發展,整體開發的效果,更好的實現產業化發展,從而獲取更大的經濟效益,推動延安三鼓藝術的發展和傳承。作為一項傳統民族體育項目,延安三鼓所蘊含的價值不單單在體育健身、民族文化等方面,其還具有非常廣泛的商業價值。因此,在對延安三鼓進行全方位分析和探索之后,需要結合時代特色,盡可能的挖掘延安三鼓在未來發展過程中所具有的產業化發展潛力,借助當今經濟時代多能提供的資源來為推動延安三鼓的發展打造一種產業化品牌。
參考文獻:
[1]張新德,張熙智.延安三鼓[M].西安:陜西人民出版社,2012.
[2]張濤.基于多維角度解析延安三鼓的多元文化[J].榆林學院學報,2017(1).
(作者單位:寶雞文理學院音樂學院)