俳句季語與唐詩季節意象使用方法之比較

謝欣彤

摘要：唐詩與俳句是源與流的關系，在許多方面有共同之處，其中俳句的季語就承襲于唐詩中的季節意象，二者皆是選取季節中的典型景物抒發情感或營造氛圍，達到理想的表達效果。“雨”與“草”屬于在俳句與唐詩中皆較多出現的意象，但或由于二者所處的文化環境不同，同樣的意象在使用方法上還是存在著一定的差異。本文在分析兩種意象使用方法的基礎上，比較其中之異同。

關鍵詞：唐詩；俳句；季語；意象；比較

一、俳句季語與唐詩季節意象

俳句是日本文學中一種重要的詩歌形式，它由十七個假名組成，句中必須包含季語和切字。俳句短小精煉且意味深遠，它產生于十五世紀中葉，起源于日本最古老的和歌，和歌在發展過程中又分為長歌和短歌，到了平安時代，短歌被貴族們分為上下句的形式，稱為連歌。明治時代，連句開始慢慢消失，才產生了現在的俳句。

意象與季語，分別是詩人與俳人抒懷的一種憑借，是唐詩與俳句中十分重要的構成因素。它是象征著季節的詞語，即表示春、夏、秋、冬的季節用語，相當于俳句中的季節意象。季語看似僅僅表示季節，但實際上卻在這十七個音節組成的小詩中承擔著非常重要的部分，它不但是俳人抒發情感、表現精湛藝術手法的核心，更是使讀者獲得審美感受和產生內涵聯想的關鍵所在。季語與意象是意蘊的濃縮，也是全詩的線索，它們的選取與詩人想要傳達的情感有密切的關聯。俳句與唐詩中出現過不少相同的意象，這些意象有其本身獨特的象征，但在不同的詩詞或俳句中，又會對意境營造起到不同的作用。

“草”和“雨”作為兩種較為典型的季節性詞語，常在俳句與唐詩中出現。如初春之草，暮秋之草，在不一樣的季節中，“草”這一景物所代表的寓意也不相同。同樣的，詩人在盛夏之雨，寒秋之雨中抒發的情感也不同。兩種意象本身就蘊含著豐富的意蘊，當它們分別作為意象出現在俳句和唐詩中時，也會產生些許的差異。

二、俳句與唐詩中“草”、“雨”意象之異同

（一）“草”意象之異同

“草”的意象在古詩句有中有著多種含義，最常見的意蘊有兩種，一是借此意象謳歌事物蓬勃之生命，二是詩人借此意象抒發憂愁之意。這一意象的兩種表達作用在俳句與唐詩中均十分常見。

1.謳歌生命

每當詩人想表達事物蓬勃的生命力時，詩歌中常與“草”的意象相關聯。如唐代韓愈的《春雪》：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。”新年看不到芬芳的鮮花，但卻驚喜的發現小草開始萌芽。唐太宗李世民《贈蕭瑀》：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”“勁草”的意象與“疾風”相對，也是表達了在疾風之中勁草頑強的生命力。白居易《賦得古原草送別》中對草“野火燒不盡，春風吹又生”的描寫，更是寫出了一種不會因挫敗而毀滅的頑強精神。關于這方面的詩詞比比皆是，“草”的意象常作為詩人對生命力謳歌的寄托。

在日本俳句中，以“草”作為蓬勃生命象征的例子也有很多，如松尾芭蕉的“往日兵燹之地，今朝綠草如茵。”在被戰爭踐踏，遭遇焚燒迫害之荒地，也能見到茵茵綠草。在這種荒涼的環境與綠草的對比下，一種生機萌發的意味油然而出。正岡子規“山庭小草復萌發，無限天地行將綠。”雖沒有直接表現出對小草生命力的謳歌，但仔細分析，小草再一次萌發時，無限天地都快要被染綠，不禁為小草生長之繁茂，小草之生命力所驚嘆。這里例句的季語“草”，都與唐詩中作為季節意象的“草”表達著相似的意思，都與對蓬勃生命的贊揚有關。

2.抒發憂愁

“草”的意象也常與憂愁之感相關。在唐詩中，薛逢《長安夜雨》：“滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生”將數不盡的憂愁比作雨中生出的幽草，“草”成為了本詩中寄托憂愁的一個意象，形象的寫出了愁之多、愁之亂。《雜詩》中：“近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤”聯系下文是一首抒發思鄉之憂的詩歌，寒食、清明將到，作者卻有家難返。“草”在這里也成為了承載作者思鄉之情的意象。

這種由“草”的意象聯想到憂愁傷感之意的情況在日本俳句中也是常見的。松尾芭蕉“長夏草木深，武士留夢痕”便是引杜詩“國破山河在，城春草木深”所作。戰爭過后國家殘敗，“草”作為季語與意象的出現，營造出了草木叢生、人煙稀少之感，這種意象下營造的氛圍使人自然的聯想到滿目凄然之景。文屋康秀“風驟起如嵐霧，時至秋深草木枯。”在深秋時節，草木衰落，獨自漫步在如山中霧氣一般的風中。此句透露著寂寞凄涼之感，“草”在本句中又承擔著一種憂愁與凋零的景物襯托。

以上可以看出，俳句與唐詩在“草”這一意象（季語）的選擇上還是有較大的文化認同性，這一認同性在一定程度上來自俳人向唐詩的承襲。

（二）“雨”意象之異同

“雨”這一意象蘊意豐富，它既能表達潤澤萬物之希望，又能寄托詩人（俳人）之愁思，還能營造朦朧美好的意境的氛圍。在唐詩與俳句中也十分多見。

1.寓意生機希望

“雨”常被使用為代表生機之意象。春來大地時，萬物在綿綿春雨中煥發生機。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”是唐代詩人韓愈在《早春呈水部張十八員外》中對雨滋養萬物的贊美之筆。詩人筆下的初春小雨“潤如蘇”，生動形象的寫出了春雨細膩的滋潤著大地，帶來一片生機希望。前文所提到的《春夜喜雨》則與韓愈這首詩有著異曲同工之妙。“好雨知時節，當春乃發生。”這句詩妙就妙在將雨擬人化，這句詩中的“雨”不僅僅是自然之恩賜，還富有一種無私奉獻之意味，更突顯出了“雨”這一意象富有生機希望之感。

俳句中也不乏將雨看作生機與希望的例子。有井諸九“春雨落一滴，樹芽脹一絲。”即沿襲了唐詩的風格，同是寫春雨的降臨于萬物生長發芽之意義，但句中“雨落一滴”，“芽脹一絲”的描寫十分具有畫面感和動態感，形象地寫出了嫩芽對“雨”的渴求，十分巧妙。俳人與謝蕪村：“春雨細細落，潤澤沙灘小貝殼。”這句詩同樣也賦予“雨”的意象潤澤萬物之意，但與唐詩不同的是，這句詩并不是通過植物的發芽生長來突出這一點，而是通過描寫沙灘邊被春雨淋濕后閃閃發亮的小貝殼來襯托雨滋養萬物的特點，帶來一絲俏皮之感，極富有新意。

2.塑造朦朧意境

“雨”在意境氛圍的營造上，還常常帶來一種朦朧優雅之感。溫庭筠在《咸陽值雨》中寫到“咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船。”咸陽橋上的細雨如同帷簾一般隨風飄搖不定，釣船在這浩渺之境中若隱若現，似有似無，整幅畫面中充滿了朦朧之美。杜甫《雨不絕》中也描繪了這種朦朧的畫面：“鳴雨既過漸細微，映空搖飏如絲飛。”喧嘩的雨聲漸漸變小，如絲如霧的綿綿細雨在空中飄飛搖漾。形象的表達出了煙雨朦朧之美感。

俳人敏感細膩的寫作風格下，對“雨”意象的這一使用更是多見。小林一荼：“雨季和霧，大概是嫉妒你的美吧。”這首詩中將“雨”同霧放在一起傳達所要稱贊之美，明顯是通過了“雨”優雅朦朧之意象來表達筆者的情感。正岡子規：“渡船春雨至，船上傘高低。”則是同溫詩相似，描寫了在綿綿細雨，煙波浩渺之中，船上的渡客撐起紙傘的畫面，非常富有詩情畫意。他的另一句“春雨細蒙蒙，我身近幻影。”就更能體現“雨”營造的朦朧意境氛圍了。在綿密的細雨之下，水霧繚繞，連“我”的身影都模糊不清，仿佛出現了幻影。貼切的描出了雨霧之中的朦朧感覺。

3.抒發愁苦傷悲

“雨”這一意象除了前兩種蘊意之外，還會被用來抒發愁苦悲傷之意。如杜牧《清明》中的名句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明時刻，陰雨連綿，飄飄灑灑，路人在這場苦雨中煩悶不樂，神情哀傷。“雨”這一意象成為句中的營造凄涼氛圍的關鍵，同時也對整首詩的基調奠定起到重要的作用。薛逢在《長安夜雨》中寫道“滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。”整夜大雨不曾停歇，一直下到清晨，憂愁如同雨中生長的青草一般生根發芽。詩人字里行間中流露出一種憂愁傷感，而“雨”這一意象為愁苦心情營造了哀愁凄涼的意境。

俳句中將“雨”作為季語，營造悲愁意境的例子也有很多。小野小町：“易褪花容人易老，綿綿苦雨吾身拋。”本句中的“雨”在作者筆下是苦雨，而緣由是在于作者內心中對青春易逝，容顏衰退的無奈和悲愁，綿綿苦雨映襯著作者內心的哀愁情緒。江左尚白：“忍到今宵偏月雨。”這句話看似簡短，但一“忍”字，一“雨”字，抒發了作者在按捺情緒等待已久后，等到的卻是月光下的綿綿細雨，抒發了作者的無奈與憂愁。

4.親友離別之痛

“雨”的意象除了可以抒發以上的情感外，在唐詩中還多見一種用法，就是與親友的離別之情。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”就是從秋雨寫起，為送別設置了凄清的氛圍，表達友人之不舍。李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”。在夜雨之中，作者對歸期的希望與未有期的失望，同雨水一樣漲滿秋池。“雨”的意象承載著作者對妻子的思念和內心的傷感。韋應物《賦得暮雨送李胄》中：“楚江微雨里，建業暮鐘時。”楚江上籠罩著霏霏細雨，建業城傳來陣陣鐘聲。作者在這種氛圍下與友人依依惜別，傳達出了作者對友人的不舍之情。

“雨”作為意象和季語，在唐詩與俳句中使用頻率很高。俳人與詩人也充分發揮了對這一意象的聯想運用。二者相比較下，“雨”在俳句中作為季語，更加注重的是一種朦朧或憂愁之感，著重于意境氛圍的營造。而“雨”這一意象在唐詩之中，則更加偏向于抒發詩人的情感，將雨營造的氛圍與情感相聯系，頗有借景抒情之感。

三、結語

通過“草”意象與“雨”意象的比較可以發現，俳句中的季語與唐詩的季節意象在內涵的具體運用上有著許多共同之處，他們在意象的選取上有許多重復。但不同的是，二者在情感的細微表達上還是有所差別，唐詩中意象的表達更有宏大之感，更偏重于抒發情懷，而日本俳句中季語的意味則更加細膩柔情，這種差別大部分是受本國文化的影響，使得唐詩與俳句各有其獨特風格。

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（作者單位：延邊大學人文社會科學學院）

（指導教師：靳雅姝 延邊大學）