旅游開發與傳統村落原真性保護的路徑探討

趙孟瑩

隨著我國傳統村落保護進程的推進，旅游與古村落聯系愈發緊密。旅游的現代化開發和傳統村落原真性保護之間開始出現一系列的矛盾。本文以旅游開發視角出發，從多個角度探討保留傳統村落原真性的解決路徑。

傳統村落是指村落形成較早，擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，應予以保護的村落。在保護傳統村落的過程中，原真性是村落保護的基本原則和核心要求，如何保留傳統村落的原真性是旅游開發過程中必須面對和解決的問題。

一、基本思路

（一）以人為本，保留風俗，發揮原住民的主體作用

伴隨著城市化進程的加快，傳統村落的經濟發展已無法滿足當地人的生產生活需要，越來越多的年輕人走出村落，尋求更好的發展機會，久而久之，村落漸漸衰落甚至廢棄，造成“建筑空缺”現象，農村空心化問題嚴重。地域沒有人氣，村落保護自然缺乏生氣。傳統村落在集體記憶和身份認同中扮演著重要的角色，具有突出的社會價值。但當地居民并沒有意識到傳統村落的內涵，保護意識不高，積極性不強，參與度不夠。

（二）以地為根，維護風貌，保護傳統村落的文化載體

“地”是指傳統村落內的古建筑及相關設施。建筑群是傳統村落文化內涵的集中反映，也是旅游者最直觀的能感受到的部分。一些地方對傳統村落的不可再生性認識不足，無法進行有效保護，使村落的風貌和格局任其自然損毀。建筑的完整性程度決定了傳統村落的文化價值，以物質載體為依托，保護好傳統村落的精神文化載體。

（三）以文為魂，營造風氣，發揚傳統村落的文化內涵

樹立文化認同：作為文化傳承主體的村民，樹立起對自身的文化認同，承擔起支持、踐行、發揚傳統文化的責任。

建立文化自信：有了足夠的文化認同才能產生內在的文化自信，為進行文化傳播和文化輸出打下堅實的基礎，推進旅游資源的深入開發。

根植文化傳承：獨特的傳統文化是村落的核心競爭力所在，多種多樣的文化符號對旅游者具有極大的吸引力。傳承是根本，在傳承的基礎上發展。

進行文化再造：在傳承的基礎上進行文化創新，結合時代發展趨勢，融入新興元素，使傳統村落既含有底蘊有富有吸引力。

（四）以產為依，挖掘風物，以旅游開發推動傳統村落保護。

1.民間工藝品產業化

民間工藝品是村落智慧的結晶，代表了獨特的地域文化。將傳統村落的民間技藝進行旅游產業化的開發和生產，在吸納當地居民的就業的同時，也挽救了瀕危的傳統技藝。

2.民俗活動常態化

原住民的生產生活方式是傳統村落原真性保護的核心和關鍵。強調社區參與，增強認同感和歸屬感。吸引旅游者前來參觀游覽，打造原生態的旅游吸引物。

3.旅游產業鏈條化

旅游開發不可避免的會對傳統村落造成一定的影響，但旅游所帶來的經濟和社會效益遠遠大于其弊端。旅游開發為傳統村落的保護提供了資金保障，傳統村落的開發為旅游帶來了資金收入。

（五）以文為景，打造風景，增強傳統村落吸引力

許多傳統村落在開發過程中，過分偏向于旅游設施的改善，忽視基礎設施建設。開發傳統村落的同時，須注重區域內環境的整體打造，營造和諧統一的文化氛圍。

二、基本路徑

（一）旅游開發與原真性保護并重

傳統村落因其地理位置、歷史背景和現實情況的不同，其保護路徑也不盡相同。邊修復邊開發，一切保護措施要遵循“修舊如舊”的原則，不能一味追求經濟利益而忽視傳統村落的保護。保留原真性的本質是要保護傳統村落，保護的本質是要讓村落變成具有經濟生產功能。旅游開發過程中最重要的是留住傳統村落的外衣又保留其內在的文化價值。

（二）靜態保護與動態傳播相結合

傳統村落的保護是緩慢、漸進的、相對獨立的過程。在旅游開發中，要借助媒體網絡進行動態傳播。靜態事物包括：古建筑、周邊環境及文化氛圍等；動態事物包括：各類民俗活動、舞臺展演以及村民的生產生活方式等。對于靜態固定的事物，采取以保護為主的措施；對于動態的文化展示，采取以動態更新的傳播路徑。通過民俗文化活動、舞臺展演、宣傳視頻等方式讓更多的人了解和參與到傳統村落的保護工作中來。在傳播過程中不斷吸收新的思想，幫助村民樹立文化自信。

（三）傳統與現代融合

1.吸收傳統民俗思想，融合現代發展潮流

傳統村落蘊含著獨特的文化內涵，但它也是舊時代的遺留產物，其中仍然存在著不符合現代潮流的東西，開發者應有所取舍。在傳統的外貌下注入新時代的元素，在傳統的外表下引入更多現代化的服務設施。一方面改善了當地居民的生活條件，另一方面提升了旅游服務的接待條件，從而吸引更多的旅游者，促進當代的旅游發展。

2.運用現代科學技術，保護傳統村落遺存

傳統的手工測量方式，難于規范和管理。隨著時代的發展，新技術的不斷應用，利用3D掃描技術，將傳統村落古建筑的原貌進行還原。這能夠極大規避人工測量的誤差，最大限度的保留古建筑的精準數據，以三維模型的形式永久地保存在數據庫之中。通過數字化的分析，對古建筑的保護提出有針對性的意見和建議。

3.保留原始生產方式，引入現代發展模式

傳統村落可以劃分為兩類：一類是農耕型，一類是紀念型。大多數傳統村落都屬于農耕型，是農業文明的產物。經濟基礎決定上層建筑，決定社會發展的方向，決定傳統村落的走向。在城市化擴張的背景之下，傳統村落可能會一步步淪為工業化的附庸。

（四）獨立保護與多方參與相協調

1.獨立保護

傳統村落凝結歷史記憶，反映文明進步，它的原真性保護應該予以重視。在傳統村落發現、調查、建檔、保護、修復等一系列過程中，住房建設部、文化部、文物局和民政部等單位面臨權責不清、職能重疊、推脫責任等問題。保護手段應該從運用技術工具保護物質空間環境擴展到運用政策工具管理社會經濟的持續變化。傳統村落應借鑒文物保護路徑，設立獨立的保護機構，劃定獨立的保護區域，在城市邊緣劃定緩沖區。不斷完善立法機制，以法律形式限制不合理的旅游開發。設立獨立的保護通道，切實保護原住民的利益。推動我國傳統村落走上獨立發展的道路，形成一套完整的發現、保護、評價及研究系統。

2.多方參與

原住民：原住民保護意識薄弱，主體意識缺乏，文化自信心不足。社區居民作為村落保護的核心，留住原住民就保留了傳統村落的靈魂。原住民的生活方式及生活景觀，對旅游者獨具吸引力。保留傳統村落的原真性，必須留住原住民，留住原生氣息。

政府：傳統村落是社會的共同財富，政府作為旅游開發過程的主導者，將過分追求商業利益的商家予以取締，對于產生負面影響的產業予以懲罰。切實落實好政策支持、法律援助、資金保障及技術服務等職責。適當放權，將原住民拉入到傳統村落保護的核心地帶，激發內生動力。對企業進行監管排查，切實保護傳統村落的原真性。

開發方：企業是旅游開發的主力軍。鑒于傳統村落的特殊性，旅游開發過程中不能放任企業進行有害于傳統村落的商業行為。政府應該劃定開發紅線，規定企業在限定機制內開發。通過探索合理的收入分配機制，保證開發方獲得相應經濟效益的同時不損害傳統村落的可持續發展。

高校和研究所：作為第三方客體，其言論和評價具有客觀參考性，為傳統村落的保護提供了技術保障和人才支撐。高校、研究所作為社會公共利益體，以上兩者有義務協助政府部門的保護工作，為傳統村落的保護貢獻力量。

在保護開發傳統村落的過程中，只有各方利益主體各司其職、相互協作，形成良好的合作關系，才能達到共贏的目的。充分關注原住民，各方積極參與，形成科學的共生機制，打造和諧的利益鏈條。開發的同時注意原生文化的保護，走可持續發展道路，保留傳統村落原真性。

三、結語

傳統村落是優秀中華文化的重要載體和中華民族的精神家園。在傳統村落的保護開發過程中，不僅要關注古建筑的外貌保護的如何，更要留意原真性文化保留了多少，風土人情是否得以延續。傳統村落的保護與旅游的開發是相輔相成的，是社會發展的必然趨勢。掌握好旅游開發的尺度，將傳統村落的原真性保護和開發引向正確的發展道路。

（作者單位：西華師范大學）