□孫秀華 陳 敏

2017年以來,民進(jìn)貴州省委會(huì)副主委、貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)編審、教授劉大泯撰寫的《深化“多彩貴州”文化品牌內(nèi)涵研究》《以國(guó)家“雙一流”建設(shè)為切入點(diǎn) 努力提高貴州高校辦學(xué)質(zhì)量》和《貴州民族民間文化的保護(hù)與發(fā)展對(duì)策研究》三份調(diào)研報(bào)告獲中共貴州省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)的簽批,其中一項(xiàng)還被列入年初省政協(xié)大會(huì)發(fā)言目錄。作為貴州知名的文化專家,劉大泯撰寫的39萬字的《貴州儺戲文化研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版,42萬字的《貴州民歌藝術(shù)論》由貴州人民出版社出版。兩部書稿公開出版發(fā)行后,相繼得到了文化界、學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注,2016年《人民日?qǐng)?bào)》《貴州日?qǐng)?bào)》分別對(duì)這兩本書進(jìn)行報(bào)道。此外,劉大泯擔(dān)任總編導(dǎo)及出品人的《天地絕唱:走向世界的貴州原生態(tài)音樂》還獲第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng),其專著《貴州儺戲文化研究》一書入圍第十三屆中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)和貴州省政府社科獎(jiǎng)。另外,劉大泯還當(dāng)選貴州省第二批宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才、全國(guó)教育院校學(xué)報(bào)優(yōu)秀主編。

劉大泯系列作品及專著
儺戲被譽(yù)為中國(guó)戲劇的活化石,是非常寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。貴州的儺戲文化資源非常豐富,有多個(gè)縣區(qū)的儺戲入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,其中德江縣還被文化部命名為中國(guó)儺戲之鄉(xiāng)。劉大泯等撰寫的《貴州儺戲文化研究》一書,在充分剖析貴州儺戲文化源流的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)梳理了貴州及周邊省區(qū)關(guān)于儺戲文化研究的文獻(xiàn),并進(jìn)行了中肯與深刻的研究述評(píng)。該書還運(yùn)用社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、民族學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科的理論與方法,將貴州儺戲文化與湖南、四川、廣西、云南、重慶等省市的儺戲文化進(jìn)行了比較研究,得出建立以貴州為中心的儺戲文化帶的設(shè)想,并就如何建立貴州儺戲文化帶提出了可行的對(duì)策及建議。在研究過程中,該書還運(yùn)用豐富的圖片、典型的人物事例、傳統(tǒng)的儺戲劇本等進(jìn)一步呈現(xiàn)儺戲文化綜合性,使儺戲文化研究更加具體化、形象化,努力將學(xué)術(shù)性與知識(shí)性,藝術(shù)性與趣味性有機(jī)結(jié)合起來,從而保證了該書的研究質(zhì)量。《貴州儺戲文化研究》一書認(rèn)為:“近年來,貴州儺戲文化系列研究受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和高度重視,一個(gè)重要的原因是,貴州儺文化系列在復(fù)原歷史方面有著其他任何檔案、文獻(xiàn)資料無法取代的價(jià)值。從歷史記錄的廣度而言,貴州儺文化系列提供了相當(dāng)廣闊的空間。對(duì)于人類的活動(dòng),即使再詳細(xì)的文獻(xiàn)、檔案,也只能記錄其中極其微小的一部分,缺少有血有肉的個(gè)案記錄。”
儺戲是儺文化的載體。貴州儺文化蘊(yùn)含著久遠(yuǎn)的歷史文化信息,具有很高的文化欣賞和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。《貴州儺戲文化研究》一書指出:“貴州儺戲文化藝術(shù),由于表現(xiàn)出較重的巫的成分及眾多神靈的形式,因而被認(rèn)為是儺文化中最為古老和完整表現(xiàn)形式之一,其中蘊(yùn)藏大量豐富的原始戲劇文化雛形信息,是十分難得和珍貴的。貴州儺戲的表演藝術(shù)和面具藝術(shù)比起周邊的省區(qū)同類藝術(shù)更古老、更具地域的獨(dú)特性和歷史的久遠(yuǎn)性,也更粗獷豪放、更具原生態(tài)特征,因而更有學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。”同時(shí),貴州是中國(guó)儺戲表演文化最為完整、最為豐富的地區(qū)之一。該書進(jìn)一步指出:“建立以貴州為中心的儺戲文化帶,一方面為豐富中國(guó)西部的儺戲文化學(xué)術(shù)研究,另一方面是為當(dāng)?shù)卮蛟熨F州儺戲文化帶提供了理論支撐,最終達(dá)到促進(jìn)儺戲文化資源的有效保護(hù)和科學(xué)開發(fā)及利用的目的。”由此,《貴州儺戲文化研究》一書的出版對(duì)中國(guó)儺戲文化研究的推動(dòng)同樣具有深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
貴州是民族民間文化大省,除儺戲文化外,民歌藝術(shù)更是一大瑰寶,貴州侗族大歌的“多聲部”演唱形式,改寫了中國(guó)的音樂教科書,并被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。劉大泯、王義撰寫的《貴州民歌藝術(shù)論》一書,作為貴州民歌藝術(shù)研究的第一本專著,書中理清了貴州民歌的歷史、現(xiàn)狀、種類、特征和功能等等,深入研究了各類民歌的藝術(shù)特點(diǎn),進(jìn)而思考貴州民歌的傳承及保護(hù)、發(fā)展,是一部翔實(shí)完整的研究著作。《貴州民歌藝術(shù)論》一書還將貴州的漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、水族等主要民族的民歌作了深入的分析,將其藝術(shù)特征鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。另外,該書關(guān)于貴州民歌的保護(hù)及侗族大歌走向世界的思考等,極具學(xué)術(shù)參考價(jià)值。
只有民族的,才是世界的。越是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,越具有現(xiàn)代的傳播價(jià)值。《貴州民歌藝術(shù)論》一書研究認(rèn)為:貴州民歌種類豐富,體裁多樣,民族文化多元,歷史文化積淀深厚,自然風(fēng)光秀麗,是貴州民歌藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的天然溫床。兩位專家長(zhǎng)期從事貴州民族民間文化研究,在撰稿期間深入全省各個(gè)地區(qū)采風(fēng),走村訪寨,收集整理了上萬首各民族歌譜歌詞,書中將“漢族山歌、苗族飛歌、侗族大歌、布依族八音座唱、土家族高歌、彜族火把節(jié)對(duì)歌、水族雙歌”等呈現(xiàn)給廣大讀者,成為多彩貴州文化中一顆璀璨的明珠。總之,該書不但展示了貴州民歌文化研究的最新成果,而且還展示了貴州豐富的民歌文化資料,可以說該書是貴州民歌藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)里程碑,為貴州乃至中國(guó)民族民間文化的保護(hù)及傳承作出了重要貢獻(xiàn)。正如劉大泯2016年在《人民日?qǐng)?bào)》撰寫的《民歌傳承與保護(hù)的必然選擇》一文中指出:傳承是活態(tài)保護(hù)民間文化的核心任務(wù)。傳統(tǒng)的中國(guó)民歌有著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史積淀。這一點(diǎn)使得傳統(tǒng)民歌的功能已經(jīng)大大超出了現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)功能之“審美與娛樂”的一般理解,具有了保護(hù)民族文化血脈的意義。如果只強(qiáng)調(diào)保護(hù)而不予以合理的開發(fā),不注入更多時(shí)代的內(nèi)涵,傳統(tǒng)的民歌文化資源將會(huì)在當(dāng)下語境中失去現(xiàn)實(shí)生命力,失去其存在的價(jià)值和保護(hù)的意義。
除上述兩部代表作品外,劉大泯作為民進(jìn)貴州省委會(huì)副主委、貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部主任、貴州文化與教育合作研究院院長(zhǎng),把貴州民族民間文化的保護(hù)與傳承作為自己的重要使命,研究成果喜人。近年來,相繼完成貴州原生態(tài)文化和旅游開發(fā)與保護(hù)研究、貴州公共文化建設(shè)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究、貴州古村落現(xiàn)狀及其保護(hù)研究和多彩貴州文化品牌研究等課題。劉大泯撰寫的《深化“多彩貴州”文化品牌內(nèi)涵研究》《以國(guó)家“雙一流”建設(shè)為切入點(diǎn) 努力提高貴州高校辦學(xué)質(zhì)量》和《貴州民族民間文化的保護(hù)與發(fā)展對(duì)策研究》等調(diào)研報(bào)告得到中共貴州領(lǐng)導(dǎo)的重視與批示。作為貴州省十屆、十一屆、十二屆政協(xié)委員,十年來多次在政協(xié)各種會(huì)議上呼吁保護(hù)貴州原生態(tài)民族民間文化,得到了社會(huì)的關(guān)注。
另外,劉大泯還在《尋找精神的家園》《山國(guó)之魂:貴州文化旅游觀察》及近期出版的《貴州民間文化縱橫談》三本書中,從多視角和全方位高度理性展示了貴州的優(yōu)美地域、古樸文化、發(fā)展思路和未來遠(yuǎn)景。劉大泯執(zhí)導(dǎo)的獲第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)的《天地絕唱:走向世界的貴州原生態(tài)音樂》,在展現(xiàn)貴州原生態(tài)音樂的原生性、審美感及學(xué)術(shù)價(jià)值的同時(shí),助推了貴州的原生態(tài)音樂走向世界。劉大泯涉獵面十分廣闊,從貴州民族民間文化評(píng)價(jià)、貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、貴州文化與旅游融合發(fā)展等,篤顯了其目光的穿透性,思考的獨(dú)特性,讓人深受啟迪,耳目一新。